臺灣原住民族圖書資訊中心館藏介紹

(簡介來源：博客來)

「本書收錄的每一個人物都曾經在各自的生命舞台上冒過險；他們都選擇向常規挑戰，敢於踏上一場艱難的旅程，放棄家鄉的舒適，展開探險。打開他們的筆記本，我們就能夠與他們一起踏上意義非凡的歷史之旅。聽聽這些筆記本所傳達的智慧，你真正需要的，就只是做好準備、找到幾個好夥伴，以及一定要備有一枝好筆。然後就出發吧，迷路了也無所謂。說不定你會因此找到正在追尋的東西。」

在我們身處的這個時代，透過無遠弗屆的網路通訊科技以及無比便捷的交通，世界上似乎已經沒有我們無法到達的地方，我們卻也因此失去了許多前往未知之地、感受探險浪漫的可能性。但透過《探險家們的寫生簿》這本書，現代的我們有了機會回到過去，透過十六世紀至今七十位最重要探險家的珍貴手稿及生平記事，體驗探險家們當時的冒險心境及所見所聞，感受唯有親身歷險才能體會到的浪漫。

早在航海時代，人們便已經著手起身走向未知的疆土，從高山峻嶺、叢林沼澤至冰天雪地，從西半球到東半球，更讓人類的知識經驗拓展出新的境地。探險家沒有現代科技，他們有的僅是簡陋的器材、熱忱的心，以及一本隨身手札。寫日誌，是每天就寢前的神聖儀式；畫下所見所聞，是對於陌生異地的一種致意，即使不幸客死異鄉，筆下的文字圖畫也讓更多的人理解某處的風光、某地的豐富物種。他們在異地的心思，也在日誌中展露無遺，我們可以從中看見了探險家的孤獨、執著、熱情、嚮往與遺憾。

(簡介來源：博客來)

連瑪玉（Marjorie Landsborough, 1884-1984），1910年奉派到台灣的英國女宣教師，因夫婿是台灣中部最受敬重的宣教師、彰化基督教醫院創建人蘭大衛醫生，長子是日後擔任彰基院長20餘年的蘭大弼醫生，故被信徒親切地稱作「蘭醫生媽」或「老蘭醫生娘」。

從小就嚮往「海外宣教」的連瑪玉，為了讓英國青少年瞭解台灣宣教的實際工作，鼓舞年輕人投身宣教師的行列，曾陸續出版三本台灣故事集，用一篇篇的小故事，生動有趣地介紹台灣的風土民情、習俗文化、常民生活，以及初代信徒改信基督教的心路歷程。這些故事的主角多是社會底層的男女，雖名不見經傳，卻在追求信仰的過程中無畏訕笑、欺侮與磨難，展現十足的生命光輝。

In Beautiful Formosa (1922)以活潑的文字，帶領英國孩子遊歷台灣各地，從平地的鄉下教會、山上的原住民村社、外海的小琉球，到阿里山、日月潭等著名勝地，並具體描述旅程中使用的特殊交通工具，如舢板、轎子、人力車、台車、登山椅等，也記述周遭漢人的個性與信仰，如實再現當時台灣的整體狀況。

Stories From Formosa (1924)講了六個故事，鮮活地描繪初代基督徒的改信過程，以及他們所面對的種種社會壓力。這些主角有男有女，多是和連瑪玉關係密切的友人，從中可以認識傳統台灣漢人的宗教、習俗與信仰，以及瞭解因為這樣的宗教與信仰，傳統漢人要成為基督徒是多麼困難。

More Stories From Formosa (1932)介紹更多的台灣生活文化，首先簡介台灣的地理與歷史，接著透過講解竹子的用途、漢人新娘、常見害蟲、日本政府規定的大掃除等，呈現當時台灣社會的生活面向。本書也點出醫療在宣教事工上的重要性，尤其是記錄了著名的「切膚之愛」主角周金耀的故事。

本書就是上述三書的合譯本。它們當初在英國被視作主日學的課外讀物及有趣的旅行文學，而時至今日，它們因以西方宣教師及女性的特殊角度，活潑、具體、生活化地刻劃了日治中期（1910-30年代）台灣人和台灣社會的樣貌，以及台灣初代信徒所面臨的種種考驗與磨難，公認是揉合史料價值與閱讀趣味的經典讀物，在此向您推薦！

你知道嗎？過去與現今此世，兩者之間存有隱密的協議。

眾所周知的宗教故事：亞當和夏娃偷嚐禁果，《聖經》裡頭居然沒有！

距今兩千三百多年前，古希臘的天文學家埃拉托斯特尼早以計算出地球的周長，誤差僅九十公里！

卡爾．馬克思的葬禮只有十一個人出席，其中還包括掘墓人！

敘利亞的基督徒聖西蒙在柱子上一住就是三十七年！

海地有個古老傳統：為了讓死者找不到返家的路，出殯的行進路線必須七彎八繞！

每兩個禮拜，就有一種語言面臨死亡……

直到一九九○年，世界衛生組織還把同性戀定義為精神疾病……

在英國維多利亞時代的圖書館裡，男人與女人的著作擺在一起是不合禮儀的，除非他們是夫妻……

亞里斯多德覺得女人是「不完整的男人」，叔本華說女人是「頭髮長、見識短的動物」，倡議宗教解放的馬丁．路德則認為女人「生來就為了生育、留在家中相夫教子」……

直到二○○八年，曼德拉才從美國當局的恐怖分子名單裡移除……

蛋白質分子結構的發現與某艘輪船上的旋轉梯有關？金氏世界記錄認定「被閃電擊中次數最多的人」羅伊．沙利文，最後還是命喪於一道閃電？苗族人如何將族群的歷史與昔日的故鄉穿在身上？甘地的和平非暴力抗爭及印度獨立，與自製食鹽何干？義大利黑手黨自有一套餐桌上的聖祭，四種神聖的食物：大蒜、麵包、鹽與葡萄酒分別象徵什麼？

這些人事，都在加萊亞諾的年曆上尋獲座標，一日一日，娓娓道來，每一個日子，都是事件的連續體。每一個日子，都是沖洗歷史的暗房。有自然與人文的星叢、有受傷淌血的土地、有被查封的湮滅過往、有等待救贖的族裔、有剝削與奴役、有智慧的鋒芒與人性光暈……

一年的最大值，就是每一個日子都有了歷史時間的記憶。366個日子，源自故事的每一日，每個度日的人，都是故事的孩子。

親愛的瓦幸：認識妳以來，我一直覺得很慚愧的是：沒有學會妳的語言。雖然一樣是泰雅族的泰雅語，每一個地區又都不太相同。例如新竹清泉與臺中梨山的，例如新北烏來與苗栗雪見的，有些字的發音都不太一樣——當然這不是我不會講泰雅語的藉口，而是要跟妳報告我的大發現：泰雅語沒有髒話！

親愛的瓦幸：妳有沒有想像過一種畫面，當有人喊：「吃早餐了！」的時候，大家不是紛紛往餐廳集中，而是陸陸續續走到屋外，抬起頭對著太陽。不久之後，就有人說：「啊！我吃飽了！」、「好好吃喔！」這不是天馬行空的科幻情節，而是我跟妳提過的，如果人也可以像植物一樣行光合作用，產生所需要的澱粉、蛋白質等，就不必為了每天找吃的而那麼辛苦，這個世界上也不再會有糧食危機，人類一定可以過著比現在好一百倍、一千倍的生活吧？親愛的瓦幸，讓我們回到森林，再次傾聽大自然的聲音；讓我寫信給妳，訴說他們的祕密。

聽苦苓與泰雅女孩瓦幸暢談生命的堅韌、聆聽自然的樂章、呼吸曠野的清新，明瞭生死的無常……

讓洗淨鉛華的自然文學家，帶我們邁入最神祕的領地，享受大地之妙，山林之美！

關於臺灣你還想知道什麼？七十則關於臺灣的日常逸聞、風俗文化、歷史變遷，期待居住在這塊小小的土地上的你我他，重新關注過往視而不見的趣味美好，臺式生活好奇心再發現。

日復一日，當生活早已被型塑成例行公事，每天印入眼簾的盡是重複光景，你的好奇心是否早已疲乏無力、昏昏欲睡？本書集結七十則歷史故事、地理交通、藝文情報、生活日常的冷知識，透過發現過去不曾意識到的事物，迎頭注入冷冽涼水，喚醒生活觀察之趣味。

冷知識──泛指看似無價值、無關痛癢，可能是陳舊細瑣、也可以是繁雜須待整理的資訊情報或知識。它就藏在你我生活的縫隙間，等待你的發現……

‧夜間舉行的「送肉粽」儀式，千萬別搶著要參加！

‧為什麼台北北門是紅通通的磚樓，跟其他門一點也不一樣？

‧北故宮、南故宮，最早的故宮居然是在台中！

‧不同色的鯖魚罐頭，難道是想戰南北？

‧雲林縣裡居然沒有雲林？

‧24節氣的「清明」跟國定清明節怎麼會差那麼多天？

‧兩廳院富麗堂皇的五號出口，你有走過嗎？

本土味耍冷文藝復興運動，MIT臺灣製造，不純砍頭！七十則「巷子內」冷知識認證，正港「臺客」即刻養成！A cold a day, Keep knowledge on the way！

(簡介來源：博客來)