“小的"台灣史

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Published on: 2012/10/21

書名:"小的"台灣史
作者: 戴寶村策畫;蔡承豪、李進憶、陳慧先、莊勝全撰文
出版項: 臺北市:玉山社,2012/09/06
ISBN: 9789862940334/9862940336

[館藏連結]

阮紹薇/撰文

不是從「朕的聖旨」,
更不是從那些「奴才的奏摺」,
而是從「小的供詞」中,
反映出與臺灣人最貼近、活跳跳的歷史。

本書收錄十二則清代臺灣的歷史事例,涵蓋政治、經濟、社會、移民慣習等層面,
從早期移民社會市井人物的角度,重現十九世紀臺灣的社會實況。

話說1773年隨著父親自漳州府移墾臺灣的林爽文,以一介升斗小民,在1786年(乾隆51年)因緣際會加入天地會後,被會眾擁立,豎旗抗官,並在短期內組織三萬兵力,從彰化一路向北拿下新竹的竹塹城,再往南攻打諸羅等地。

所謂「官逼民反」,讓各地官治紛紛陷落,迫使清廷不斷從中國徵調精銳兵力,派兵四萬,花了一年四個月,終於在1788年生擒林爽文,結束這場臺灣歷史上規模最大的「農民起義」。(其中諸羅城被圍攻歷時十月之久,城內人民協助清軍守城有功,乾隆皇市有感於「嘉其死守城池之忠義」,下詔將「諸羅」改名為「嘉義」。)

一干人犯在解送北京途中,留下不少「小的供詞」,其中32歲的主角林爽文供出了當年是如何拜盟起會,最後變成起事盟主的過程。起因居然是受到兄弟分家牽累,為躲避官府,一開始還被家長「藏匿山內,不許出來」,後來被好友林柈逼迫才加入抗官,「不得已才跟他到了彰化,攻破縣城。眾人要我去攻諸羅…..眾人推我做大哥,隨即去圍府城…..眾人因我做人有些義氣,又要我做盟主,再三推辭,他們不肯,只得依允……」,彷彿一切都是情非得已。

除了主要人物林爽文和莊大田「百般不願」推委罪行的供詞外,還有一位西拉雅族淡水社番的「仙姑」金娘,及打仗時為自稱為「小婦人」的金姑唸咒請神的林紅,招出「小的只在旁打鼓」等有趣的呈堂證供。在這場規模和幅員遼闊的抗官事件公案中,四位軍師當中至少有兩位是平埔族,透過這些歷史文獻,亦可一窺清代臺灣的原漢關係。

本書與臺灣原住民相關的案件,還有日治時期收奪原住民的自治權利時,於1902年(明治35年)為了自身利益而發動「南庄事件」的日阿拐。《淡新檔案》中生動地記錄了清治後期,日阿拐在南庄地區的原住民地區開採樟腦因而致富,並為樟腦利權的爭奪涉入的一起擄人勒贖案件,堪稱為「南庄事件」的前奏。當時此案還驚動了遠在台北城的劉銘傳介入調查。但官方礙於開山撫番政策,不得不隱忍日阿拐的強硬作風和語氣,此案反映出當時漢人「擁番自重」的生存之道,也是衙門體系因利益薰心而不公不義的例證。

臺灣文化史及海洋史專家戴寶村教授,從研讀清台時代的文獻中,發現「朕的聖旨」和「奴才的奏摺」之外,這些「小的供詞」中,真實反映了當時多元族群、族群關係多樣性的臺灣社會,及更貼近臺灣人活跳跳的歷史,因而號召蔡承豪、李進憶、陳慧先、莊勝全等歷史學者們共同編寫,將這些早期臺灣社會現象的文本證據編輯出書。

《"小的"台灣史》除了十二則清治時代先後不同題材以臺灣庶民百姓為主體歷史事例,終篇並收錄史久龍的《憶台雜記》,陳述十九世紀末期清帝國治臺最後數年間所見所聞。戴教授期望此書能合乎大眾口味,繼續「小一、小二、小三下去」,有趣地引領讀者們發現小人物與大歷史之間有機的連結及趣味。

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