《情繫背兒帶》展覽

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Published on: 2016/03/22

地點︱國立歷史博物館

時間︱105年3月12日(五)

圖、文 / 古文君

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本次國立歷史博物館當期展覽之一「情繫背兒帶」,展區於該館二樓,共分為傳(Tradition)、生(Creation)、創(Innovation)三個空間展出,進入201展廳從臺灣原住民出發,依序可見日本、臺灣閩南、客家、中國西南地區及臺灣周邊亞洲民族各式各樣的背兒帶, 在旁也有附註說明其代表之意涵、文化與育兒習俗。臺灣由多元族群所組成,在傳統背兒帶文化上,各有特色:臺灣原住民族傳統襁褓,多為腰織機織成的一條素帛或花紋簡單的長布條。雖然很多部落婦女精於刺繡,但很少人會特別在背兒帶上繡上花紋。從接生布、背小孩的布巾或布搖籃,看似平淡無奇的一條背兒帶,反映不同族群的文化習俗和生命觀。例如布農族的獸皮製背兒帶,魯凱族的月桃製嬰兒背籃。卑南族男子成年禮的圍腰藍布,婚後作為包裹長嗣的嬰兒包布。達悟族非常呵護新生嬰兒,在小孩還不會走路之前是不會背嬰兒帶外出的,因此沒有背兒帶,只有搖籃。擅長織布的泰雅族人則相信,人的一生和織布一樣是個連續不斷的圓的循環,每個階段都有一塊布相對應。客家或閩南族群的背兒帶,多由一條數百公分長的「揹巾」和方形的「幔被」組合而成。春夏時,單以揹巾將小孩繫於後背或覆蓋輕薄的幔被避免受涼;到秋冬,則內裡塞入棉絮予以保暖。日本的風俗是女兒結婚生子後,娘家會送來一件親子外套當賀禮。外套款式寬大內裡鋪有棉絮,天寒地凍時披蓋外頭,將母子緊緊包裹一起。東南亞地區以住在加里曼丹北部和沙勞越交壤的原住民達雅客族為例,為了驅趕邪崇鬼怪,小兒背具上還裝飾威猛懾人的吉祥圖案,以及繫掛獸牙、貝殼、鈴鐺等各種驅鬼之物。在中國西南的少數民族稱背兒帶為小孩「背帶」、「揹扇」或「寶囊袋」等,就形制而言,其設計大致分成單件式與複合式兩種,其中又以單件式最為普遍。單件式由揹兒帶主片與兩邊的綁帶組成;複合式背兒帶則以兩件式居多,除了主片與綁帶外,還有一片可上下翻掀,用以遮風擋雨、防止小孩曬傷的「蓋帕」。而華麗豐富色彩和裝飾圖紋,則充滿了各種象徵帶來好運的吉祥圖案及庇佑人們的神聖圖騰。

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接著進入202展廳,印入眼簾的是一棵開枝散葉的大樹,前面共有12個按鈕,每個按鈕中都有一則和參觀者分享的小故事,讓人感覺非常溫馨。再往裡面走,呼應其主題,看著牆上的相片深深感受到母親的愛,而裡面還有一個小空間,播放著背帶的使用方式的影片。在203展廳中,可以看到背帶展現了更多不同的生命力,透過創作者別出心裁的巧思及設計師技藝高超的巧手,它變成了一件件美麗又時尚的服飾,延續傳承母親的愛。

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藉由本次展覽見識到背兒帶因著不同族群、時代,反映不同文化習俗和生命觀,即便到了現在,背兒帶仍是母親照顧小孩不可或缺的配備,它就像嬰兒出生後與母親連結的臍帶,代表了母親對子女最深的愛,這份愛是不分族群、地區和時代,值得讓每個人尊敬的。

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