楊南郡博士專題演講《古道與古地圖》報導

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Published on: 2012/03/26

 

古道與古地圖

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

民國101年2月21日,中央研究院人文科學研究中心及地理資訊科學研究專題中心假中央研究院人社中心第一會議室舉辦楊南郡博士《古道與古地圖》的專題演講。

古道在臺灣的歷史上,有著政治及文化上的不同用途及意義,從研究古道的過程中,可以針對其中的蛛絲馬跡,找出當年原住民的活動習性,也能看到清朝及日本兩個時代,他們對待及統治原住民時所展現的態度。從而了解這些路線在整個原住民歷史及早期所謂的「理蕃」歷史中所象徵的歷史意義及脈絡,相當具有研究價值。

首先就古道的研究方面,楊老師將古道分成四類:
一、原住民的古道:通常這種古道都用在聯絡、新舊部落間的移民、訪親、攻守同盟、祭典、統治及進貢等。
二、平漢兩族的道路:平埔族及漢族兩族用來貿易的道路,也有用來採集資源及農產運輸用的道路,另外有防守原住民出襲的隘路。
三、清代的撫番道路:主要目的在鼓勵漢人移民、屯兵駐守後山以杜絕外國對台灣的覬覦。
四、日治時代的警備道路:目的在有效統治台灣山區,控管山地部落。

實際上,每一時期,每一種類型的古道在修建的方式上都有著很大差異,像清代開築的古道會有陡上陡下的坡道,盡可能以最短的距離到達目的地,並刻意避開部落,沿途設有營哨。而日治時期的古道,則是沿等高線修築,坡度控制在5%左右,必要時,以炸藥爆破岩壁,甚至開隧道,建吊橋,整體而言較科學,也較人性化,而且路線的規劃,也是直接通過部落。除了沿途設駐在所、監督所外,還會架設砲台。從這裡可以看出二種差別,清代是防範,戒心重於管理;日治時期是直接統治,將政治影響力直接延伸至部落中。

在這些古道的介紹裡,還包括了一些軍事建築遺跡及一些古文物,甚至也有神佛像等,可見文明即使是進入到二十世紀,人類對於山中一些不可測的風險,還是必須藉由神佛庇佑才能穩定軍心的心態是不會變的。

古道與古地圖_02
古道與古地圖_02

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

其次是古地圖的研究方面。清代與日治時期對於台灣地圖的繪製手法,自然有很大的差別。很明顯的,在古代中國人的觀念裡,是不太會去在意實事求是的重要性,多數僅止於概念上的存在位置,因此錯誤也相對的非常之多。即使到了清朝統治後期的《全臺前後山輿圖》及《臺東直隸州後山全圖》,最多也僅止於部落標示增加,但正確位置仍舊混亂不清。

直到日本統治時期,日本人開始使用現代化器材,以三角測量法繪製台灣地圖,除了《北蕃圖》是以目測繪製之外,其餘如《二萬分之一臺灣堡圖》《五萬分之一臺灣蕃地地形圖》、《三十萬分之一臺灣地圖》等等均是以較進步的科學儀器繪製的。

對於古道方面的研究,近年歐美各國也紛紛成立相關的研究會並發行雜誌,這些研究學者包括文獻史學、歷史考古學、歷史地理學、古代建築學、古代土木學、民俗學等等的專家。由於科學的發達,研究古道的方法也日新月異,現代人除使用儀器外,還能利用空照搜索及攝影的方式對於任何古道相關的古蹟、遺跡及可疑的地形等等線索進行研究,再加上田調訪查,更能提高古道研究的正確性及可信性。

最後,楊老師提供各種研究古道的心得,包括說明利用低空空拍圖配合文獻與地圖進行深入研究的重要性,而蒐集地圖之後,更要懂得如何研判與解讀等等。楊老師並期許主辦單位成立「古道與古地圖研究會」提供研究成果給大家。

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