圖片來源｜Photo：http://ppt.cc/qSum（台東原住民旅遊新聞網）
文字/藍波安
台東的布農族射耳祭，正式登場囉！一般認為射耳祭不是四、五月才開始嗎？怎麼台東縣的布農族先開始了？原來，射耳祭的舉行時間，本來就沒有一定。以往多選在 4、5 月，當小米、除草等農事忙完後才舉行。由於目前適逢台東紅葉鄉的梅子採收期，所以族人決定把射耳祭提前，今年選在 3月23日。
「射耳祭」的布農語是 Manahtainga「瑪納和代納」（聽說還有別的說法），算是布農族人在一年之中，最重要的祭典，此主要涵義是為向祖靈祈求來年能夠豐收，不管是獵物或農耕以及藉由射耳祭讓長老帶著男性前往祭祀場射擊獵物耳朵的儀式，象徵著團結精神的教育意義，對外來說，代表著射獵敵首；對內來說，則是團結友愛，除了宗教之外，還有社會、教育、經濟和政治方面的功能。 (more…)
報導/盧育嫺‧楊筑鈞
「臺灣文學外譯」是近年的重點文化政策，現今的臺灣文學研究系譜中「原住民文學」已從初期的邊陲進入到中心，成為當紅不讓的主流勢力。在浩浩蕩蕩的臺灣文學外譯行列中，為「臺灣原住民文學」量身打造外譯計畫，將獨具魅力的原住民文學向全世界傳播，正是一個展現多元臺灣面貌的必要道路。《台灣原住民族文學史綱（上）》英譯本《Literary History of Taiwanese Indigenous Peoples- Volume I》的出版，就是一個很振奮人心的鼓舞力量！
「臺灣原住民族圖書資訊中心」長期致力於原住民文學及文獻資料的典藏，並多次舉辦原住民文學家的出版座談，102年度開春便立刻在3月4日下午以「讓世界看見臺灣原住民族文學之美」為題，邀請原著作者巴蘇亞．博伊哲努(漢名:浦忠成)教授來到臺灣大學圖書館國際會議廳，與讀者座談，二個子題分別是：「原民文學的過去、現在與未來，從《台灣原住民族文學史綱》英譯本的出版談起。」以及「翻譯！讓世界看見臺灣原住民文學之美！」。講座特別邀請國立臺灣大學人類學系謝世忠教授擔任主持講評，並由國立東華大學名譽博士楊南郡老師擔任與談。參與座談的三位老師，都具有學識豐富、講話風趣幽默的特點，雖然內容不免嚴肅，但多能妙語化解，因此，130多位聽眾都給予熱烈的掌聲與回響。演講會後的問答時間，特別踴躍提問，講座結束後還主動上前，圍繞著三位老師討論，久久不捨離去。 (more…)
報導/盧育嫺
行政院原住民族委員會孫大川主委，於3月20日應邀到國史館發表演講。他談臺灣原住民族「從『他寫』到『我寫』」的歷程，其實就像一部臺灣近代史，原住民在臺灣歷史中，從「不被看見」到「被發現」到「自我展現」的歷險記。孫大川說他兒時記憶中，與同齡小孩參加「少年會所」，看著大人們準備「大獵祭」，或聽族人們在編織、耕地時互相酬答對唱的那種興奮之情，從40年代開始慢慢走下坡；當時，卑南族人陸續離開臺東，到高雄旗山從事香蕉出口產業，到各地蓋水壩、公路…；50年代，遠洋漁撈、林班地工作最夯，更多族人離開臺東、離開臺灣，祭典儀式明顯簡化；到了60年代，十大建設熱烈展開，青壯族人幾乎出走光光，要辦「大獵祭」找不到幾個人，少年會所儀式也不再舉行，部落當時流行的笑話是現在只剩「老人與狗」、「老人與孩」。整個成長過程雖是伴隨著臺灣經濟起飛，孫大川心中卻滿滿憂鬱。部落中的前輩菁英因為1945年後的國語政策，被迫禁用最熟悉的日語，失去話語權的他們紛紛從政治與文化場域上敗退；而新一代的部落菁英還來不及成熟，就被捲入新政權的經濟建設旋渦。他從很小就意識到，熟悉的美好都將不見，部落很快就要完蛋，那種集體焦慮，才是他成長的主旋律。
悲傷的心情需要救贖，孫大川說當時他從三個心靈故鄉得到了慰藉。「卑南部落的童年體驗」是他心中的第一個家鄉，雖然當時感覺無望，但那是一切美好的根源，無論如何只想以「送黃昏部落最後一程」的心情共存亡。或許是這種悲傷，領他跟著族人一起投入天主懷抱，不僅意外學會從神學的角度看歷史，天主教的外籍神父還領他看到了另一個文字世界，成為他日後研究甲骨文的契機。孫大川至今仍深深感念那些神父們，如果不是他們的帶領與勤奮記錄族人傳統律法和文化歷史，部落會崩潰得更快，因此「天主信仰」成了他第二個心靈故鄉。 (more…)
文字/阮紹薇
3月18日(週一)下午原圖中心接待了遠自苖票縣客家委會客家文化發展中心的六位貴賓，由文資典藏組組長呂姿玲(右一)帶隊，參觀臺灣原住民圖書資訊中心(以下簡稱原圖中心)館藏、網站和內部陳設等。
當天由阮紹薇執行秘書負責導覽，說明本原圖中心2006年成立前後的歷史，計畫源起，組織目標及目前館藏特色。此外，在一般館藏外，特別介紹本中心多媒體視聽資源、特藏資料及數位典藏等，以及精心製做的臺灣原住民族資訊資源網、原圖中心部落格、原圖中心館藏介紹網站及FACEBOOK等服務。 (more…)
實況報導/施藍波安 (達悟族)
「夜曆」是達悟族以月亮圓缺計算該節日或慶典，一天之時以傍晚六時起計算，不同於現代國曆、農曆等曆法，而每一年「紅頭部落」都根據夜曆計算的日子，成為第一個舉行「招魚祭」的部落，今年的紅頭部落「招魚祭」日期是在國曆的二月十號。
二月八號紅頭部落發展會協，舉行「招魚祭」前討論會議，邀請全村男士在舊蘭嶼國小集合，長輩與晚輩一起共同討論這次「招魚祭」傳統儀式等過程，並由長輩帶領年輕人認識山林植物，說明飛魚季期間準備的木材及飛魚支架，讓年輕人了解到飛魚季整個流動過程及傳統儀式禁忌，此次年輕人眾多，紅頭青年也漸漸感受到蘭嶼傳統的重要性， 對往後年輕人在蘭嶼的發展有相當大的幫助。 (more…)
整理報導/盧育嫺
愛書人的年度盛會「臺北國際書展」於2013年1月30日-2月4日在世貿隆重展開。今年，七所國立大學首次合作，共同推出「國立大學出版社聯展」，獲得熱烈掌聲與迴響。2月1日當天，特別邀請到達悟族文史與自然生態工作者王桂清老師，從蘭嶼飛到臺北書展現場，與書迷們暢談新書《蘭嶼動物生態文化》。原本也邀請另一位達悟族作家夏本奇伯愛雅(周宗經)先生發表新書《5對槳》，但他因重感冒不克前來，委由好友王桂清老師代為發表。
王桂清老師的達悟族名為Pongso misiva，1965年生於蘭嶼，現服務於台東縣立蘭嶼高級中學。早年曾到臺灣本島擔任潛水器材技師和潛水教練，自1995年回到故鄉後，極力推廣環境生態保護與在地文化保存。王老師在臺北書展的演講受到熱情歡迎，他講話風趣詼諧，台風穩健親切，內容精采豐富，非常受到喜愛。這也必須歸功於他的充分準備，自製豐富的簡報影片，詳細解說新書的照片內容，那是他投注十幾年光陰，在蘭嶼作田野調查，並用兩年時間書寫才完成的作品。為了吸引更多讀者興趣，王老師運用達悟族神話傳說，帶出具有文化特色的五十三種蘭嶼動物，並加入中英對照，擴展閱讀群眾。他精采的演說內容，讓台下聽眾沉醉在蘭嶼的繽紛生態世界中，更成功吸引不少路過群眾駐足旁聽。 (more…)
文字/阮紹薇
財團法人原住民族文化事業基金會（以下簡稱原文會）於2012年舉辦「Pulima藝術獎」，目的在體現臺灣原住民族主體精神，凝聚成藝術家實力與潛力的舞台，促進與主流藝術圈及大眾對話交流的機會。除了藝術展演及影片放映活動外，還特別安排幾場臺灣原住民作家的演講會，讓現場觀眾有近距離與作家互動的機會。2012年12月15日下午，Pulima特別邀請到重量級的作家，古道及登山探險家楊南郡博士，和來自蘭嶼的夏曼·藍波安，在松山文創園區舉辦了一場別開生面的「山與海的野性對話」。 (more…)
阮紹薇/整理
由行政院原住民族委員會孫大川主任委員親自主持內川喜美子女士與下村作次郎先生「一等原住民族專業獎章」贈勳典禮，這是日籍人士首次獲頒殊榮，亞東關係協會廖了以會長，以及日本交流協會台北事務所樽井澄夫代表也親臨觀禮致意。 (more…)
阮紹薇/文字
延續草風館內川喜美子社長和下村作次郎教授榮獲國家級「一等原住民族專業獎章」活動，原住民族文獻會於2012年12月17日(週一)下午2時起，假臺灣原住民族圖書資訊中心舉辦「臺灣原住民族文學翻譯工作心得分享座談會」。 (more…)
活動名稱：2012南島民族國際會議 台灣原住民與南島民族心靈會遇與歷史記憶國際研討會
活動地點：國家圖書館文教區三樓國際會議廳
活動時間：101年11月27-28日
主辦單位：行政院原住民族委員會
承辦單位：台灣太平洋研究學會
合辦單位：國家圖書館
2012南島民族國際會議「潮浪譜寫共鳴：台灣原住民與南島原住民族的心靈會遇與歷史記憶國際研討會」於11月27及28日在國家圖書館盛大舉辦。馬英九總統及行政院原住民族委員會主任委員孫大川皆出席了這場盛會，並與遠道而來的外賓一起參與開幕之祈福儀式。馬英九總統致詞時表達了政府對原住民文化的重視與肯定，也預祝第十屆的南島民族國際會議順利進行。行政院原住民族委員會主任委員孫大川則表示透過南島民族國際會議的舉辦，除了加強與國際原住民的聯繫之外，更重要的是希望透過這個機會，讓原住民的文化繼續傳承下去，也為人類的文化多樣性有所貢獻。