榮耀祖紋 來義鄉排灣手文展

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Published on: 2015/10/23

文/Cihek Sin

在2013年統計的屏東縣現存34位手文耆老中,來義鄉就有20位,將近佔了其中三分之二的人數,可謂排灣手文耆老的「故鄉」。排灣族的刺文傳統,’iveci’e(發音:依福吉),也就是文身與文手的排灣族語,依循刺文的傳統,男子會刺在身體上半身的胸、背與手臂,女子則刺在雙手背上。一位排灣青年笑說:「男生就是袖套,女生就是手套。」如此美麗又莊重的紋路細細地繡在皮膚上,如排灣的服飾與木雕上的圖案一樣,是一種身份與階級權力的象徵,反映著排灣族社會組織的階序分明。

這項刺文傳統曾在日治時期、國民政府時期當局的禁止下,使其逐漸式微。不過,曾在日治時期及民國的統治政權交接間之短短2年,因族人宗長的鼓勵下有回復過,得以使部分族人仍保留刺文的傳統。而後,這項排灣手文遺產幾乎被人遺忘了60多年,終於被一位鄉內的部落青年——陳文山(Angusan Palivulj 安鷺山‧巴里福樂)所注意到。

陳文山為屏東縣來義鄉原住民文物館的駐館規劃員,因在一次的機緣下,發現了來義鄉這份得天獨厚,卻逐漸凋零的傳統刺文文化,於是徵集鄉內有心的族人,遍訪來義鄉擁有手文的vuvu(耆老),進行田調訪談及攝影紀錄。2013年時,曾在來義鄉原住民文物館推出特展。

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今年(2015)國立臺灣博物館(簡稱臺博館)與屏東來義鄉公所(屏東縣來義鄉原住民文物館)合作策展,將陳文山尋根祖紋的故事經重新整理後,於臺博館推行「榮耀祖紋 來義鄉排灣手文展」之特展,10月5日時更舉辦該展之開幕儀式,邀請各界共同欣賞及認識排灣族手文文化。

開幕當天來義鄉的手文耆老與文身青年也北上出席參與活動,並吟唱排灣古謠為整個開幕式揭開序幕,來自來義鄉古樓部落與南和部落的頭目、宗長及靈媒也進行祈福儀式,祈求祖靈保佑部落文化繼續發揚傳承。此外,立法委員簡東明、高金素梅及孔文吉委員夫人陳秋月、原住民委員會族群委員曾華德、行政院原住民族委員會文化園區管理局王慧玲局長等人也親臨現場出席展覽開幕典禮,並在致詞時對部落文化工作者的非物質文化資產保存、記錄與推廣,表達肯定與支持。另臺博館陳濟民館長表示希望透過展覽合作,讓博物館與原鄉建立深厚的關係,傳承及保存瀕臨失傳的排灣手文文化。

貴賓與來義鄉耆老、青年合照
貴賓與來義鄉耆老、青年合照

在開幕典禮的尾聲,族人們在大廳圍起舞圈,邀請貴賓加入,表示儀式結束眾人和樂的一同歌舞歡慶,為當天的開幕式畫下美麗的句點。最後策展人陳文山也簡單帶大家到展區進行導覽,以影像、口述採訪影片及排灣族木雕人像等展示物件,分享手文背後的生命故事,期望經由展覽推廣排灣手文傳統,更能讓民眾近距離欣賞及認識排灣手文文化。

 

 

榮耀祖紋 展覽資訊
展覽地點:國立臺灣博物館本館 二樓兩側走廊展區
展覽時間:2015/10/06~2015/12/06,09:30-17:00(每週一休館)

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