952Vazay tamo NO.2島嶼記號

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Published on: 2015/06/22

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952Vazay tamo NO.2島嶼記號

 

文/施藍波安

952Vazay tamo第二期出來囉!此次主題命名為島嶼記號"TOVIL NO PONGSO."臺灣原住民族或是國際原住民族都有各自族群的記號或圖騰來象徵整個族群,以蘭嶼達悟族圖騰來說,最著名的就是船眼圖騰。船眼圖騰除了在拼板舟上增加了點美觀,其真正意義是一種引導能量。像人一樣,有兩雙眼睛,我們在船前後都刻上了船眼,希望這船能引導我們到有豐富的魚場,不管在黑夜白天都能讓我們族人平安歸島。

另外還有兩個也滿常見的圖騰,人形紋及波浪紋。

在達悟族記號方面此次主題也做了豐富說明,例如在樹上刻的家族記號,山與田的界線用蘆葦或草表示,在牲畜耳朵刺上家族記號等等。若到了蘭嶼,在路上或是樹上及其它地方有著刻圖或不明記號,請切記別擅自觸動或刻劃上去喔!(圖文說明皆取自期刊內容)

 

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(圖一:從早期的同心原演變到近代多樣化的船眼;圖二:菱形紋及海浪紋)

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(圖三:不同造型的人形紋)

952vazay tamo製作團隊在四月推出第二期,正值蘭嶼飛魚季季節的時刻,也用心了做出一個以飛魚祭為主題的系列專題,例如飛魚季使用的器具,如:裝水的容器(apraranom),在早期,尚未有裝水容器時,族人會將椰子殼上頭開一個洞,洞兩邊再開兩洞,將較細小樹木條綁在兩邊,形成一個裝水的容器,這容器主要是拿來裝海水或淡水。另外,還有像刮魚鱗的竹片(pangingissis),擷取竹子中斷部位,將前端部位削薄,猶如刀片般銳利,成了刮魚鱗的竹片。

這兩項工具是現在已鮮少人使用了,像是裝水的容器,以前裝海水是可以混入湯水裡增加鹽度或是做鹽巴,現在家家戶戶都有淡水及鹽巴,幾乎無人在使用了。刮魚鱗的竹片(pangingissis)則已被現代鐵製刮刀取代。

古老的使用器皿漸漸的被現代使用方便的工具取代,或許我們已不再使用,但這些古老的智慧我們不可遺忘。

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(圖四及圖五:裝海水的容器及刮魚鱗的竹片)

在蘭嶼念書的孩子最多能念到高中,要繼續進修的話就得前往台灣或是國外,952團隊採訪了幾位在台灣及國外深造的達悟青年,用他們個人的視野來看待現代蘭嶼的走向及生活模式。

本期Kavavatanen mo tao人物誌所訪問的是si Tahaen,畢業於師大,回到蘭嶼中學教書了幾年,在這幾年內看到島上與以前生活模式的差異及思考著未來蘭嶼可能面對的問題,便離開家鄉再次讀書考上了政大法科所,藉由自己的方式捍衛蘭嶼該有的東西。

蘭嶼的青年透過在外念書吸收知識,也漸漸省思蘭嶼島上所面臨現代文化的影響及發展性,有人念法律學、環境學、人類學等等心中所思考的都是想為蘭嶼這座島上做出貢獻,長輩的提醒,後輩的省思,想必能讓島嶼傳統文化及現代努力達到一個平衡點。

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