2015年大洋洲民族誌影展: 島嶼新視界--生命的變奏(上)

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Published on: 2015/12/23

地點|臺灣原住民族資訊中心

時間|2015年12月5日、12日

圖/臺灣原住民族圖書資訊中心、文/廖偉辰、林恬慈

大洋洲影展由原研中心童元昭主任開場
大洋洲影展由原研中心童元昭主任開場

本年度(104年)原住民族委員會委託臺灣大學原住民族研究中心(以下簡稱原研中心)執行原夢計畫,並前往斐濟南太平洋大學進行15天的研習活動,串起臺灣與大洋洲間的南島聯繫,並於本年12月12日至2016年1月15日假臺灣大學人類學博物館推出「我在斐濟有個家」特展。同一期間,臺灣原住民族圖書資訊中心也與臺大原研中心合作,利用週六電影院的時段,配合舉辦《2015年大洋洲民族誌影展》,期望藉由影像方式,將與讓臺灣原住民族群息息相關的大洋洲島嶼的真實景況,傳達給更多學術圈外的人群知曉。 (more…)

「醫在原鄉:1865主題書展」暨「馬雅各入台宣教150年歷史圖片展」 開幕儀式

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Published on: 2015/12/23

地點|臺灣原住民族圖書資訊中心

時間|2015年12月11日   下午3點

文/林恬慈

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一年之末,是個特別適合回顧與感恩的季節。原圖中心於十二月舉行「醫在原鄉:1865」書展,旨在以臺灣第一位西方醫療傳教士馬雅各為起點,介紹馬雅各醫生與其他醫療宣教士在原鄉服務的記錄與足跡;宇宙光全人關懷機構同時亦與臺大圖書館合作,於臺灣大學圖書館日然廳舉辦「馬雅各入台宣教150年歷史圖片展」。為感念馬雅各醫生入臺為原住民帶來的服務與奉獻,特於2015年12月11日下午三點,在原圖中心舉辦「醫在原鄉:1865主題書展」暨「馬雅各入台宣教150年歷史圖片展」的開幕儀式,並邀請監察院孫大川副院長與宇宙光創辦人暨執行長林治平教授等貴賓到場蒞臨致詞。 (more…)

104年Mataisah‧原夢計畫成果發表會暨「我在斐濟有個家」 特展開幕

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Published on: 2015/12/23

地點|臺灣大學人類學博物館、臺灣大學文學院會議室

時間|2015年12月12日

圖、文/哈用‧莎碧

 

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童元昭主任、參加原夢計畫的同學與斐濟代表,跳臺灣原住民樂舞一起同樂

「mataisah」一字,源自布農族語。有親友、鄉親的意思,同時也有夢的意思。原住民族委員會自102年開始辦理「Mataisah原夢計畫」支持許多族人出國逐夢。今年度原夢計畫則由臺灣大學原住民族研究中心承辦,除了原先的個人組之外,另增設了團體組。今年的主題是南島文化與大洋洲當代議題,團體組的同學前往斐濟群島,以南太平洋大學(USP)為中心,針對大洋洲的歷史、文化、氣候變遷、在地治理的面向進行兩個星期的研究與參訪。

今年的原夢計畫個人組共有13位獲獎者,團體組則有12位。而團體組的同學除了成果發表會的分享之外,還在臺灣大學人類學博物館舉辦了靜態展,展覽主題是「我在斐濟有個家」。生活即是文化的展現,由於12個同學分別住在六個斐濟不同的寄宿家庭,他們將在寄宿家庭中的體會與感受,融入了展覽的規劃當中。在展覽的開幕式中,同學們分成兩批;一部分人穿上自身的族服,另一部分人則著斐濟的服飾,跳起各自民族的舞蹈,象徵臺灣原住民族與斐濟的文化交流。另外,同學也使用斐濟當地歡迎外賓的儀式—kava(在斐濟稱為yaqona),透過製作kava粉末,放入紗布袋、倒入椰殼碗中,再反覆的搓洗,製作成kava飲用。kava是大洋洲常見的一種卡瓦胡椒,有鎮定安神的作用。而特別的是,斐濟人認為kava是一種有靈性的飲品,製作出來就要喝完,也不能單獨留下kava離開,kava會感到孤單。 (more…)

【網站】原住民族語E樂園

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Published on: 2015/12/23

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網站連結:http://web.klokah.tw/

整理:葉怡均

「原住民族語E樂園」主要提供學習原住民語的相關教材與建議,並且依據因材施教的原則,分門別類。該網站將使用者的身分區分為部落耆老、教師或考生、新手以及一般民眾,推薦合適的教材與影音學習資源,提供相關的課程指導,以利達成學習的效果。除此之外,還有提供查詢系統,可以提供既方便又快速解決問題的方式,使得學習原住民語的資源更加完備。

【網站】IAD Press- National Indigenous publishing

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Published on: 2015/12/23

IAD
網站連結:http://iadpress.com/

整理:林恬慈

IAD Press於1970年代早期創立,是非營利原住民組織原住民發展學院(Institute for Aboriginal Development)的出版部門,在澳洲國內與國際享有極高的聲譽,是公認的傑出原住民出版社。IAD Press座落於Arrernte族人的傳統領地Mparntwe(位於愛麗絲泉),成立的目的是為了出版澳洲原住民與托雷斯海峽島民作家與藝術家的作品、傳遞澳洲原住民大量且多元的聲音、保存並推動原住民的語言和文化。

IAD Press致力於確保所有出版品代表的都是在地族群的角度,為了確保文化上的誠信,IAD與作者和撰稿人之間有非常頻繁的諮詢過程,出版每一本書時,IAD也會邀請部落或是該語言群的耆老在書裡寫一封信,以證明每一本書的出版都擁有部落的支持,是從該語言族群的立場發聲。在進入出版程序之前,所有出版計畫都會經過原住民管理委員會(Aboriginal Board of Management)的同意,以確認IAD確實遵守部落的諮詢條款。

走過Gaya、看見彩虹橋──賽德克族特展講座:賽德克族部落的文化復振 

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Published on: 2015/11/24

主講:伊婉貝林

文/莎歷瓦勞•布朗 圖/臺大人類學博物館FB

1782581_573052502850585_5367956766122960000_o國立臺灣大學人類學博物館的「走過Gaya、看見彩虹橋──賽德克族」特展第二場講座,講題為「賽德克族部落的文化復振」。開場的王梅霞老師說道:大家可以發現到本次「走過Gaya、看見彩虹橋──賽德克族」特展,其實是部落族人從部落的文化復振過程中慢慢累積而來的。本次講座邀請到伊婉貝林前來分享本次這特展的經驗,以及眉溪部落文化復振的點點滴滴。

ㄧ開始,伊婉先帶觀眾仁愛鄉中各族群部落的位置,仁愛鄉除了賽德克族、泰雅族、布農族,在大同村(尤其是清境)更是有新住民,如果看過《異域》這部電影,就知道這個地方有許多當時跟國軍一起過來的少數民族,人數不多,但是有八、九個中國少數民族分布在榮星、翠華、大同一帶。可以見得,仁愛鄉內的族群分部是非常豐富的,伊婉也大致介紹賽德克族的位置。

部落族人的迴響

「這次的賽德克族特展,有我自己的一些想法,也有我們部落族人給我的感動。」伊婉說,接著她開始述說自己與族人在佈展過程的心得:

「一開始我找部落的人一起來臺大人類學博物館,看這裡藏有一些日治時期賽德克的衣服,看有沒有可能我們可以有新的想法。好比這次特展展出的一件裙子,那是以前我們跳舞的時候穿的裙子,可是現在部落的人已經沒有看過或是不知道織法,但這件裙子的織法是屬於中等的技術,如果去學習是可以很快復振的。這件裙子比較特別的地方是它分成三片,每一片都是用織的,看到這件裙子我真的很興奮,這次就跟一些對織布有興趣的婦女一起來看。

佈展的時候,我帶了兩位獵人一起來,這兩個年輕人就從部落帶石頭和木頭上來,到了之後他們就思考要怎麼佈置陷阱,最後的成果他們很滿意,其中一位說:『我沒想到我這麼厲害耶。』甚至還想到說在這裡可以佈展,那麼回到部落自己的露營區後也可以在旁邊做類似的展,讓來玩的人可以了解到賽德克族的文化,也可以透過導覽將自己生命經驗可以分享出去。」

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臺灣原住民史系列專題演講:原住民族重大事件研究的回顧與展望

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Published on: 2015/11/24

原住民族重大事件研究的回顧與展望

文/林恬慈20151204

政大民族學系的王雅萍副教授10月21日在國史館舉行「原住民族重大事件研究的回顧與展望」演講,分享她在從事原住民族專題研究的過程中,對原住民族史這塊新興領域的觀察與省思。

在1998年以前,小林岳二曾提到,跟原住民族相關的歷史研究中,以霧社事件與高砂義勇軍成果最為豐富。1998年之後,政府與學界陸陸續續開始原住民史的考察研究,如中研院的臺灣史研究所漸漸出現以平埔族為主題的研究,中研院民族所則在2003年成立歷史人類研究群,也漸漸有原住民學生以部落史為主題撰寫論文,民族史的概念漸漸開始發展。

王教授提到,民族史的定義不只有一種詮釋方式,可以是跟民族相關的歷史研究,例如專題史、部落史、家族史、氏族史,也可以指稱以整個民族為單位的修史,可以確定的是,沒有專一專門研究民族史的學門。在臺灣目前從事原住民族的民族史研究的,有歷史學、人類學、以及政大的民族系。因此原住民族的民族史研究,通常是跨學門的研究。隨著對原住民族群的了解,研究也從一開始較粗略的開發史觀發展到分類越來越細的議題。

參加地方志編撰也影響到人類學與歷史學的研究方向。1990年代後,先後有24位人類學者參與地方志纂修工作,其中有一位人類語言學家、五位考古學家和18位文化人類學家。這些學者的工作成果中進一步為臺灣史與臺灣原住民族研究注入了新的成份,不過擁有歷史學背景的王雅萍教授卻認為,參與地方志的纂修證明人類學有民族志的能力,卻不代表有民族史的研究能力。因為前者偏重空間,而後者卻偏重貫時限的研究,因此臺灣人類學界藉由參與地方志得以蒐集大量研究材料,卻也產生處理歷史史料的焦慮。針對這個現象,中研院民族所的黃應貴所長也曾提出人類學研究全面歷史化的論述。2003年中研院民族所主辦「人類學與歷史學的結合:以台灣南島民族研究為例」學術研討會,人類學與歷史學科開始正式對話。不過總體而言,歷史學門對於民族單位的界線處理地較模糊,人類學目前的研究則較偏重部落民族志,而非整個民族的民族史。 (more…)

【主題書展】醫在原鄉:1865

by kate
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Published on: 2015/11/24

 

1865

 

1865年,是一個起點,來自英國的異鄉人馬雅各醫生,在1865年開啟了他在臺灣的醫療宣教之路。

初來乍到的馬雅各,首先駐點於臺灣府(臺南府城),以精湛的醫術免費為民眾治療,可惜途中遭遇不順遂,迫使馬雅各黯然離開臺灣府,轉而前往原鄉部落。起初他先是拜訪了臺灣府附近的平埔社,替當地的村民治療瘧疾、發燒、眼疾等等的疾病,爾後馬雅各前後抵達了排灣族居住的荖濃與美壠社、木柵(現高雄市內門區)、拔馬社、崗仔林等原鄉部落,積極地進行醫療宣教事業。身為英國基督教長老教會第一位來臺的傳教士,也是第一位來臺的西醫醫師,馬雅各可說是原住民醫療的開路先鋒,也間接奠定了臺灣原住民部落醫療宣教事業的基礎。

是什麼樣的契機,讓西方傳教士放棄在國外家園的舒適圈,毅然決然地踏上這段充滿荊棘的臺灣醫療宣教旅程?在臺灣、在原鄉,這些西方傳教士們又遭遇了什麼樣的故事,讓他們愛上臺灣這片土地,終其一生心之所念、心之所想,皆是臺灣的種種?原圖中心特別規劃「醫在原鄉:1865」主題書展,並訂於2015年12月11日(五)下午3時於原圖中心舉行「醫在原鄉:1865主題書展」暨「馬雅各入台宣教150年歷史圖片展」開幕儀式,監察院孫大川副院長將蒞臨致詞,邀請您一同來了解馬雅各以及其他諸多醫療宣教士在臺灣原鄉的故事。

「醫在原鄉:1865」主題書展自104年12月11日起,至105年4月30日止,展出館藏除圖書外,亦展出相關的影音視聽資料。就讓我們一起乘著時光機,穿越到1865年吧!歡迎有興趣的讀者朋友們,一起加入我們的行列!

 

醫在原鄉:1865主題書展 暨 馬雅各入台宣教150年歷史圖片展

開幕茶會:2015年12月11日(五)下午3時

 

醫在原鄉:1865主題書展

展出時間:2015年12月11日至2016年4月30日

展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

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【網站】花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏

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Published on: 2015/11/24

abda網站連結:http://abda.hl.gov.tw/

整理:曾薔

臺灣現今十六個原住民族,花蓮縣包含阿美族、布農族、賽德克族、太魯閣族、噶瑪蘭族及撒奇萊雅族等六個族群,堪稱臺灣之冠。

「花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏」以原住民族觀點詮釋經典,整合花蓮縣臺灣原住民族文化館、吉安鄉阿美族文物館、壽豐鄉原住民文物館、萬榮鄉原住民文物館及花蓮縣噶瑪蘭族發展協會香蕉絲工坊等館藏珍貴資源,總計70件文物、影音和書籍資料,透過數位典藏新興科技,保存和延續各館得之不易的珍貴藏品,並期望透過網路的便利,永續推廣與發展的原住民族文化。

嘉義縣阿里山鄉立圖書館部落贈書活動報導

by kate
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Published on: 2015/11/24

地點︱嘉義縣阿里山鄉立圖書館

時間︱104年10月30日(五)14:30

圖、文 / 游凱婷

部落贈書暨館外書展一直是原圖中心重要的推廣活動之一。目前全臺地區共有55個原住民鄉鎮(區),這些地區多處偏遠,交通不便,居住環境條件相對不利,整體上遭逢諸多困境。因此,原圖中心自2015年起,開始進行55原鄉部落贈書的中長程規劃,旨在將原圖中心的館藏資源分享至臺灣現有的55原鄉,充實原鄉各圖書資訊中心的閱讀資源,也期盼藉此增進原圖中心與部落間的關係。

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在今年六月,原圖中心已於花蓮縣卓溪鄉的卓樂國小舉辦第一場部落贈書。下半年度,部落贈書的腳步則來到嘉義縣阿里山鄉立圖書館(以下簡稱阿里山鄉圖),在贈書之前,秋颱剛過不久,將書籍寄過去時,還擔心山路狀況不佳,不知是否會影響預訂的贈書行程?到了贈書當天,館員在達邦部落入口繞了一會,找不到圖書館的方向,所幸親切的鄒族館員立刻趕來帶路,很快便順利抵達阿里山鄉圖。

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跟一般公共圖書館很不一樣,對阿里山鄉圖的第一印象就是溫馨,不算大的空間內,卻營造出像家一般溫暖的閱讀氛圍,也難怪鄒族小朋友說他們幾乎每天都會要來圖書館看書。如前文所述,阿里山鄉的原住民以鄒族為主,因此,在贈書的挑選上也以有關鄒族文化的內容為主。此外,也從中心內現有的來自各界的贈書中,選出許多適合送給公共圖書館的各種兒童讀物,一起送至阿里山鄉圖。 (more…)

Welcome , today is 星期六, 2019/05/25