楊南郡與夏曼.藍波安「山與海的野性對話」

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Published on: 2013/01/24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文字/阮紹薇

財團法人原住民族文化事業基金會(以下簡稱原文會)於2012年舉辦「Pulima藝術獎」,目的在體現臺灣原住民族主體精神,凝聚成藝術家實力與潛力的舞台,促進與主流藝術圈及大眾對話交流的機會。除了藝術展演及影片放映活動外,還特別安排幾場臺灣原住民作家的演講會,讓現場觀眾有近距離與作家互動的機會。2012年12月15日下午,Pulima特別邀請到重量級的作家,古道及登山探險家楊南郡博士,和來自蘭嶼的夏曼·藍波安,在松山文創園區舉辦了一場別開生面的「山與海的野性對話」。

野性對話,野人對談,其實已常常出現在夏曼最近的演講中,他開始自稱為野人,寫的是一種野性文學,想的是野性思維,而楊南郡老師又常被封為臺灣的「稀有動物」,當「野人」遇到「稀有動物」,這場野性對話果然是別開生面,互動熱烈。

楊南郡老師以一位登山專家和文獻譯註及報導文學三重身份,舉鹿野忠雄高山紀行的文章為例,若非其對山林相關知識的淵博,年輕人的澎湃熱血加上博物學家的細膩觀查力,讓《山、雲、蕃人》在各方面都配合恰到好處,達到最完美的境界。而鹿野有豐沛的情感與踏實的科學研究精神,同善於運用文字及藝術長才,才能寫出如此渾然天,引起強烈共鳴的大作。

在野性對話中,兩人不約而同提到尊重自然,萬物皆有靈的泛靈信仰。楊老師提到消失的人類學家鹿野忠雄,族人們傳說他已化為蘭嶼天空上的一顆星星,永恆守望著這塊土地上和平又友善的族人。夏曼也提到他的新書《天空的眼睛》,就是星星的意思,每個死去的族人都會變成一顆星星,抬頭可望。而達悟族為造船上山砍樹,傳統上族人相信惡靈的傳,說但也有善良的鬼,經常上山就是要讓好心的鬼認識自己,要虔誠地和樹說話「我是你靈魂的朋友,特別來看你。」這顯示了島人尊敬生物大自然的習俗。

二位精彩的對話吸引了不少中途加入聽講的讀者,並於會後踴躍發問,甚至包括去過蘭嶼觀光的民眾。夏曼在回應時提出部落裡重建步道的工作,讓部落裡的老老少少,合作融洽,而人工步道亦可做為民俗生態知識的教學場域,增加深度旅遊蘭嶼的資源。而楊南郡老師以八十餘高齡,仍持續協助林務局,親自下田野上高山,記錄一條條令人驚嘆不已古道,除還原歷史現場外,也開發了珍貴的生態觀光資源。

夏曼會後在其FACEBOOK發表這場「野人的對談」的感言,他寫下「都會人聽不懂野人的對話…..其實,楊老師與我對話的話題是很好的,然而許多因素之一是,我們在自然環境裡的核心累積生存經驗,這個經驗遠離都會生活機能太遙遠,觸及不到一般人茫然的都會生活……」然而,楊南郡博士才以《能高越嶺道─穿越時空之旅》拿下2012年「國家出版獎」特優獎殊榮,並獲選為2012年吳三連文學獎報導文學類得獎者。而夏曼2012年出版的小說《天空的眼睛》,甫出版就得到2012時報開券獎的肯定。2012年可說是二位作家可喜可賀的一年,也證明了野性或自然生態方面的著作對都會人的吸引力,進入新的年度,二位均有大作要發表,令人期待。

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