斯卡羅人

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Comments: 2 Comments
Published on: 2009/10/05


作  者:巴代(Badai)著
出版項:臺北縣板橋市 : 耶魯國際文化

出版年:2009.08
ISBN:978-957-8323-75-9
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【簡介】西元1641年,荷蘭人前往台灣東部山區探尋黃金。助理員衛斯理路經大巴六九部落時,因調戲部落第一美女而遭殺害,此舉引發荷蘭人大軍與彪馬社聯軍討伐大巴六九社。部落女巫絲布伊在巫術閘口不平衡下,招喚了三百多年後的小女巫前來協助。最後留下的布利丹氏族靠著卡里馬勞的領導加上女巫莫奴曼的巫術的力量,威伏恆春滿州地區的十八社,被尊成為斯卡羅人,成就三百餘年的霸業。斯卡羅人延續巴代的小說風格,活絡的將歷史、文化以現代文學方式呈現,在族群巫術文化操作理論的支持下,有極為原創的揮灑,令人嘖奇驚艷。而書中雙胞胎的禁忌、卑南族女孩的愛情觀、弓琴的求婚儀式、無處不在的歌謠情韻猶如豐富大餐的小配菜,令人喜歡品嘗而別有一番滋味在心頭。


文/蘇建豪

本書架構如作者巴代於<後記:便利與挑戰下的樂趣與責任>中所言:

本書<<斯卡羅人>>,是以日本人類學家移川子之藏於一九三五年在知本部落,所採集關於知本氏族南遷的口傳故事為基礎,再根據宋龍生先生大作<<台灣原住民史:卑南族史篇>>所提供的線索,考據相關的故事背景、地點、人物、族群關係,以其可能的年代做為小說的時間軸,並以曾建次神父所著<<祖靈的腳步>>第三十八節<知本人遷徙恆春半島>的故事為範本改寫的長篇小說創作嘗試。

素來我對歷史小說頗有興趣,有歷史的真,有小說的美,而本書斯卡羅人有著濃郁原住民文化創其髓,數篇文獻塑其骨,作者巧妙的創思為其神,優美文采成其肉,閱讀中被情節緊緊牽動著,又被巫術文化的好奇鼓舞著,加上文中人物思維序路、動作描繪細緻,閱讀本書實在是饕享著一頓文學的盛宴。

起初我對卑南、知本、排灣傳統文化與此段南遷歷史並不熟悉,然而隨著一頁一頁的情節與主人翁的想法言語,慢慢地對將整個時空背景與族群關係鋪放在腦海中,開始了這趟奇妙的歷險,這樣由人物言談與想法來表現整個時空背景,有如田中芳樹在撰寫<<奔流>>、<<紅塵>>等歷史小說般,讓人很快就跳脫現實,融入了故事之中,族群關係的變動、部落間的互動、衰弱氏族的心情與嘆息等。

最有趣的還是故事以<序章:人糞巫術>為開頭,充滿著奇幻的色彩,神秘的原住民巫術更挑動著好奇心,尤其以故事中段女巫絲布伊行使許多威力強大的神奇巫術,對於施行巫術的描繪與巫術效果的戲劇性,亦是緊緊抓住閱讀者心神的關鍵之一。在描述原住民巫術的理論,尤其在拉娜生產時,女巫對巫術所能範圍的解釋,不僅說出了原住民的自然觀與文化涵養,讓這些有著神奇威力的巫術不落於令人歸類在天馬行空的幻想,恰如娥蘇拉·勒瑰恩在撰寫<<地海傳奇>>系列小說時,所掌握的奇幻中不失卻哲理,讓讀者不僅止於觀看一場華麗的煙火秀,更讓讀者對文化豐富的意喻有更深入的省思。

文中在對話中不經意提及的原住民獵人思想、部族階級區隔、權力財產觀念、男人嫁入女方的婚娶觀念等,描述原住民祭祀、武器、衣飾、食物、部落建築等,能讓讀者更深入了解原住民生活與文化,如果奇幻小說是創造一個世界,那本書便是重繪十七世紀原住民的世界,對於原住民族群文化的延續有著極大的助益,小說與奇幻的色彩更容易引人親近閱讀,本書將口傳歷史轉化成為通俗的奇幻小說,原住民文化的敘述,文采的優美,情節的高潮迭起,是不可錯過的佳作。

 

 

2 Comments - Leave a comment
  1. vivian 說道:

    十七世紀臺灣原住民的傳奇,看來比那些西洋的奇幻小說有過之無不及, 要不要請郭董之類的看一看, 拍一部聲勢浩大的, 超越納尼亞傳奇之類的電影, 覺得會比泰雅千年更有把臺灣和我們的原住民文化推向國際的可能性

  2. Ppt 說道:

    恭賀 巴代大師作品,在2011 台德文學交流合作台東座談會中,被台東藝文界人士一致推薦為 “最值得翻譯成德文來推廣的作品"

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