【圖書】排灣族雙管鼻笛之樂器型制、演奏與應用

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Published on: 2014/08/22

 

書名:排灣族雙管鼻笛之樂器型制、演奏與應用

作者:黃韻蓁

出版項:屏東縣政府,2011

ISBN:9789860272697

文/廖偉辰

 

《排灣族雙管鼻笛之樂器型制、演奏與應用》,總共分為六章,主要分成五個部分:第一部分是對於鼻笛製作方式及其外觀上的演變;第二部分則是討論鼻笛音樂的基本結構;第三個部分則是論述鼻笛對於排灣族社會的影響及其在日常生活中的應用;第四部分則是討論鼻笛在排灣族文化中的象徵意義;最後則是討論鼻笛目前在排灣族部落傳承和可能的發展;第六章為結論。

第一章主要討論鼻笛製作方式及其外觀上的演變。原住民的樂器大多取材於自然材料,剛開始,主要的目的是為了祭儀或是特殊活動才來使用,隨後,也用鼻笛來表達情感。之後經過了多次的改良,鼻笛被廣泛的運用在各式各樣的場合中,但也產生一個問題,就是學習的困難度越來越高,導致一般人很容易在產生挫折後而放棄學習鼻笛。為了文化的傳承,鼻笛製作的方式也開始有了變化,出現了現在我們所看見的鼻笛。

第二章則是討論鼻笛音樂的基本結構。基本上鼻笛主要是演奏者用來表達內心情感的一種外在工具,為了表達真切的情感,每次吹奏所發生的聲音也會有不同。不過,為了保存文化,本書作者分析出鼻笛音樂所具有的基本結構,主要是以六個音符為主幹,再加上長音節和類似合聲的複音的變化所構成。儘管這些基本結構有助於初學者入門,但如同本書所訪問排灣族長者所言,還是要自己練習想像,把情感加入吹奏當中。

第三章則是論述鼻笛對於排灣族社會的影響及其在日常生活中的應用,除了在祭儀或是特殊活動外,鼻笛在排灣族的社會中也有許多運用。在過去,鼻笛就是男性追求女性時,用來表達自身情感的重要媒介。而婚禮的場合,透過鼻笛的聲音,除了表達新郎迎娶的那份期待外,也讓新娘家人得以抒發對出嫁女兒不捨的情緒。在喪禮的場合,鼻笛的聲音則是用以安慰親朋好友,早日脫離哀傷的情緒。在今日,除了追求女性和婚喪喜慶這些特殊場合會使用鼻笛外,在收穫祭、運動會和教會所舉辦的聖誕節、感恩節等活動中,也可看到鼻笛演奏的身影,這也使得鼻笛文化,不至因為部落社會逐漸現代化,失去其重要功用,而走向式微甚至失傳的厄運。

第四章則是討論鼻笛在排灣族文化中的象徵意義。在古老的排灣族社會中,只有男性貴族或是頭目才能使用鼻笛吹奏,因此,鼻笛可說是尊貴和男性的象徵器具。但是隨著階級制度的瓦解,鼻笛也成為不分階級與性別,是人人皆能夠吹奏的樂器。不過,近一、二十年來,由於各教會對於原住民「傳統」文化態度的轉變、政府政策鼓勵、原住民族自我認同感加強,於是,在重要活動中演奏鼻笛,也成為凝聚排灣族人認同的重要象徵機制,成為排灣族我族與他族的區辨及排灣族自我認同的重要元素之一。

第五章討論鼻笛目前在排灣族部落傳承和可能的發展。由於目前擅長吹奏鼻笛的人都是長者,年輕人可說是寥寥可數,為了傳承鼻笛文化,排灣族人開始積極在學校、部落內,請耆老前來教學,希望能將鼻笛文化傳承下去。此外也有族人嘗試將西化鼻笛音樂,希望能推廣到其他場合,會更為民眾所接受。本書作者則認為,政府應考慮將鼻笛視為技藝給予補助,避免族人在現實的考量中,放棄學習鼻笛的機會;此外,與其西化鼻笛音樂,失去傳統的面貌,不如試著與部落相結合,加上生態旅遊的策略,活化部落經濟,達到雙贏的效果。

傳統文化並非一成不變,以本書所研究的鼻笛為例,鼻笛在排灣族社會內的功用與象徵意涵已隨著時間改變,如果死守過去的成規,鼻笛可以早已不復存在,成為歷史書上的一筆記載而已。但是,如果為了推廣,就失去鼻笛音樂原有的面貌,大概也並非戮力保存的排灣族人所樂意見到的,傳統文化如何在不失去傳統面貌的情況下,繼續永續存在,這是值得大家仔細思量的問題。

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