臺灣原住民族圖書資訊中心館藏介紹

自然写真家・伊藤健次による北海道の大自然、

またその大地に生きる動物たちと

アイヌの自然観をテーマにしたフォトエッセイ。

北キツネ、熊、オホーツクのシャチ……、

そして共生するアイヌが映し出された一冊は、

北の大地のまだ見ぬ神々しい美しさを見せてくれる。

◆章立て◆

1.音を奏でる樹

2.森に浮かぶツンドラ

3.風のクリルへ

4.ビギン川の夜明け

5.カムイ、森と水の使者

6.ラッティングコールの夜に

7.氷の箱舟

8.アイヌアートの精神

9.天から降りてきた草

10.チロンヌプの鏡

11.湖に揺れて

12.海の言い伝え

13.月の滴と森の声

14.沈みゆく大地

15.樺太ーートンコリの旅

我想找尋的是一種不同種類的烏托邦：其歷史是循著邊邊走，以環形行進，切分節奏，總是處於浮現中狀態，永不抵達。最起碼，這種兼納多樣性和反諷的曲徑讓我們有可能批判單音權威 ——不管那是支配性權力還是社會行動起義者所作的單一真理斷言。我們面對的與其說是一條清晰的歷史道路，不如說是一叢群的替代方案，一個由糾結關係構成的當代現實。

全球的權力安排正在我們腳底下發生變化。無論如何，「未來」都確實比二次大戰之後的任何時期都更具開放性，更加結局未定。在這個「未來」中，另類的發展模式、區域主義、文化特殊性、多樣化主權和原民主義—世界主義連接真有前景可言嗎？歷史正往一個以上的方向移動嗎？在這個結局未定的交接口，怎樣才算是「現實主義」？究竟怎樣的故事才算夠大的故事？今日的危機甚至「混亂」有理由讓我們感到恐懼還是懷抱希望？顯然兩者皆是……

現在正是台灣轉型正義的重要時刻。一個族群的繁榮，可能是建立在其他族群的苦難之上，我們不該視其為人類發展的必然結果，也不該再將種種不公平的現狀視為理所當然。過往的殖民∕威權政權忽視人民的權利，在槍桿前，死去的人們只能埋屍荒野，受傷的人們只能忍隱苦痛。而如今台灣是個民主國家，除非我們是一個不公義的國家，否則我們必須去正視這一段歷史，真相必須被揭露。如同，蔡總統在道歉中所說的：「在泰雅族的語言裡，『真相』叫做Balay。而『和解』叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。換句話說，真正的和解，只有透過誠懇面對真相，才有可能達成。」因此「轉型正義」要調查真相、公佈真相，讓國家領導人代表現在的政府對受害者道歉、賠償、並返還名譽。讓受害者獲得遲來的「正義」，能放下仇恨；讓人們相信這個社會雖然不完美，但持續追求公平正義；讓整個社會避免重複過去政權犯下的錯誤，追求更公平正義的未來。要做的事很多，道歉只是第一步。