西拉雅.北頭洋 部落紀事

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Published on: 2011/06/22

書  名:西拉雅.北頭洋部落紀事
主要作者:羊子喬 
出版項:草根出版
出版日期:2011年5月
ISBN:9789866656408
版本項:初版

館藏連結

 

本書是作者羊子喬先生撰寫記述台南北頭洋部落(位於台南縣佳里鎮)相關的詩文合集。由於在高中的時候,就清楚自己流有西拉雅族的血液,但是有意識地從事原住民書寫,是在1976年之後,尤其1979年8月返鄉一年多,先後寫下〈飛番墓〉、〈西拉雅族悲歌〉、〈一個原住民的心事〉、〈向阿立祖禱告〉…等詩作。如今適逢作者花甲之年,在整理《羊子喬詩文集》時,認為應該把有關西拉雅及北頭洋部落的書寫集結成冊,因此有了這本《西拉雅‧北頭洋部落紀事》,算是對「血點(出生地)」的關懷,並抒發西拉雅族人的悲願。


本書共分散文、新詩、札記等三種文體,作者藉由對過往兒時的回憶,把西拉雅族中一些很重要的象徵,包括茄苳樹、蕭壠河、飛蕃程天與之墓、大榕樹、棕子、檳榔、酒、阿立祖、靈水之壺、荷蘭井、聖山-北頭洋等事物及地域將西拉雅族的原始風貌一一拼湊起來,並提及現代的西拉雅復興運動,字裡行間更牽動了古來熟蕃與漢人之間恩怨難辨,彼我難分的糾葛<見第29頁:然而漢人卻讓我們失去美麗的家園……一壺米酒,數口檳榔、阿立祖便醉了,祂分不清是鹿是豬,也搞不清平埔或漢人……如今我們冠漢姓、著西服,由於我們的心中沒有恨,由於阿立祖的子民最博愛,不管你是平埔或漢人,祂都視為己出,只要你朝拜。我們也僅僅希望漢人:吃果實要拜樹頭。>雖然恩怨難分,但卻是擁有著同為台灣人這份認同感。<見第19頁,台灣人常常自稱「牛」,表示命運老是掌握在別人的手中,變成殖民者的奴隸……>。此外,作者也藉著對清乾隆年間飛蕃程天與的追思,抒發心中對西拉雅族命運的感慨與無奈。然而,相對於日本侵台一節,作者則特別以「血祭」為題,並以舞台劇的手法,透過劇中漢人男主角楊傳業之手,手刄了當年侵台總指揮北白川宮能久親王,或可解釋為抒發不願再為他族做奴僕,任人操弄命運的壓仰與不滿<見第54頁,程順天云:「開基仙,您知義識理,日軍哪來,如何排解?難道咱的土地又要換人管領,難道咱的一生注定要當奴隸」……楊基業云:「……現在異族入臺,姦殺掠奪樣樣來,咱們不分平埔與漢族,需同心協力,不怕日軍如何蠻橫,誓保鄉土。」>

最後的札記中特別將荷據時代以來漢人與平埔交流的歷史,以及現今早年渡海來台的漢人後代血緣其實有大半來自平埔族的原由做了一連串概略性的描述,據此更能了解到原生台灣人的血緣與息性。三、四百年前,台灣的平原上散佈了為數不少的平埔族群,而當時漢人來台多半是男性孤身前來墾荒,當時也多半只能與平埔族女性結為姻親,

正如書中民間諺語所云:「有唐山公無唐山媽。」,吾輩的先祖,究竟與平埔族的血綠有何等程度的關係呢?或許藉由本書的引導,讀者也能喚起探尋祖源的衝勁。

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