蘭嶼行醫記

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Published on: 2012/09/12
 
書名:蘭嶼行醫記
作者:[布農族]拓拔斯. 塔瑪匹瑪(田雅各)
出版者:臺中市 : 晨星發行 : 知己總經銷, 2012
ISBN:9789861776149
在戒嚴的時代,蘭嶼是一個神秘而極少外來文化入侵的地方,但相對的,醫療資源也同樣的嚴重不足。田雅各(布農族名:拓拔斯‧塔瑪匹瑪),一位剛退伍的醫學院布農族畢業生,也許是出於一片赤誠,也可能是基於當時在台灣受到戒嚴壓仰的氛圍,想前往這片台灣島之外的淨土呼吸一下自由的空氣,選擇了當一位現代史懷哲,前往多數公務醫生都不願前往的蘭嶼島,開啟了他充滿挑戰及衝擊的醫療生涯第一站(戰)。
田醫師的文筆中,讓人覺得沒有絲毫的距離,既是日記,又像是小說,一個勇於冒險的大男孩,有著很直率且衝動的個性,但卻又不失智慧的處世態度,不管是有趣的、不愉快的、很沮喪的、很無奈的、很驚險的、很令人憤怒或無言的,都能用很平靜且客觀的角度去剖析事情的來龍去脈與原由。有時也會用幽默的語氣,並以理解的角度,坦然的去面對這些挫折與失意,最終化解蘭嶼人對公醫師不信任的心結,並讓每位蘭嶼人都能把他當成值得信賴的好友看待。─P.92第三段「我相信你,你是真正的大夫。」──P.116 第二段「還好蘭嶼唯一的醫師在島上,她終於達成了心願,讓這胎嬰兒第一口呼吸故鄉乾淨甜美的空氣……」─。或許是因為介於漢人與達悟人之間的中間身份,也或許是田醫師本身就有著敏銳的觀察力,總是能看到漢人、達悟人彼此文明之間互相衝突的關鍵點,也因為漸漸融入達悟人的生活,開始了解如何幫助他們,最後也獲得了回報與信任─P.238《最後的禮物》)──P.242第一段裡前來送別的準媽媽說:此胎嬰兒沒上胎好運,沒福氣讓他接生──P.244《飛魚記事》夏曼‧藍波安老師說服拼板舟船主讓田醫師參與飛魚捕魚作業。─與蘭嶼人相處之道,誠如田醫師所說的:「誠懇原來比金錢更有用。」(P.50)

當然,即便是田醫師擁有很高明的醫術,但畢竟他還是一般人,不是漫畫或小說裡的無敵神醫,在面對諸如當地人民根深蒂固的傳統觀念、醫療資源的不足、核廢料傷害當地人健康的陰影無法消除及官僚體系的堅不可撼時,仍舊有力有未逮的時候。而當他準備離開蘭嶼之前,曾和當地人有著這樣的對話:「蘭嶼醫療不能單靠個人的熱誠……唯有建立完善的制度,吸引源源不斷更優秀的醫師,才能解決蘭嶼醫療的困境。」這句話,算是給了這本書最後的結語,讓人深深記在腦海裡,也給了人們一個很大的想像空間。

本書中,處處看得到蘭嶼人的純真與善良,但純真善良,並非老實可欺,就如一一位達悟年輕人所言:「從我第一個人說到最後一位,都說核廢料很安全,安全說多了,我們反而更害怕。」(P.85)本島人政府卻常以所謂的文明人視點,但使用野蠻的手段,將自己不要的東西,加諸在蘭嶼人身上,諸如核廢料的移入、觀光客及外來人口的破壞、管訓班的置入……等等。我想文明與野蠻的界定,絕對不是由強勢的一方來界定的,它們只是一種生活方式的選擇而已。達悟人他們可以跟自然及海洋和平相處,但我們這些所謂文明的人們,卻不斷的在破壞環境,毫無上限的搾乾大自然賜給我們的資源及食物,造成氣候及環境的變遷,相較之下,究竟誰才是文明,誰才是野蠻呢?真正的文明與野蠻,我認為是心態上的成熟不成熟,對人誠不誠懇、對大自然的尊不尊重,看完這本書,我上了這樣的一課。

田雅各其他歷年著作:

書名:最後的獵人
出版項:臺中市 : 晨星出版 ; 臺北市 : 知己總經銷, 1987
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書名:情人與妓女
出版項:台中市 : 晨星, 1992
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