102年度原圖中心「種下希望的種子」館外書展暨部落贈書:長治鄉百合部落圖書館

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Published on: 2013/09/18

地點:屏東縣長治鄉百合部落(重建村)

時間:2013.08.30

撰文/攝影:莎歷瓦勞.布朗

 

為落實原住民族地區圖書資訊之服務、分享原圖中心之豐富館藏,並拓展館藏徵集管道之多元,臺灣原住民族圖書資訊中心(以下簡稱原圖中心)102年持續推動部落圖書贈送計畫。本次的贈書活動配合當地部落對圖書的需求,並以原住民相關之議題為優先,整理圖書送至原鄉部落。本年度之贈書活動與館外書展結合,贈送圖書在受贈單位進行為期兩週的書展後,將全數贈與該圖書館。本次的館外書展暨贈書活動的目的,是期盼能在原鄉部落族人的心中種下一顆喜愛閱讀的種子,透過圖書與知識的灌溉之下日漸茁壯成一棵大樹。此外,也希望通過這次活動加強原鄉部落與原圖中心兩者的交流,以增進雙方館藏資源廣度,並豐富原圖中心對於地方文史資料之徵集管道。本次捐贈的圖書內容,除了原圖中心挑選與原住民族主題有關之圖書外,還有台大前校長李嗣涔校長所捐贈的童書,共計有76冊。

館外書展擺設一覽

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乜寇‧索克魯曼《Ina Bunun!布農青春》新書發表會

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Published on: 2013/09/17

地點:國語日報大樓

時間:2013.08.24 15:00

撰文/攝影:鍾承育

繼《東谷沙飛傳奇》與《奶奶依布的豆子故事》之後,來自南投縣信義鄉望鄉部落的布農族作家乜寇‧索克魯曼的新作《Ina Bunun!布農青春》於7月出版,巴巴文化出版社於8月24日(週六)在臺北市國語日報一樓大廳舉辦了新書發表會。除了前來參加的讀者之外,當天的發表會也吸引了許多路過的民眾參與,同為原住民作家的里慕伊‧阿紀(泰雅族)、白芷‧牟固那那(鄒族)、利格拉樂‧阿(女烏) (排灣族) 、與沙力浪‧達凱斯茀萊藍(布農族)也都一同出席這場盛會。

 

布農族作家乜寇‧索克魯曼

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我們的文學夢系列講座:巴代──文學作品的史料、巫覡與愛情

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Published on: 2013/08/26

時間:2013年8月2(五)19:00-21:00
地點:臺北市同安街107號 紀州庵文學森林
活動報導/黃政

由上海商業儲蓄銀行文教基金會與紀州庵文學森林共同主辦的《我們的文學夢系列講座》於8月2日請到來自大巴六九部落的卑南族作家巴代主講,巴代的著作豐富,寫作重心著重族群歷史,他也將自己定位為文史工作者,小說是他用來記錄的手段之一。巴代的小說中書寫許多部落生活,藉由文字將空間、場域再現,並透過文史考察、部落耆老的訪問,將卑南族傳統的巫術、文化在小說中呈現。 (more…)

商務19人文講座:不一樣的飛魚──遇見蘭嶼風俗民情

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Published on: 2013/08/26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

活動報導/施 藍波安

 

蘭嶼,祖先留下的傳統禁忌是不容許打破的規定。在這次活動講座「不一樣的飛魚──遇見蘭嶼風俗民情」中,交通大學傳播所郭文良教授以不同民族的視角看著蘭嶼近十幾年來的變化,在每一次的田野調查當中,為蘭嶼留下許多珍貴的數位典藏紀錄。

在郭良文教授及國內許多重視蘭嶼文化的學者的帶領之下,交通大學出版社也為蘭嶼素人作家陸續出版了《雅美族歌謠 古謠 》《雅美族歌謠 情歌與拍手歌》《五對槳》《蘭嶼動物生態文化》《抓不住的蘭嶼小孩:蕭玉霜的異想世界 》《董牧師說笑話》等書。 (more…)

遠古的時尚特展:「台灣鐵器時代與歷史時代的裝飾品」講座報導

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Published on: 2013/07/22

 

時間:2013年6月26(三)14:00-16:00
地點:臺灣大學人類學博物館

活動報導/黃政

 

臺灣大學人類學系自6月26日起至8月26日止,舉辦了「遠古的時尚──臺灣史前文化裝飾藝術特展」,並於6月26日的開幕式舉辦「臺灣鐵器時代與歷史的裝飾品」講座。現場邀請劉克竑老師擔任主講人,劉克竑老師長期從事臺灣田野考古調查與發掘,並曾參與卑南與十三行遺址搶救、發掘與資料整理工作。

劉克竑老師首先介紹位於臺中縣沙鹿鎮的鹿寮遺址,鹿寮遺址於民國六十一年被學者發現,年代約距今1010至420年前。為深入了解該遺址,國立自然科學博物館人類學組考古隊於2000年九月底至2001年6月底間,分兩階段進行挖掘。挖掘成果豐碩,發現大量貝、陶、獸骨、琉璃、瑪瑙,其中,琉璃多為單色半透明且表面有白化現象。此外,亦發現用魚類脊椎骨做成的魚骨珠,以及獸骨磨成的骨簪,而骨簪應是受到漢人文化的影響。從文化遺物內容看來,鹿寮遺址只有單一文化層,屬番仔園文化鹿寮類型。

接著介紹到同是番仔園文化鹿寮類型的南勢坑遺址,此遺址距今約800到400年,經考古發掘後出土大量陶片、貝類。陶片多半為灰黑及褐色泥質陶,灰色泥質陶器內身常有明顯托印痕跡,表面通常為素面或是頸部以下有橫條紋狀裝飾;褐色陶器表面紋飾則多了方格紋。除此之外亦在此發現陶紡輪、帶穿瑪瑙珠、大觀通寶以及鐵器。劉老師繼續介紹十三行遺址以及淇武蘭遺址,在這兩個遺址中皆有發掘出玻璃手環、玦等玻璃製品,而十三行遺址中發現約五六萬顆琉璃珠以及玉髓,除此之外也發現唐宋銅錢,而出現在平埔舊社的唐宋銅錢通常帶有鑽孔,推測是作為裝飾用途;淇武蘭遺址則發現十分少見的水晶球以及三角形銅片、銅絲纏繞的金屬編物。

最後介紹麻豆西寮遺址以及舊香蘭遺址,西寮遺址位於今台南市下營區與麻豆區所在的曾文溪北岸沖積平原,在此遺址中發現有鑽孔人牙、獸牙以及泰雅族耳飾。位於臺東縣太麻里鄉的舊香蘭遺址距今約1800至1000年,在此遺址中發現的玉玦與菲律賓出土的玉玦材質、形式均相似,劉老師推測這可能是因為臺灣在約近1000年內開始大量使用玻璃、瑪瑙,因此透過貿易轉賣到菲律賓。

在劉老師介紹完之後現場也開放聽眾提問,這次的講座雖然並不算大,但劉老師透過簡報詳細的解說了各遺址出土的器物,可更了解臺灣大學人類學博物館這次展出之文物,讓人彷彿可以想像在幾千年前的人們是透過什麼樣的工法,什麼樣的器物來裝飾自己的。

與心共舞,航向大洋:太平洋南島航海文化與藝術交流活動報導 (下)

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Published on: 2013/06/21

 

報導/楊子頡

 

下午的座談會由斐濟的航海家Setareki Ledua揭開序幕,他帶來的紀錄片預告和航海紀錄短片吸引了大家的注意力良久。

Setareki Ledua (圖片來源:Fijitimes)

來自斐濟的Setareki Ledua是船隊中最年輕的船員。他的船名為”Uto Ni Yalo”,意為「神靈之心」(Heart of Spirit)。今年二十二歲的他出身於航海家族,他的父親、祖父、曾祖父……都是航海家,也都精於造船。2011年,他加入了Pacific Voyagers──以復興太平洋傳統航海文化為宗旨的團體──開始了他為期兩年的海上旅程。

Setareki說:「我迫不及待要與臺灣的原住民年輕人分享我的航海經驗」,「我們也希望藉由航海來傳達海洋永續的價值,我感到責任重大。」七艘來自太平洋不同國家的玻里尼西亞vaka大船,以傳統航海術航行了將近兩年21,000哩。這些船完全不依靠現代導航科技,以風帆為主要動力在海上航行。他們從斐濟啟航,至紐西蘭安裝太陽能板後,途中停泊大溪地、夏威夷,以及美國西岸的舊金山、聖地牙哥、墨西哥聖盧卡斯岬等地,最後回到南太平洋。他們靠著祖先航海的智慧,以星辰與日月辨別方向,以風和洋流為導引航行。2012年7月7日,這七艘vaka大船在眾人引頸期盼下緩緩接近所羅門群島海岸,共赴「太平洋藝術節」盛會,此時薩摩亞團隊的男人立刻跳起充滿力與美的haka,女性也隨之曼妙起舞……,而太平洋研究學會也是在去年的太平洋藝術節時,與Pacific Voyagers這個團體結緣。 (more…)

與心共舞,航向大洋:太平洋南島航海文化與藝術交流活動報導 (上)

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Published on: 2013/06/21

 

報導/楊子頡

講者合影,由左至右為陳潔瑤、Tupe Lualua、張俐紫、Setareki Ledua

 

太平洋,不僅是一個具體空間,更是孕育故事與傳說的神祕空間。海洋的寬廣與越洋的經歷,譜寫著南島民族的神話、詩歌、音樂與歷史,正如浪潮不斷衝擊海岸,太平洋上的島嶼共同見證了文化傳統的起落。隨著潮起潮落,臺灣成為起點、中介點,同時也是故事的終點。

本次活動是由臺灣太平洋研究學會與臺灣原住民族圖書資訊中心主辦,並由人籟論辨月刊(www.erenlai.com)、中華利氏學社、國立臺灣大學文學院臺灣太平洋研究中心與國立臺灣大學原住民族研究中心共同合辦。於6月5日 (週三)上午9時,在國立臺灣大學圖書館的國際會議廳展開「Embrace the Pacific──太平洋南島航海文化與藝術交流活動」,透過此交流活動講者將向大家分享他們在傳統文化傳承工作上的心得與成果。當日活動流程,上午放映《潮浪譜寫共鳴》、《我在這裡看見你》兩部紀錄片(於所羅門群島、新喀里多尼亞、臺灣原住民部落等地拍攝);下午則是由來自斐濟的航海家Setareki Ledua和薩摩亞舞者Tupe Lualua擔任座談會主講。兩位在當天活動之後也將啟程臺灣各地進行為期六週的交流活動。

本次交流活動的主持人為臺灣大學原住民族研究中心主任童元昭老師,童老師表示,臺灣是世界南島語族的原鄉,這也是為什麼有今天這場活動的原因。臺灣的原住民在語言上是臺灣的少數,但放在南島語族三億多的人口中,就不再是少數。而人與人交往關係,往往不在我們正式的歷史記載上,像是斐濟的首都和幾個港口是臺灣的漁船出海時重要的停泊港口,因為附近有重要的漁場,像這樣的知識就不是我們多數人所熟悉的。太平洋研究學會所做的事情就是將這些歷史上的現實,介紹給更多人知道。 (more…)

歷史機遇──17世紀荷蘭東印度公司巴達維亞文獻重現臺灣特展 系列活動

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Published on: 2013/06/21

歷史機遇──17世紀荷蘭東印度公司巴達維亞文獻重現臺灣特展 發表記者會

報導/莎歷瓦勞.布朗

印尼駐台北經濟貿易代表處副代表夏福利致贈臺灣文獻數位光碟予原民會主委孫大川

 

 

 

 

 

 

 

 

 

行政院原住民族委員會在5月21日舉辦「歷史機遇──17世紀荷蘭東印度公司巴達維亞檔案重現臺灣」特展記者會,記者會在台灣文化園區的原住民歌手以國語與印尼巴達語所演唱的《船歌》揭開序幕。原民會主委孫大川致詞時指出「文獻」對臺灣原住民文化的重要性,並表示原民會不只是服務當代原住民,更要為將來臺灣原住民的後代累積屬於他們的文化資產,強調「文獻作為一種民族防禦手段」的重要性。本次記者會與會者有來自荷蘭、印尼、匈牙利、澳大利亞、紐西蘭、尼加拉瓜、智利、教廷、諾魯、泰國、越南、帛琉等國的使節及代表、立法委員、考試委員、學者專家等等,在此共同見證350年前珍貴的歷史文獻重回臺灣。

這一批典藏在雅加達「印尼國家檔案館」的臺灣史料,沉寂350年後在2002年被荷蘭的檔案員發現。這些是在臺灣西部平原三大語區:新港語區、華武壠語區、放索語區的教會檔案,裡頭有各部落母語教學、外語教學的調查等等資料,這些都是有關臺灣原住民祖先的記憶,而這批資料的出現,是臺灣原住民族文獻徵集、研究的新里程碑,亦為原住民文化海外交流的新指標。 (more…)

《城市殘酷》新書發表會暨原民會原住民族圖資中心部落贈書活動

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Published on: 2013/06/21

 

報導/鍾承育

5月25日在臺中市和平區的Mihu部落(雙崎部落)有一場瓦歷斯.諾幹《城市殘酷》的新書發表會,這是首次臺灣原住民作家在自己的部落舉辦的新書發表會。這次發表會的主辦單位「南方家園出版社」特地選在瓦歷斯老師的家鄉發表新作品,象徵原住民作家的創作歷程與故鄉土地之間的緊密連結,同時,也讓與會讀者有機會跟著作者一起走在部落中,聽他描述部落的文學地景。

瓦歷斯.諾幹與小學老師吳進祿先生(前右二),以及原住民文學界好友合影 (右一為里慕伊‧阿紀;左一為夏曼.藍波安;後為沙力浪)

瓦歷斯.諾幹的國小老師吳進祿先生受邀為發表會開場,追憶起往事,吳老師說道瓦歷斯自幼就有寫作的天分,文筆甚至比平地的小學生還好。吳老師也提到瓦歷斯在小學五年級的時候曾告訴他將來要當老師的志願,而瓦歷斯能有今天的成就,百分之九十九是靠自己努力念書得來的,對於瓦歷斯成為一名多產且著名的作家,吳老師也十分引以為傲。吳老師致詞結束後,由自由國小的學生朗誦他們創作的故事與二行詩。學生受到瓦歷斯.諾幹的影響,對閱讀與寫作產生了興趣,顯見瓦歷斯多年來不僅在部落用筆辛勤耕耘,也在部落裡種下文學的種子,培育新一代的原住民小作家。 (more…)

金關丈夫教授文庫贈藏紀念展暨跨領域的南方考古學研討會 活動報導

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Published on: 2013/05/22

時間:2013年5月17日(週五)9:00-17:00
地點:國立臺灣大學圖書館B1國際會議廳

文/莎歷瓦勞.布朗

因廣泛探索學問之需,金關丈夫教授收集甚為大量的藏書。有鑑於臺灣在日治時期,除臺大在帝大時期設有土俗人種學講座,其他大學有關人類學相關系所之設立,為時均晚。由於這樣的歷史機緣,國立臺灣大學圖書館爭取金關丈夫教授典藏圖書資料之贈藏,獲得家屬同意。該批藏書資料於2012年春運抵臺大,現已整理編目完成,並陳列於臺大圖書館5樓特藏組。而臺灣大學圖書館與臺灣原住民族圖書資訊中心主辦,臺灣大學人類學系協辦的「金關丈夫教授文庫贈藏紀念展暨跨領域的南方考古學研討會」,以感謝金關教授家屬慨然贈送此珍貴典藏,並周知學界以利推廣與學術利用。

(贈藏儀式後來賓合影)

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