2011地理資訊與數位典藏研討會活動報導

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Published on: 2011/10/22

Gis

Digital Archives GIScience 矢野桂司


文/賴世敏 

  這次地理資訊數位典藏討會,以學科區分數個不同的廳場來進行發表會。第一天的早場,在"臺灣大學集思會議中心"進行專題的討論,主軸強調的是GIS(即”地理資訊系統” )及Google Maps在各種地理人文等資訊的調查運用及其他加值服務的延伸。當天第一主場由中國大陸籍在美國專攻地理系的隋殿志教授發表GIS系統及Google Maps等類型網路地圖在各種氣象、人文、社會、生態範疇的運用,其中特別強調即時上傳及更新最新訊息的特性,這方面還涉及了社群網站及手機的地圖追縱功能。第二主場由矢野桂司教授特別以日本的古都京都,利用GIS及Google Maps來將京都過去,現在與未來的樣貌,做一個比較與3D方式的呈現。還有藉由數位博物館來將京都的許多文物以數位化的方式保存,非常具有前瞻性。第三場林琿、閭國年、賴進貴等二岸三地的地理權威亦即本活動的催生者,分別就其各人研究專長領域發表論文演說。


下午場次本人參加了柏拉圖廳以『應用加值』與『自然生態』為主題的會議。底下以各個主題分門別類來敍述。
一、應用加值:
1、本場次以手機等行動裝置在地理資訊上的應用為主題,提到如何利用GPS(衛星導航系統)或GIS來取用數位典藏的歷史資料,以達到使用者能利用行動裝置來進行旅遊的導航及導覽等加值服務,甚至可做到擴增實境的效果。且強調此方面的服務訊息未來將以開放權限的方式,提供文史工作者及學者在線上直接進行修改。
2、本場次以臺糖試驗所為例,主要敍述GIS如何與數位典藏結合做到古蹟的史料保存與加值運用,並運用3D虛擬實境來做到所謂的資產數位及行動古蹟的功效。此研究可與矢野桂司教授所發表的主題做個比較。
3、第三場強調文化資產資料庫與導覽系統的結合,在許多方面也必須利用到數位典藏的資料及文史老師提供的訊息,與第一之1場的實作運用相較,則比較偏向基礎資料庫的建置工作與整合。
4、主講者利用中研院的『臺灣百年歷史系系統』與插畫做結合,讓學生們以自身所處的鄉里做背景主題,描繪出各色各樣即俱備精確感且兼顧藝術美感的地圖。
二、自然生態
1、運用DBSCAN(高密度關連區域分群法 )的演算法於大量物種出現紀錄之研究。利用本研究,可快速且有效利用Google Mps呈現物種分布資料,進而幫助研究者挖掘出大量資料所隱含的知識。
2、本場次對於老年人口分佈與醫療資源方面在臺北市及臺中市兩大都市間做一個差異比較,研究結果雖然呈現臺中市的醫療資源較臺北市平均,但有學者針對本研究的老人人口密度與醫療資源的運用平不平均並非有相對的關係提出質疑。
3、本次的研究利用Google Earth來調查蛙類的生態環境,與生態保育有較大的關係,但因為從事該項調查的人員皆為志工,所研究的範圍也僅能限於交通較易到達的平地為主,故此類研究僅提供蛙類保育作參考,但尚無法提供作環評之類較全面性的大型工作計劃做為參考依據。

陳瑪玲教授

第二天的場次本人僅參加下午於蘇格拉底廳舉辦的『民族族群』研討會。
第一場次研究所謂的原住民傳統領域的界定問題,在這裡主講人提到三個論點來概括原住民們對於所謂的傳統領域的論述方法。一種是過去有相關,但目前毫無關連,只存在於記憶中的”離散”觀點。二是目前雖有關連,但並無完全絕對的關係,或者只有部份跟週遭的人事物會牽連到。三是目前有絕對的關連,活動領域一直都在這個區域範圍裡面。在這三種情況之下,地方耆老對於傳統領域的認知常常會和另外一族的領域重疊,或者憑藉記憶來界定,最後往往陷入各自表述的零和局面,這是目前傳統領域界定的方法所面臨的最大問題。
第二場次是日治時期千千岩助太郎對臺灣原住民傳統建築的研究,團隊們主要研究的方向是藉由千千岩先生過去從事踏察及場勘的記載,再與日治時期日籍考古及人類學者所描述的路徑做比對,再藉由GIS系統找出千千岩先生當年進行原住民傳統建築測量的行經路徑,最後在場的即第一場次的學者羅永清先生建議可以找出當年協助千千岩先生進行勘察的官員或助手資料,再從這些資料或他們現在的親友做一個檢索及訪查,也許可以找到更完整的資訊。
第三場次的學者研究的對象是中國大陸彝族的組成,她的目的是要找出彝族究竟是由一個主要族群多個分支所組成,還是由多個小族群組成的一個大族群。結果她利用了GIS系統將該族群的神話傳說(起源)及語言分類做一個圖層的套疊,結果發現這些神話其實很難跟語言有相當的關連,只能以概略性的分類方式分成三大類的表述手法,實際的起源各自不同,最後結論是這個族群是由多個小族團組成的一個大族群。此項研究所要分析的對象及要素相當龐雜,整體研究的困難度及完成度相當高,令在場發問的學者激賞不已。
第四場次的的學者研究的南太平洋巴布亞新幾內亞北方俾斯麥島群到薩摩亞群島各個島嶼遺址裡所發掘的陶器,為何它們的圖案只有20個種類?是什麼樣的約束力讓這樣的陶器圖案這樣單純化?是多個地方產製同樣圖案的陶器,還是單一一地產出這20種圖案的陶器,這是目前研究的重點。因目前研究尚在進行中,相關的網頁因版權問題尚未對外關放,可以參考數位典藏及數位成果入口網,主題為『太平洋史前喇匹塔Lapita 陶器文化』 或相關的關鍵字搜尋 。以上此次的本人前往參加地理資訊及數位典藏研討會的報告內容,跟大家做個心得分享。

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