【圖書】典藏台灣史1:史前人群與文化

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Published on: 2019/07/26

content-3-1《典藏台灣史1:史前人群與文化》

劉益昌;臺北市:玉山社出版事業股份有限公司,2019

 文/廖偉辰

《典藏台灣史1:史前人群與文化》是長期進行臺灣考古調查研究的劉益昌教授之著作,以深入淺出的文字,討論臺灣史前時代的歷史發展。臺灣是一塊新生成的土地,於500萬年前,歐亞大陸板塊、菲律賓板塊與太平洋海板塊衝撞擠壓而隆起的土地。臺灣島生成的年代表較晚近,而目前最新發現,距今45萬年至19萬年間有現代人類前身的直立人(Homo erectus)曾於臺灣島居住。當今人類(即智人)取代直立人,臺灣亦成為他們的定居地;而臺南縣左鎮區挖掘出土的左鎮人,被推測為早期的智人。此時期的臺灣,主要以西部網形文化與東部長濱文化為主,屬舊石器時代,推測因自然資源豐富的因素,持續維持著採集與狩獵生活而未有改變,居所未定,始終無形成固定之聚落。

直至全新世(Holocene,指最年輕的地質年代)時代,臺灣海峽形成,臺灣島和亞洲大陸正式分離;而分布於中國大陸東南沿海的人群開始向外遷移,此時期的臺灣文化則以大坌坑文化及分布於河、海、湖邊的階地為主。雖當時已會種植作物,但狩獵、漁撈、採集貝類與植物,為最主要的生產活動。

大坌坑文化後期臺灣的住民開始學習種植穀物,反映的文化型態是農業與狩獵並重;而此一文化型態,和語言學家透過古南島語擬測的南島系人群祖先文化,不但內涵相近,生態區位亦相近。因此說明,最早的南島語系人群,可能出現於大坌坑文化晚期,並沿臺灣海岸開始擴張勢力,許多考古遺址皆出現大坌坑文化晚期的陶器。而臺灣南方的呂宋島與臺灣距離相近,或許日後亦有大坌坑文化晚期的陶器被挖掘出土。

大坌坑文化開始地方化,並延續至新石器時代中期,臺灣全島進入定居時代。北部訊塘埔文化、北部丘陵紅毛港文化、中部牛罵頭文化、雲林梅林文化、臺南牛稠子文化、高雄鳳鼻頭文化及東部富山文化,顯示居住臺灣全島的人群,由點開始往面的方向擴張,而分布區域從濱海平原開始往丘陵移動。

新石器晚期,部分文化維持石器生活,另一部分則使用金屬器,此時期為臺灣玉器製造工藝的高峰。玉器是臺灣新石器時代文化的重要元素,尤其史前人群的儀式行為與象徵具有重要意涵,直至金屬器與石器併用時代前期,仍繼續製造使用並作為交換物質,使用時間距今5,500年至1,000年左右才真正結束。而目前臺灣出土的玉器,成分分析幾乎來自花蓮縣豐田、萬榮地區所產的閃玉,全島各階段交通與交換體系亦大體成形。依據玉器的使用狀態,作為實用的敲打工具,仍是此時人群普遍的認知。

距今2,400年前後,外來文化開始進入臺灣。東部三和文化出現瑪瑙、玻璃、金屬等外來文化遺物;而中南部地區受到外來文化之影響較少,但仍維持以往的生活方式。同時,花蓮出產的玉器,透過穩定季風與洋流,開始從臺灣對外輸出至菲律賓群島、中南半島及印尼群島一帶。

新石器時代結束後,臺灣鐵礦煉製生鐵、製造鐵器,而擁有金屬製造技術之人群,根據研究,是為了尋找礦砂從海外移入臺灣。目前分布於淡水河口至花蓮奇萊平原間海岸地帶的十三行、漢本、崇德等多處遺址,皆明確發現煉鐵的殘渣與爐壁。

臺灣進入金屬器時代,中國大陸對外貿易從公元800年後期開始興起。由於臺灣處在中國向琉球與東南亞對外航海航路的空隙地帶,除了偶有中國船隻因海難飄來停泊之外,直至15世紀後期,華商開始影響居住於基隆、淡水和臺南的人群,形成華商與地方居民的交換貿易體系以及原漢交流之初步時期,為臺灣史前文化最晚之階段。臺灣各地已進入鐵器時代,各地出現複雜的文化體系,擁有不同的文化特徵,最終演變成現今大家所認識的臺灣原住民族各族群。

讀畢本書後,對於臺灣史前文化有較深刻的認識。藉由文字所記錄的歷史以及考古學者的努力之下,更能理解我們來自何方,該往哪去……

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