臺灣原住民族圖書資訊中心館藏介紹

本書為臺灣考古優秀成果獎入選之四項發掘計畫研究報告之內容精選，分別為八仙洞考古遺址、花岡山考古遺址、淇武蘭考古遺址、左營舊城考古遺址。

(簡介來源：博客來)

臺灣的邊疆研究與蒙藏委員會之歷史緣由，由曾任蒙藏委員會委員兼主任秘書的作者詳盡其事。

中國自古以來就是由多民族所共建而成，基此，邊疆地區各少數民族的歷史、語文、地理、習俗、宗教信仰、傳統政治制度……無一不是中國歷史、政治的一部分。

2017年末蒙藏委員會組織法廢除，至此蒙藏委員會正式走入歷史，然中華民國中央政府遷播來臺近七十年，有關臺灣的邊政研究及蒙藏委員會之重要措施與裁撤始末，卻極有必要加以「盤點」。

作者將此書分上、下兩卷，上卷敘述近七十年來臺灣的邊政研究，包括研究人員及新疆維吾爾、哈薩克民族、蒙古族、藏族來臺同胞，政府及民間研究機構以及研究成果；下卷則專述蒙藏委員會，包括設立意義與沿革、遷播來臺初期措施、歷任委員長任內重要措施，及裁撤之經過，以及鮮為人知之事件，供後人瞭解七十年來，臺灣在邊政研究與邊政措施並未缺席。

開啟北台灣宣教、教育、醫療重要史料

馬偕紀念醫院、淡江高級中學共同編輯

1868-1901第一套

什麼是民俗？在學術體系的世界裡，民俗學如何被理解？蓬勃發展於台灣民間的地方文史研究，這些在野之姿的民俗研究，在學術知識建構中，又該怎麼樣來定位？

本書著眼於台灣民間社會各種傳承文化面向的考察分析，透過行為傳承、信仰傳承、文化資產三大議題共十二篇章的研究展開，掌握從清領、日治、戰後到當世的民俗文化傳承、受容、變遷等動態的文化變貌，從中理解台灣的民俗文化本質及特徵，進而思索建構不是中國民俗學、日本民俗學或歐美民俗學研究的追隨附庸，也不是社會學的俗民研究或人類學漢人研究翻版的台灣民俗學這門獨立學門的可行途徑。

本書特色

1.    第一本為民俗研究立論的專書。

2.    從民俗到世界無形文化遺產，作者以文化財保護大國日本為例，從學術的角度解析台灣民俗的現況與成為一門學科的可能。

3.    奉納、年節送禮、神將扮裝等，來源為何？信仰與無形文化資產間的關係為何？本書都有精闢的剖析與論述。

本書所收錄的《日本地理大系 臺灣篇》在內容上共分為三大部分。首先是〈各州別寫真及解說〉，以臺北州、新竹州、臺中州、臺南州、高雄州（附澎湖廳）、花蓮港廳、臺東廳等作為區分，以介紹各州景點；其次為〈概說〉，又分臺灣之自然地理、臺灣之人文地理、臺灣之人種及語言、歷史總記等四大類；最後是〈概說附圖及寫真〉，透過史料照片與文字的配合，相輔相成。

總之，本書可說是涵蓋了臺灣自然、歷史、人文、地理、產業、建物、交通、族群各方面，完整記錄了日本殖民中期臺灣的面貌。

本書編輯出版是由政大圖檔所薛理桂教授和本所檔案館王麗蕉主任共同主編，第一部分研究回顧論述，主要是去年「臺灣檔案學研究回顧與展望研討會」上發表的論文，經過作者修訂後收錄；由於檔案保存維護與庫房管理研究成果亦相當豐碩，故特邀林巧敏教授撰文探討，總計有八篇研究回顧論文。

第二部分是研究書目彙編，是由王麗蕉主任召集吳宇凡、張衍、陳慧娉等薛教授的博士生組成編輯團隊，並請林巧敏教授協助相關主題書目審訂工作後完成。

本書論叢裡的16篇論文，是作者長年在大學的教學與研究，講授有關經濟學、經濟思想史、文化創意產業、臺灣政經與兩岸發展、臺灣治安史等課程的部分內容；也是作者藉由國內外研討會、演講和刊物所發表的論文集。

書裡選錄的內容主要聚焦在臺灣政治經濟思想史的結構與變遷，論述臺灣歷經原住民、荷蘭西班牙、明清、日本殖民，和中華民國等不同體制時期的政權統治，在政經結構與發展變遷的過程中，其所呈現不同歷史階段的面貌，尤其受到兩岸關係發展的影響。

臺灣首部長期記錄環境變遷的巨構，1980~2017追蹤超過三十五年的紀實報導。

縮時總覽今昔土地、山川、河流、海洋變遷的樣貌，史詩般撼動人心的紙上紀錄片。

以環境史時間軸的比對方式，觀看土地利用型態對環境、生物與人的影響；並透過海陸交界、生物與人的關係、離島樣態、山林聲息、災難啟示等，清楚揭露島嶼長時間變遷歷程。

停下腳步 聽雨林植物細說台灣史

在台灣，有一群昔日活躍的雨林植物，如今零星散落各地

這是一本關於它們的小圖鑑、生態紀錄、應用文化

以及對台灣歷史、社會與族群的觀察筆記

在台灣島上，存在著一群熱帶雨林植物，昔日跟著我們的祖先或殖民者陸續來到台灣。從最早的原住民、荷蘭人、華南移民、宣教士、日本人、泰緬孤軍、緬甸華僑，乃至新住民。許多樹木在這塊土地上發芽、扎根，站立將近一個世紀。曾經輝煌於歷史舞台，牽動著台灣的經濟、醫療、貿易命脈。

隨著時間更迭，有的植物今日依然活躍；但更多「完成歷史任務」的樹木，漸漸被遺忘在台灣各個角落，來不及被大眾認識，就已老去、凋零，甚至從台灣消失。

十多年來作者走遍台灣各地，繁殖並栽培，保存這些珍稀的熱帶資源，拍照、繪圖，記錄下它們的珍貴面容。當中不乏全台唯二、唯三，或是不到十株的樹木。在尋找過程中抽絲剝繭，解讀藏在它們身上鮮為人知的文化意義。這是一本雨林植物的小圖鑑、生態紀錄，以及應用文化，更是作者對台灣歷史、社會與族群的觀察筆記。

〈以雨林植物串起的台灣史〉

從原住民、荷蘭、西班牙、宣教士、日本人、泰緬孤軍、緬甸華僑、新住民、外籍移工，至網路時代陸續引進的雨林植物，與台灣醫療、貿易、民生、園藝各產業緊密相連。在書寫各時期引進植物脈絡同時，也記錄下台灣社會與族群的時代觀察，由另個宏觀角度思索台灣「本土」與「外來」的定義，進而對各時期來台的族群生出尊重與包容。

〈如故事鮮活有趣的雨林植物生態〉

這些移居台灣的熱帶雨林植物，具有千姿百態的樣貌與習性，這是由於競爭者眾的熱帶雨林環境，讓它們發展出各種生存本事。為什麼葉子發展出羽狀？為什麼蝴蝶蘭長在樹幹？原來植物也會化妝？為了爭取陽光、防止蟲吃，它們想出各種令人嘆為觀止，又或是瞠目結舌的生存策略。

〈圖鑑與針筆畫完整記錄植物〉

本書分成十九章，每章節介紹一至數種熱帶雨林的植物，每篇皆完整收錄這些珍貴植物的照片與繪畫，記錄下這群見證台灣歷史，卻多數為人遺忘的活古蹟。

與整個世界的謊言跳一支慢舞

— 凱道巴奈流浪記

超過300天流離的街頭就算已經過成了日常，也沒有讓巴奈把頭低下，歌聲裡的那幅畫，竟是牢牢纏附在無法兌現的承諾上漫生開來的頑固奇花。

在2008年《停在那片藍》之後沒有再發表過任何個人專輯的巴奈，卻意外的在2017年接連推出人生計畫外的兩張EP。這張《凱道巴奈流浪記》與早先的《凱道上的稻穗》相同，都是在長期抗爭的心力艱困中，就地在深夜的街道邊聚集音樂圈的友人協力完成的，而偶爾不得已錄進來的人車雜沓聲，都讓巴奈樸質的歌聲更顯真實。

鳥不會游泳，魚不會飛，人無法在不屬於自己的土地上得到自由。在總統府周邊連續駐紮了四季，從早春到隆冬，仍遠不及原住民族超過300年在這塊土地上不停被迫遷時留下的眼淚，面對粗魯的對待，他們始終只以音樂、藝術創作、文化分享溫柔吶喊，在越是醜陋的算計前，越是要堅持住自己尊嚴的美麗。

寒冬與烈日交替催折著身體，太平洋的風吹不乾台北的蝕骨溼氣，但是這張《凱道巴奈流浪記》不急，巴奈不慌不忙，用問號敲打著問號，滾動沈重的時間成為優雅的腳步，用一種老派的幽默向大家提出邀請：

這一次，在無情的拒馬綁成的荒謬之牆面前，讓我們一起用無法妥協的悲傷，與整個世界的謊言跳一支慢舞。