【國史館】在新港社聽見道卡斯-不能遺忘的聲音

by ann
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Published on: 2021/01/26

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時間∣109年11月26日

地點∣國史館

主講∣劉秋雲(苗栗縣道卡斯文化協會理事)

文/EN

國史館109年11月26日的原住民族史系列專題,以「在新港社聽見道卡斯─不能遺忘的聲音」為題,邀請苗栗縣道卡斯文化協會理事劉秋雲主講。過去,新港社被稱為「番社」,族人被稱為「番」,但新港社的耆老和長輩卻說,我們不是番,我們是「taukat(道卡斯族)」。劉理事透過苗栗縣道卡斯文化協會出版的《道卡斯語詞典 : matítaukat說道卡斯語》,帶領讀者認識存在於苗栗縣沿海平原的古老語言—道卡斯語,matitaukat ramut!

道卡斯/新港社介紹

道卡斯族為臺灣原住民平埔族群中的一族,分布於新竹、苗栗和臺中沿海一帶。道卡斯族依地緣關係分三大社群,分別為竹塹社群〈竹塹二社:竹塹社、眩眩社〉、後龍社群〈後龍五社:中港社、新港社、後壠社、嘉志閣社、貓貍社〉及蓬山社群〈蓬山八社:吞霄社、苑裡社、房裡社、貓盂社、日北社、日南社、雙寮社、大甲東西社〉,其中新港社位於後龍溪北邊的河岸台地,為苗栗縣境內最大的道卡斯族部落。現以中心路為界分為東〈tailau ibakian〉、西〈tailau itipan〉兩社,目前行政區域歸為同一里─新民里。新港社人口現約1,600 餘人〈其中又以東社人口為最〉,以劉、鍾、林、解、潘、陳等為主要姓氏,因早期嚴行「社內通婚」制度,目前尚有75%以上人口為道卡斯族人。
由於新港社早期之封閉性,族人習於部落周圍種植刺竹作為圍牆,阻擋外人入侵,東、西社設有城門,祭典時全社封閉;同時施行社內通婚制度,故其文化保存較為完整,為目前苗栗縣尚保存傳統祭儀「牽田(收穫)祭」及族語教學之道卡斯部落。

道卡斯族傳統祭典

關於道卡斯族的傳統祭典,文獻紀錄相當稀少,主要為祖靈祭〈patay〉與牽田祭(收穫祭)。

祖靈祭〈patay〉
早期patay於每年刺桐花開〈約農曆2月至3月〉舉行,為期3天,由各家族女性長輩帶領。patay需準備baha〈鹿肉〉、gyakaw〈酒〉、gyati〈魚,通常為小魚〉、lamo〈菜〉、kaan〈飯〉等,並放置於地面中間處;家族最年長的女性長輩先行向祖先禱告,繞行兩圈後,家族成員再跟隨其後繞行三圈,繞行中各取些許鹿肉、糯米飯放置地面,意為敬請祖先食用。
道卡斯族人做任何重大儀式或活動前皆會patay,視為對祖先的敬重並祈求平安。

牽田祭(收穫祭)
道卡斯的祭儀跟隨作物生長時間而舉行,目前新港社主要保留「khantian牽田祭」。牽田祭為部落一年之中最重要的傳統祭儀,過去在農曆月15〈旗頭〉和8月15日〈旗尾〉各為期至少3天,有時遇特別豐收,從旗頭到旗尾牽田時間甚至長達一個月,現今由族人開會取得共識,改為每年農曆8月15日前後舉辦。祭典前族人會製作「祖靈大旗」,全長約6、7尺高,祭典時由3名issama〈舉旗手〉揹在背上於祭圈中行走,藉由揹舉大旗迎接祖靈回到部落。牽田祭典前會舉行patay祭祖儀式,召請祖先回來參加,感恩一年來祖靈的庇祐並慶祝豐收,同時祈求來年豐收,而晚間族人會吟唱祭歌,牽手圍舞直至深夜。牽田祭為族人傳承祖靈信仰和凝聚認同的重要祭典,舉辦地點並不固定,通常於寬廣空地。

道卡斯語-音韻系統

根據新港社所蒐集的基本詞彙資料及參考文獻語料,整理出道卡斯語音韻系統的概貌。道卡斯語的音韻系統大致有16個輔音、2個半元音及5個元音。

音韻系統─子音
例如:

發音部位及方式

本版音標 國際音標

漢字注音

雙唇塞音〈清〉

p p

雙唇塞音〈濁〉

b b ba肉〈閩南語發音〉
舌尖塞音〈清〉 t t

ㄍ〈>ㄎ〉

舌尖塞音〈濁〉 d d

ga"“瓦”斯〈閩南語發音〉

 

音韻系統─母音

發音部位及方式

本版音標 國際音標 漢字注音

低後元音

a a

中央元音

e ə
高前元音 i i

一>ㄝ

中後元音 o o

高後元音 u u

例字:

1.mata’賽跑 ㄇㄚ ㄉㄚ

2.katin牛 ㄍㄚ ㄉㄧㄥ

 

音韻系統─重音
道卡斯語的重音相當規則,原則上落於倒數第二音節,但採集語料的過程中,發現一個重音轉移現象,即在名詞組的重音會轉移至最後一個音節。

例句:

1.k’ala→mahali kal’a〈漂亮→漂亮的女生〉

2.’ibak’ian→tailau ’ibaki’an〈東邊→東邊的祖先,意指東社〉

3.’it’ipan→tailau ’itip’an〈西邊→西邊的祖先,意指西社〉

4.ta’m’aay→’u’a ta’ma’ay〈面子→沒有面子;不要臉〉

結語

透過劉理事的族語教學,讓讀者對道卡斯語有更進一步的了解。道卡斯族在面臨外來族群的強勢入侵及更迭的政權下,被迫學習主流族群語言以及習俗,造成語言文化迅速的流失與沒落。,在面臨語言流失而帶來族人對於族群認同逐漸消逝的困境下,苗栗縣道卡斯文化協會開始蒐集自1996年族人向耆老採集的語料,加上日治時期研究者蒐集的語料,並搭配耆老訪談重新謄錄,首度編撰道卡斯族語圖解詞典──《道卡斯語詞典 : matítaukat說道卡斯語》,於2019年1月正式出版,希望能協助族人學習族語,期盼道卡斯語得以持續傳承。

 

參考書目:

劉秋雲(2019)。《道卡斯語詞典 : matítaukat說道卡斯語》。苗栗縣後龍鎮 : 苗栗縣道卡斯文化協會

延伸閱讀:

劉秋雲、蕭綾均、王商益(2020)。《牽起道卡斯 Osubalaki, balalong ramut》。苗栗縣後龍鎮 : 苗栗縣道卡斯文化協會

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