【紀錄片】天.地.人兩部曲:《mainay.男人》、《巴拉冠誓約》

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Published on: 2020/09/26

天.地.人兩部曲:《mainay.男人》、《巴拉冠誓約》

Uki Bauki導演;智軒文化事業有限公司,首部曲2015年、二部曲2017年

 

文/布朗

Uki Bauki,花蓮縣豐濱鄉新社(pateRungan)部落content-3-3噶瑪蘭族人。2004年大學畢業後,開始從事影像、媒體相關工作至今,亦投注心力於影像檔案保存、維護、修復及影像資料庫建置與推廣。紀錄片作品有《太陽之子 alaq na adau》、《為了要和祢永不分開》、天.地.人首部曲《Mainay.男人》及二部曲《巴拉冠誓約》等。Uki Bauki於2019臺灣國際民族誌影展獲選為臺灣焦點導演,播映天.地.人系列首部曲《mainay.男人》及二部曲《巴拉冠誓約》,並由天.地.人系列首部曲《mainay.男人》為2019民族誌影展揭開序幕,從當代原住民面對外界侵犯的抵抗力量來看部落內部文化傳承與教育,這樣的選擇別具意義。

卑南族的社會有嚴謹的年齡階級組織與會所制度,分別為達古範(少年會所)及巴拉冠(青年會所),男子依年齡進入會所接受訓練。卡大地布(知本)部落是卑南族「石生」系統的部落之一,強盛時期曾統治東臺灣,其原因就是強大的會所制度。會所制度曾於日據時期被迫中斷,至今卡大地布部落回復會所制度已20餘年,除了會所制度,部落也積極回復各項傳統祭儀。「Mainay」為卑南族語「男人」之意,「Mainay ku」是想進入巴拉冠接受訓練的男孩對祖先、長輩的宣示,對同輩阿類相互照顧的承諾,也是卡大地布男孩成為男人修煉的起始。天.地.人兩部曲聚焦於卡大地布部落男子階級與會所制度,達古範(少年會所)與巴拉冠(青年會所)的訓練是一次次的文化紮根,從過程中去學習如何對待祖先、土地,並成為真正的人。

《mainay.男人》|Mainay ku!

首部曲《mainay.男人》影片一開始由金曲歌王桑布伊這位前4任會長直接切入重點:「巴拉冠是男孩子教育的地方,他們從達古伐古範到法力勝,一直到成年。巴拉冠核心就是巴拉冠的古訓:敬老尊賢、團結合作。」由此,影片呈現卑南族男子群像:

【達古範】少年會所

Takuvakuvan(達古伐古範):約9歲至13歲,由青年會會長與副會長帶領、訓練,準備進入巴拉冠青年會所的學習階段。

【巴拉冠】青年會所

Valisen(法力勝):約13歲至16歲,巴拉冠最低階級,必須做苦力、勞動,對年長者絕對服從。

Venasangsar(芬拿桑撒):年紀約高中階段,帶領法力勝以下階級,也是正、副會長左右手。

Kavansaran(嘎梵沙瀾):邁入成熟男性階段,可公開戀愛。

Vansaran(梵沙瀾):訓練有素的成熟男子階段。

在卡大地布,男子依年齡、階級有各自的任務、使命,並透過巴拉冠與祭典執行不斷厚實其文化底蘊及集體意志,首部曲中卑南部落男子群像宏觀地呈現會所制度如何與文化傳承、部落凝聚間相互補強,成為我們所看到的卡大地布部落。二部曲則將焦距拉近,聚焦拍攝Takuvakuvan(達古伐古範)晉升Valisen(法力勝)的一群男孩,透過每個男孩的生命經歷呈現巴拉冠男子部落教育的深厚,自在青年會所挨的第一頓刺竹起,表示青年同意服從青年會會長、副會長,也是身為巴拉冠一份子的承諾。

《巴拉冠誓約》|生,巴拉冠;死,巴拉冠

在二部曲,導演更明確展現其意圖。片頭開始自2009年起卡大地布遭遇各項外力侵擾而奮力抵抗事件影像畫面,表現卡大地布族人不容許外力對祖先、土地、文化有一絲侵犯的態度,這樣根深蒂固的集體意識如何形成?跟著二部曲中晉升成為Valisen(法力勝)男孩們的身影就能找到答案。男孩們透過身體力行的勞動以學習部落文化,但學習的同時,其實也是透過勞動實踐文化,並在反覆練習後成為個人生活的核心信念。正因如此,與文化核心相違背的外在力量侵犯部落時,巴拉冠男人自然而然奮起抵抗,卻也因此被扣上暴民的帽子。這樣的落寞,顯示出公部門與社會對多元文化價值的理解仍然匱乏,也是導演動念拍攝天.地.人系列紀錄片的原因。

Uki導演之所以來到卡大地布部落,是因「捍衛祖靈,拒絕遷葬」的議題,希望透過影像記錄為部落建立社會運動時與外界溝通的橋樑,相互理解的管道。但在拍攝遷葬議題時,發現卡地布部落面對外界的凝聚力比其他部落更強大,且清楚知道自己為何而戰,這一切來自於巴拉冠的養成。因此她認為:「要把這件事講清楚,必須要從巴拉冠開始講起」。這是關於臺東卡大地布部落的故事、卑南族男人的故事,歡迎各位讀者前來觀賞紀錄片,了解這群與我們生活在同一座島嶼的人們。

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