臺灣原住民族圖書資訊中心部落格

活動時間：101年4月27日
活動地點：台灣原民故事館(臺北市羅斯福路一段63號)

報導/吳宜靜

臺灣原住民族圖書資訊中心(簡稱原圖)與台灣原民故事館合作辦理為期一個月的書展活動，由原圖將展覽圖書送至館內進行展覽，並於展後贈與參展圖書。 (more…)

活動時間：101年4月18日，10：30-13：00
活動地點：台中市清水區國立清水高中圖書館

報導/斐立安

101年度臺灣原住民族圖書資訊中心(以下簡稱原圖中心)將規劃兩場館外書展活動，配合原圖中心推廣活動之主題，或是原住民族相關歲時祭儀、重要事件發生日期及現時關注議題等，整理相關主題之館藏，送至各級院校及公家圖書館辦理書展。而本次透過圖書贈送服務，將實質圖書資料贈送與學校圖書館，可擴充學校原住民族相關圖書，並且藉此增加讀者對原圖中心之認識，更提供讀者能瞭解相關臺灣原住民族背景與資料之書藉。 (more…)

活動名稱：城市之書《賽德克巴萊》推廣講座(「新北市一城一書感動閱讀」當選書籍)
活動時間：101年4月7日~10月27日，共十二場次，14：00-16：30
活動地點：新北市圖書館各分館

[書籍簡介]
書名：賽德克．巴萊【電影書封最新修訂版】
作者：魏德聖/原著劇本；嚴云農/小說
出版項：臺北市 : 平裝本出版公司, 2011
ISBN：9789578037984

館藏連結

第一場次活動報導(原圖中心/阮紹薇)

新北市圖書館舉辦「新北市一城一書感動閱讀」活動，選出《賽德克巴萊》為2012年的「城市之書」，於2012年4月7日起至10月27日(霧社事件發生日)，共舉辦《賽德克巴萊》推廣講座十二場(註)。第一場次於4月7日下午2:00在汐止分館開場，講者為嚴云農及瓦歷斯.諾幹。 (more…)

由國立臺灣大學臺灣太平洋研究中心與國家圖書館、臺灣太平洋研究學會合辦的山口修教授《音樂中的文化認同－帛琉的追尋》專題演講於民國101年3月27日，假國家圖書館188號會議室舉行。

山口修教授，大阪大學文學博士、美國夏威夷州立大學瑪諾分校碩士、日本大阪大學榮譽教授，目前還擔任南華大學民族音樂學系客座教授，是目前世界知名的民族音樂學者，多次獲得音樂、文化等方面的獎項。這次舉行的演講主題《音樂中的文化認同－帛琉的追尋》則與國立臺灣師範大學民族音樂研究所錢善華所長（現為師大音樂學院院長）有過數位化的合作關係。

山口教授年輕時曾研習鋼琴、吉他甚至是三味線與日本箏，由於懷抱著對傳統音樂的熱愛，後來申請到前往夏威夷就讀夏威夷大學的機會。就學期間由於論文指導教授的啟發，了解到太平洋島嶼帛琉群島當地的傳統音樂逐漸勢微，又由於過去帛琉於二戰前曾受過日本統治，在與老一輩的帛琉人的溝通上沒有太大的困難的優勢，於是便開始了採集及研究帛琉傳統音樂之旅。

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整理/趙瓊文

行政院原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心於民國101年3月15日，舉行「101年度臺灣原住民族圖書資訊中心專題演講場次一－《讓靈魂回家》放映活動暨映後座談會」。本次活動播放《讓靈魂回家》紀錄片，並邀請本片導演——中央研究院民族學研究所胡台麗教授進行映後座談；此外，也邀請到國立臺灣大學人類學系謝世忠教授及拍攝蘭嶼《划大船》的林建享導演，一起參與映後座談。

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古道與古地圖

民國101年2月21日，中央研究院人文科學研究中心及地理資訊科學研究專題中心假中央研究院人社中心第一會議室舉辦楊南郡博士《古道與古地圖》的專題演講。

古道在臺灣的歷史上，有著政治及文化上的不同用途及意義，從研究古道的過程中，可以針對其中的蛛絲馬跡，找出當年原住民的活動習性，也能看到清朝及日本兩個時代，他們對待及統治原住民時所展現的態度。從而了解這些路線在整個原住民歷史及早期所謂的「理蕃」歷史中所象徵的歷史意義及脈絡，相當具有研究價值。

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2012年2月29日，原民中心同仁應賽德克˙巴萊劇組之邀來到林口霧社街參訪，連日的雨勢在今天暫緩。前往霧社街片場需事先預約，並搭乘自板橋或林口出發的接駁車。自板橋發車假使車潮並不壅塞，車程僅需約50分鐘左右。

帶著興奮又期待的心情來到霧社街，踏入片場門口，立刻映入眼簾的是莫那˙魯道帶著獵槍的剪影，襯著後方緋紅的櫻花，耳邊繚繞的是電影中的配樂，立刻讓參訪的民眾感受到「賽德克˙巴萊」的氛圍。

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臺灣原住民族圖書資訊中心(原圖中心)設有新書展示區，不定期持續更新，推薦新進館藏。讀者亦可參考原圖中心首頁提供的當月新進館藏，及臺大圖書館臺大書卷講獲得最新的原住民族相關新書資訊。此外，原圖中心每月發行之電子報中，亦由中心工作同仁選擇若干新書寫作讀書心得，提供[館藏導覽]，敬請讀者們訂閱參考。

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編寫顏水龍的【走進公眾‧美化臺灣】與其原住民主題畫作報導時，我們發現，繪畫真是一個表現臺灣原住民族內在世界的優雅方法。於是一個念頭開始在編輯室蘊釀：「何不藉由顏水龍啟發，展現其他畫家的臺灣原住民主題畫作品？尤其是現代的原住民畫家、日治時期的日本畫家，自己人和異族人是如何觀看及繪畫原住民的呢？」

我們用最短時間線上蒐集圖文，採用時間序列，羅列十七世紀到近代有關原住民族的畫家畫作，族群包括了歐洲人、日本人、漢人與臺灣原住民。這是一個小小的線上欣賞活動，並不是專業展覽，也並未囊括所有傑出藝術家與畫作，我們只希望以現成圖像引領您，窺見原住民藝術世界之一隅，看到不同時代的原住民面貌。文末附上延伸閱讀書單～從藝術看出歷史，從歷史看到藝術～箇中奇妙您讀過便知。

臺灣原住民是天生的藝術家！本次欣賞活動壓軸介紹數位原住民畫家，他們獨特的藝術表現，每每令觀者驚豔！藝術作品在線上看絕對不夠，您得近距離欣賞原作，才能領略藝術家的巧妙手法細膩心思，這次只是個入門磚，我們亟力推薦您去參與藝術家的展覽活動。這次我們無法找齊所有原住民藝術家，未來「臺灣原住民族資訊資源網」與「臺灣原住民族圖書資訊中心」會持續報導原民藝術展覽活動，請您一定要把握親身接觸原民藝術的每一次好機會！

整理編輯/盧育嫺

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一、十七世紀~十八世紀  

1、十七世紀歐洲人筆下的福爾摩沙原住民

 

十七世紀間歐洲人登陸福爾摩沙，陸續向歐洲介紹這裡的原住民─福爾摩沙人。臺大社會學博士、荷蘭萊登(Leiden)大學歷史學博士候選人鄭維中，便從十七、十八世紀西方出版的書籍中，找出二十幾本重要的 (more…)

整理/盧育嫺 

 顏水龍  二十世紀臺灣美術史重要藝術家
顏水龍(一九O三～一九九七)是二十世紀臺灣美術史上最重要的前輩藝術家之一，一九O三年生於臺南，於一九二O年赴日本就讀國立東京美術學校西畫科(現國立東京藝術大學美術部油畫科) 師承藤島武二、岡田三郎助等外光派名師，一九二九年赴法國深造，接受馬爾香(Jean Marchend)、雷捷(Fernand Leger)、梵鄧肯(Kees Van Dongen)等立體派與後期印象派名畫家指導。顏水龍從一九二七年起便以「白衣」、「K孃」、「姬百合」、「紅頭嶼之娘」…等人物畫作品入選多屆台展，一九三二年回到臺灣，一九三三年和陳澄波、廖繼春、李梅樹、楊三郎、李石樵等人創立「台陽美術協會」。

早年作品承襲西方後期印象派風格
直言喜愛高更的顏水龍，從一九三五年五月第一次到蘭嶼後，就深深被原住民文化藝術吸引。他早年作品承襲西方後期印象派風格，造型洗練，用色對比強烈而溫暖，傳達臺灣特有的陽光與熱度，從他入選第九屆台展的「紅頭嶼之娘」，便可見其受高更大溪地系列畫作的影響。

對臺灣原住民族熱情喜愛
顏水龍的原住民繪畫不採寫實手法，他多半用多層次平塗的筆觸、概念性的畫法來表現膚色；衣飾則鮮麗多變，其中蘭嶼達悟族、屏東排灣族、山地門魯凱族婦女人物畫像是他的最愛。他也喜愛畫蘭嶼拼板舟、海與太陽，總以古老優雅、明亮溫暖的色調，表現昂揚的蘭嶼船身，透過強烈的線條與色彩展現他對原住民族的熱情喜愛，他曾接受採訪談到：「原住民原始文化最具特色，不輸外國原始文化，但臺灣人不知寶，許多原始藝術品都被外國人買去，實在丟臉!對原住民文化，我們要好好愛惜，去保留及推展原始文化的優良傳統。」(註1)

如高更之於大溪地，顏水龍也以溫暖厚實的畫筆描繪自己理想中的臺灣原住民，只是他仍難掩對其現實處境的憂慮，顏水龍畫作「蘭嶼所見」，以劇烈波動的海浪、沉入海面的夕陽，畫面瀰漫不安氣氛，暗喻物質文明入侵蘭嶼，甚至成為核廢料定置地後，族人的無助不安，以及他的不平與痛惜。 (more…)