湧–Lain 臺灣大學原聲帶社第20屆年祭

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Published on: 2015/06/22

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圖、文/原聲帶社  

《回家》音樂會                                                     

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想到「回家」,你腦海中浮現的是什麼?是紅色磚瓦堆砌的田邊老屋?是阡陌縱橫的都市城區?還是保力達加啤酒、地上阿嬤的紅色檳榔渣?延續今年年祭主題「湧─Lain」,「回家」音樂會邀請原聲帶社員以及曾經也是社員的歌手─艾貝,分享他們回家的路、回憶原鄉的美好,聽回家的聲音。今年「湧─Lain」年祭向花蓮豐濱噶瑪蘭族立德部落學習文化,而噶瑪蘭族分享者Tuwaq Masud杜佤克.瑪蘇筮正是來自立德部落的青年。他悠悠唱出的歌謠如大海般悠遠,歌聲像隨著浪潮般波動一層層地迭起,一波波地打在聽眾的心,是噶瑪蘭族最真誠的聲音。來自南投鄒族茶山部落的Mo’o Yaisigana石貿奇,貿奇演唱著鄒族傳統歌曲,分享了小時候在茶山、霧社的故事,卻也曾充滿疑惑─家在哪裡?是老家茶山、霧社?還是現在臺北的家?也或許有家人的地方都是家吧!環繞「回家」,來自花蓮秀林鄉重光部落的太魯閣族歌手,Qorow Kado艾貝,帶領大家回到最初的自己。在這座城市裡,許多人離開了年少時期成長的母土,承載著夢想與期望,踏上了求學之旅。而對你而言「家」是什麼?「我」又是誰?艾貝柔軟的嗓音輕撫每一雙耳朵:「每個人都很複雜,你的認同又是什麼?」

Giljegiljav Salingaulj 紀雅伕,屏東來義排灣族。紀雅伕渾厚的嗓音唱著來義古謠,聽來更像是用歌聲娓娓道出迷人的故事。「流浪是交換成長,回家是不變的渴望」,「流浪」到臺北,學習成長後,卻也讓紀雅伕得到回家的渴望。你問Giljegiljav Salingaulj 是誰?古謠歌詞:「我們是來義的人,永遠不會改變的」便是最真切的回答。

年祭

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「我是原住民。」嘈雜的城市街道中,這樣的聲音像是一陣陣蓄勢待發的湧浪正要衝出海平面,在陽光下反射出閃閃光芒。今年的年祭主題「湧-Lain」,其中「Lain」即是噶瑪蘭族語「湧浪」之意。

社會變遷,面對自己身分認同的疑問就像是排排巨浪在內心中湧起,我們們又該如何在這波波掀起的浪淘中尋找自己呢?「湧-Lain」,也象徵著我們在城市一角牽起彼此的手,踏出原住民族道路所需要具備的勇氣、勇不放棄的精神。

藉由一次次接觸噶瑪蘭族Kulis部落之文化,我們記憶Kulis的風景,陽光強烈的海岸、筆直公路的消失點,記憶阿公、阿嬤的容顏。「湧-Lain」年祭的籌備過程也進而引發個人對於自己回鄉接觸部落的省思,以及對於文化傳承的使命感。噶瑪蘭族復名之路蜿蜒崎嶇,然在復名過後的現在,Kulis部落每家每戶牆上都掛著「搶救瀕臨語言,大家用力說噶瑪蘭語」,對於文化傳承的堅持,也讓在部落學習文化的我們有深刻的震懾。

回家很容易,但路很艱難。「湧-Lain」年祭期望在這一天的呈現之中掀起大家「回家」的浪潮。滂沱大雨降下,在噶瑪蘭族舞圈、歌聲的縈繞之下,似乎有那麼一絲聲音在耳邊響起:「回家吧!」

影展:《原民會戰功冊》

影展與臺灣大學原住民族學生資源中心合作,放映紀錄片《原民會戰功冊》,並且邀請潘朝成導演、《沒有名字的人》生命故事書寫計畫策劃人陳以箴作為此次映後座談會與談人。原民會對平埔族正名忽略、漠視、迴避的態度讓《原民會戰功冊》對原民會提出質疑與抨擊,導演也以影片佐證官員前後不一的說詞。同時反映平埔族在正名這條路上面臨的艱辛。現場觀眾也在映後提出觀後感、問題討論。期映後座談會結束之後,觀者得以對平埔族正名運動之脈絡有更深入的了解,並且了解平埔族在這條路上面臨的艱辛與困境。

宗親會

宗親會當天,眾畢業學長姐、當屆社員齊聚一堂,從約十五幾年前曾為原聲帶社員的原民會副主委,到甫進入社團的大一新血。社團在學學弟妹準備了精彩的表演,就為了這一天的到來。有大四、研一學生組成的「公館三烙」團體,穿著自製的華麗服裝,演唱組曲;有大三學生組成的「D.N.A」搭配社歌「高山莊」帶來舞蹈表演,為歷時悠久的社歌添上新的色彩;有大二幹部充滿青春活力的「跳進來」勁歌熱舞;有大一學生組成的「Iron Virgin」團體,引領我們進入韓國時下流行趨勢,帶來精彩的熱舞表演。時逢原聲帶社創立第二十二周年,而原聲帶會持續不斷地將「原」住民的「聲」音「帶」到社會各個角落。

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