臺灣原住民族存在於臺灣已有千年歷史，臺灣史上歷來各殖民政權之開墾、殖民與鎮壓等過程，原住民族皆參與其中，即使是在現今多元文化並存的臺灣，相較於漢民族，原住民族依舊是屬於相對弱勢的一群。而近日吵得沸沸揚揚的課綱微調案，讓人再度關注所謂的「臺灣史」究竟該以何種史觀來執筆才能最接近事實不致偏頗。從清領時期、日治時期，至二次戰後國民政府接收臺灣，這些主政者總是以自身的視角描寫與原住民族的互動，「開山撫番」成了理所當然的同化武器。但從原住民族的史觀看來，這些歷史事實則描述著他們如何被欺騙與迫害，土地與生存空間如何被侵占與壓縮。

今年，原住民運動已邁入第30個年頭，原圖中心特別企劃了「掇拾原典，還原歷史」主題書展，旨在以原住民族的觀點，重新探索臺灣近代史上，以原住民族為主角的重大歷史事件：從清朝年間的牡丹社事件、加禮宛事件及大港口事件，到日治時期的人止關事件、七腳川事件、大分事件與相關著作最多的霧社事件等。這些事件嚴重改變了原住民族部落原本自治的政治文化生態，原住民族的武器與階級，代表驍勇善戰形象的服飾也漸漸被卸除。且讓我們一起來回顧自清代後期至二次戰後這段期間，臺灣島上所發生跟原住民族有關的重要大小戰役吧！

展出時間：2015年9月1日至12月31日

展出地點：臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位：原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心 (more…)

天．地．人首部曲《Mainay．男人》

The Endurance to Become a Real Man.

2015│HD│colour│卡地布系統卑南語&華文│41分鐘

2014第七屆【攝區二三事】紀錄片競賽暨巡迴影展 佳作

2014【部落之心原住民族/少數民族影展】

2015【部落電影院】影展

2015【原住民族音樂生活節】開幕片

導演Uki Bauki曾經執導《太陽之子》、《為了要和祢永不分開》、天．地．人首部曲《Mainay．男人》，《太陽之子》與《Mainay．男人》兩部曾分別入選2013及2015年的部落電影院。臺灣原住民族圖書資訊中心本次邀請Uki導演前來分享他從事紀錄工作以來的經驗，同時帶來最新的作品《Mainay．男人》，期盼與各位一同來了解卑南族男子的生命與巴拉冠在卑南族社會中的意義。

時間：104年8月29日(六) 14:00~16:10

地點：臺北市大安區羅斯福路4段1號

　　　國立臺灣大學圖書館B1 臺灣原住民族圖書資訊中心

報名網址：http://act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=618

主持人 ￜ 童元昭老師

美國南美以美大學人類學博士，現任國立臺灣大學人類學系副教授以及國立臺灣大學原住民族研究中心主任。研究領域有大洋洲民族誌、文化與權力、文化與認同以及經濟人類學等。著作有《大洋洲社會：同源而多樣的文化》、《固定的田野與游移的周邊：以大溪地華人社會為例》等。

導演 ￜ Uki Bauki 潘昱帆

日據時代前祖居宜蘭縣五結鄉加里宛部落，現為花蓮縣豐濱鄉新社（pateRungan）部落，噶瑪蘭族。

經歷

2005 國立東華大學民族語言與傳播學系畢業

2005 三立電視台節目部

2006 原住民族部落工作隊

2009 大我文創工作隊

執導紀錄片

《太陽之子 alaq na adau》

台灣│2013│HD│colour│排灣族語/華語│ 94分

2013年第二屆部落電影院

2014年青春．未來影展

2014 MICROWAVE FESTIVAL香港媒體藝術節

《為了要和祢永不分開》

台灣│2013│HD│colour│卑南族語/ 華語│17分

《船停泊靠岸之地-pateRungan新社部落》

台灣│2014│HD│colour│噶瑪蘭族語/ 華語│10分

第一屆花蓮縣【Faloco’】原住民主題微電影競賽第一名

《天．地．人》首部曲《Mainay．男人》

台灣│2014│HD│colour│卑南族語/ 華語│41分

2014【第七屆攝區二三事】紀錄片競賽暨巡迴影展 佳作

2014部落之心原住民族/少數民族影展

2015【部落電影院】影展

2015【原住民族音樂生活節】開幕片

《Mainay．男人》影片簡介

「你要成為男人嗎Mainay u?我要成為男人Mainay ku。」

「Mainay」卑南族語，「男人」的意思。想進入巴拉冠男子會所接受教育的男孩,對祖先及兄長的宣誓、對同輩互相照顧所許下的承諾,是卡大地布男孩成為「Mainay」的修煉之旅。

台東知本卡大地布部落，對成熟男性的養成，藉由巴拉冠會所為中心，來進行傳統的訓練與教育養成。這在狩獵採集時期，為要保護部落生存領域，部落訓練軍隊所建立的男子會所政治組織制度，現仍在卡大地布部落維持著,成為部落文化教育的根基。希望藉由影片來訴說部落觀點,祖先所教導的仍是不變的最高品德。

巴拉冠會所在現代社會存在的目的是什麼呢？2011年開始，台東縣政府為要開發觀光，要將卡大地布部落世代埋葬祖先的第六公墓遷離部落，這等於是消滅了部落信仰的核心。部落發起「悍（捍）衛祖靈．拒絕遷葬」行動，其中巴拉冠會所在長期的抗爭行動中，成為運動的主力，成功抵擋祖靈之地開挖、遷移，逼迫政府與部落進入對等協商。對卡大地布部落來說，不只是公墓的遷移，而是文化核心及土地的保衛戰。

旅行，是深受大眾喜歡的活動，不一定非要可觀的花費，只要暫時離開如陀螺般打轉的日常生活，呼吸不一樣的新鮮空氣，就能讓人重新注滿力量並帶著對下回出遊的期待心甘情願地回歸現實人生。

隨著天氣漸漸放暖，風光明媚的春天與夏天相繼來到，在這樣適合旅行出遊的季節裡，原圖中心特別規劃「閱讀原鄉‧行腳臺灣」主題書展，以原鄉及部落生態旅遊為主題，介紹臺灣各地原鄉具有特色的自然景觀與人文風情，讓喜愛旅行的讀者朋友們在規劃出遊行程時，除了一般大眾熟知的景點外，也可以選擇走往書籍中介紹的原鄉部落，體驗不同的景致與風光。

不同於居住在都市的人們偶而心血來潮的造訪，原住民族很早就懂得運用其智慧發展出和環境融為一體的生活樣貌，不過度開發，只為求維持人與環境和平共存。臺灣島雖小，卻蘊藏了豐富的生態資源與歷史人文景觀，這樣美好的風景，有賴島上的每個人珍惜並愛護，如同《看見臺灣》紀錄片所傳達的，經過這些年歲，這個島嶼除了原有的美麗，也染上了許多哀愁，過度開發讓臺灣的山林受了許多傷。隨著越來越多人重視環境保護這個議題，期盼臺灣最美的風景「人」能夠讓飽受瘡痍的土地漸漸回到往昔的美好。

「閱讀原鄉‧行腳臺灣」主題書展的展期從104年5月1日起自104年8月31日，展出館藏除了圖書資料外，原圖中心亦挑選了相當數量的視聽資料讓讀者朋友們來館閱覽，希望大家在閱讀臺灣原鄉之美的同時，也能多一分反思，從自身做起，讓書中與影片中所提及的美麗景象都能永遠留存。

展出時間： 2015年 5月1日至8月31日

展出地點： 臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1 臺灣原住民族圖書資訊中心

主辦單位： 原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心 (more…)

繪本，是一種受到普羅大眾喜愛的文學類型。不同於一般書籍，我們習慣將以圖畫為主輔以文字的書籍稱為繪本或圖畫書，文字和圖畫相互詮釋，讓讀者能以視覺或文字的角度去解讀書的意涵。許多繪本通常是以兒童為主要閱讀對象而設計，經由視覺的刺激來激發兒童的興趣，讓孩子從小就能開始領會讀書的快樂。

如同其他類型的書籍，繪本的題材亦是包羅萬象，在臺灣，常見的繪本題材包括：本土或國外文化、性別平權、生活教育等。近年來，繪本越來越受到人們的關注，不少學者認為，繪本對於兒童的認知發展、生活態度、人格養成與審美創造能力等，具有正面的教育效果。在現今充滿壓力、步調緊湊的社會，不論大人或孩子，皆可從閱讀繪本中得到情緒的抒發與昇華，達到很好的療癒效果。因此，繪本在教育與心理輔導上，實有著不容小覷的功用。

本館將於104年1月2日起進行為期四個月的「原民繪」主題書展，展出內容為一系列以原住民神話傳說故事為題材的繪本，這些作品的取材豐富多樣，藉由生動活潑的圖文，帶領我們直接進入原住民族繽紛多彩的文學世界。歡迎喜愛繪本的讀者書展期間到館閱讀這些充滿童趣的圖畫書。另外，本館於12月起，於週六試辦讓6歲以上的孩童由家長陪同入館，也歡迎家長們於週末帶著孩子到館一起品味這些充滿「原味」的繪本故事。

展出時間： 2014年 1月2日至4月30日
展出地點： 臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1 臺灣原住民族圖書資訊中心
主辦單位： 原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

本次書展清單

我從大海來，大海是我的家！

帶著夢想，游向最遠的深藍

金鼎獎、多項文學大獎得主 夏曼‧藍波安

寫作以來倍受矚目的長篇小說

穿越蘭嶼與臺灣的今昔、獨特而豐富的航海記事、廣納海洋與南太平洋眾多小島的見聞，夏曼‧藍波安最新長篇力作《大海浮夢》，以原住民的開創性格與敏銳觀察，達悟族對人事物的獨到美感，敘述了整個家族的歷史，人生歷經陸地與海洋的實地冒險，堪稱21世紀的「海人與海」！

本次聯經出版公司與臺灣原住民族圖書資訊中心共同舉辦「夏曼‧藍波安《大海浮夢》新書發表會」，廣邀讀者免費參加這難得的文學聚會，與作家面對面分享創作的精華與歷程。

地點：臺北市大安區羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1

　　　國際會議廳

時間：2014.09.20（六） 15:00–16：30

作者簡介 夏曼‧藍波安

1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。集文學作家、人類學者於一身，以寫作為職志，現為專職作家，島嶼民族科學工作坊的負責人。身為台灣原住民唯一的海洋民族，海洋的變幻莫測孕育出達悟人獨特、優美而亙古的文化，也成為他取之不竭的創作泉源。

出版以來獲獎不斷，1999年小說《黑色的翅膀》獲吳濁流文學獎、中央日報年度十大本土好書，散文《冷海情深》獲1997年聯合報讀書人年度十大好書、《海浪的記憶》獲2002年時報文學獎推薦獎，《漁夫的誕生》獲2006年九歌年度小說獎，並為同年第23屆吳魯芹散文獎得主，並以《老海人》獲2010年金鼎獎。2012年出版小說《天空的眼睛》，並獲該年度中時開卷好書獎。2014推出最新力作《大海浮夢》，寫下他終於實現童年的航海夢的珍貴旅程。

自日治時期以來，臺灣原住民族傳統音樂一直受到許多音樂家及學者所關心。最早的採集記錄可追溯至日本人類學家伊能嘉矩所發表的〈台灣土番之歌謠與固有樂器〉一文，而臺灣本土音樂家張福興也在一九二一年至日月潭採集邵族之音樂，並在兩年後由台灣教育會出版《水社化番杵音及歌謠》。錄音採集則首次出現於一九二二年，日本音樂學家田邊尚雄使用早期蠟管式留聲機，至泰雅族、排灣族、邵族等部落採集有聲資料，並在其著作《南洋、台灣、沖繩音樂紀行》中發表其調查結果。日治末期，黑澤隆朝教授對臺灣原住民音樂進行實地調查，採集近千首歌謠及器樂，堪稱研究臺灣原住民族音樂最深最廣者，並完成《台灣高砂族的音樂》一書，此書在日後也成為此領域的重要參考文獻。

戰後的原住民音樂研究則以史惟亮發起的「民歌採集運動」為主，共進行五次採集，由許常惠等人共同執行，此次運動共採錄兩千首以上民歌，為漢人最具規模之民族音樂採集。同時呂炳川教授也在進行臺灣原住民族音樂的研究，並在一九八〇年出版《台灣山胞的音樂》唱片。參與「民歌採集運動」的許常惠老師也在一九八六年出版《現階段台灣民謠研究》介紹了台灣民謠研究的歷史、方法，以及包括福佬、客家、原住民民謠分析。

音樂，是臺灣原住民族的生活體現，內容承載著族群部落的歷史傳說、遷徙、祭儀，與日常生活，古調音樂的保留與傳承是當代族人了解祖先生活的歷史與智慧的一種方式，在今日原住民傳統文化、語言不斷流失的時刻，這些由前人所採集、保留的珍貴資料，是後輩人們得以親近祖先路徑之一，此外，亦是為後人留下了臺灣原住民族傳統古調的美好。本中心此次將舉辦「古調留聲──臺灣原住民族傳統音樂採集主題展」，展出相關書籍、樂譜及影音資料，期盼能夠藉由這些館藏，讓讀者們一窺臺灣原住民族傳統生活的表現，並了解音樂採集的歷史脈絡。

展出時間： 2014年 9月1日至12月31日
展出地點： 臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1 臺灣原住民族圖書資訊中心
主辦單位： 原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

本次書展清單

文字／鍾承育
編輯／莎歷瓦勞．布朗 

回顧臺灣登山史，從清朝時期西方人來臺從事探險與博物學研究，到日據理蕃後期日本登山家與學者在臺的山岳活動，原住民在過去文獻中所扮演的角色是沈默的挑夫。直至近光復後登山活動逐漸變成一種潮流，但原住民在登山活動中所扮演的角色卻與日據時期擔任挑夫的角色無太大的差異。由於近年人權與勞工權之意識逐漸高漲，原住民挑夫所受到的不平等對待與待遇在近日逐漸受到重視，也有記錄片如《揹起玉山最高峰》等開始專注該議題。

山友經常接觸的「原住民嚮導」或是「山青」，他們是來自於部落的青年，常常默默地付出勞力為山友背負糧食與裝備，也參與步道維修的工作。由於他們長期在山林間活動，擁有豐富的傳統生態知識，熟悉山林地貌，因此自古以來是登山活動不可或缺的幫手，也是山難事件發生時搜救中的重要角色。因此，若無原住民嚮導與挑夫的默默幫助，臺灣的登山史也就難有今天的成就。

臺灣原住民族圖書資訊中心特別舉辦「重現臺灣登山史中的原住民」座談會，透過原住民嚮導的現身說法，談談他們如何將珍貴的傳統生態知識運用在帶領登山隊伍上，更進一步認識原住民在臺灣登山歷史脈絡中的重要地位與貢獻。

主持人：

吳政憲副教授（國立中興大學歷史學系系主任）

與談人：

楊南郡（縱橫山林的學術探險家）

全蔣清（布農卡里布灣登山社負責人）

伍玉龍（首登世界七頂峰的布農族人）

座談議程：

時間：2014年8月6日(週三)下午13:30～16:30

地點：國立臺灣大學圖書館B1 國際會議廳

陳若菲導演的《排灣人撒古流：十五年後》，刻畫了排灣族藝術家撒古流‧巴瓦瓦隆在八八風災造成屏東達瓦蘭(大社)部落的族人流離失所之後，接下重建部落的使命，在遷村過程中努力爭取遷村主導權以延續族群的文化生命，然而撒古流卻必須在部落、政府、與部落內部之間面臨一連串的衝突與折衷。但這部紀錄片更投射出撒古流的文化厚度與他的願景：重建的不只是能夠遮風避雨的房屋，更是一處在自然災變後，能讓排灣族文化再一次生根茁壯的新部落。

原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心很榮幸邀請到《排灣人撒古流：十五年後》的導演陳若菲，以及曾經擔任過《排灣人撒古流》與《末代頭目》攝影工作的林建享導演擔任與談人，與觀眾面對面，談談這些年來撒古流在藝術創作與遷村工作的心路歷程，也談談撒古流如何以「部落有教室」的理念，打造出一處讓族人、文化、與自然環境皆能永續共生的棲地。

1. 本次映後座談會名額30人，需線上報名，歡迎社會大眾參加！

2. 已報名者若因故無法出席，請寄發電子郵件至ntutiprc@ntu.edu.tw取消報名。

l   與談人簡介

陳若菲畢業於文化大學影劇學系，並於1995年獲得加州藝術學院電影製作碩士學位，作品有《強迫曝光》、《海角天涯》與《環山奇女子：詹秀美》等影片。在2009年八八風災後，陳導演以4年的時間拍攝與製作《排灣人撒古流：十五年後》，於2013年的台北電影獎以及台灣國際民族誌影展獲得廣大的迴響。

林建享畢業於臺南藝術大學音像紀錄研究所，是國內資深的電影工作者，長期關注少數族群、環境、社會運動、與地方民俗等議題，作品有《划大船》、《狩獵與祭儀》、《當傳統遇到現代》、與《重塑祖先的榮耀》等紀錄片。

時間：2014年6月11日下午2點～5點

地點：臺北市大安區羅斯福路4段1號國立臺灣大學圖書館B1

臺灣原住民族圖書資訊中心

原圖中心位置圖：http://goo.gl/s9uCoQ

報名網址：http://goo.gl/Cz5ZrZ

活動流程：

聯絡電話：02-33663776

電子郵件：ntutiprc@ntu.edu.tw

文／鍾承育

早期的攝影技術約在清代從西方國家來到了亞洲，如英人約翰‧湯姆生(John Thomson)等攝影師也隨著通商與傳教的潮流，從各港埠輾轉來到臺灣，想要用鏡頭紀錄東方的異國風情。數位科技發達，幾乎隨手都能拿起手機拍照的今天，很難想像在當時攝影師需要動用到人力，甚至是馱獸，把笨重的攝影器材揹負到交通不便的部落，將當時部落的影像留在一張張的黑白相片中。

甲午戰敗，臺灣從清朝的手中被割讓給日本之後，日本官方的攝影師、記者先後來到臺灣，以新一代的攝影技術，拍下了19世紀末到20世紀中葉之間臺灣各地的景物與風俗活動。帶著相機來到臺灣的日本人之中也包括許多人類學者，相機是他們的記錄工具，在部落裡拍下人物、文物、與建築。這些照片在過去是帝國的展現其統治成果的文宣、也是學者的研究的文獻、又或是成為一般平民往來寄送的風景明信片，在今天成為紀錄臺灣原住民族文史之重要文化資產。

臺灣原住民族圖書資訊中心自2014年5月起推出「快門、敘事: 老照片圖書特展」，從書籍的老照片中重現歷史洪流中的記憶片段，讓讀者看到老部落裡先人的身影與生活點滴。在時空的變遷之下，原來是帝國凝視之下產生的相片，也能化作掌握在自己手中的光圈快門，建構起以原住民為主體的敘事。

也許，有些相片對你而言也許深具意義，等著你來發掘他們的故事。

展出時間：2014年5月1日–延長至8月31號

展出地點：臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位：原住民族委員會‧臺灣原住民族圖書資訊中心

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《浸水營古道：一條走過五百年的路》新書發表會

一、活動緣起

浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉的水底寮，終至東端的臺東縣大武的加羅坂部落，為臺灣所有橫越中央山脈古道中，越嶺點最低、且使用時間最長的古道，沿途仍留有許多古道遺跡，動植物生態資源豐富，是一條富含人文意義與自然資源的步道。行政院農業委員會林務局邀請楊南郡及徐如林伉儷依其調查步道開鑿歷程及沿途史蹟，撰寫國家步道歷史叢書第二冊──《浸水營古道：一條走過五百年的路》，於103年3月出版。該書以生動的歷史故事，鋪陳出浸水營古道的變遷，重現人與步道互動過程，賦予步道鮮活的生命。

這一條道路的形成，可以推溯到五百年前，被稱為卑南王的卑南族總頭目，威震臺灣東部與南部各原住民族的時代。五百年來，卑南族、排灣族、荷蘭人、平埔族、漢人、日本人，利用這一條路探金、納貢、交易山產、訪親、山地探險、學術調查、移民、販牛、郵遞、傳教、行軍、赴任、爭戰、討伐、山地警備、巡視、健行、山訓……，許多可歌可泣的故事發生在這裡。五百年來，層層疊疊的時空，訴說著不僅是浸水營古道的故事，更是臺灣的故事。

行政院農業委員會林務局將辦理新書發表會，由楊南郡及徐如林老師帶領讀者穿越時空，深入瞭解浸水營古道上發生的歷史故事。

二、時間與地點

       民國103年4月15日（二）下午2時～下午4時。

       臺灣大學圖書館B1國際會議廳

三、主辦單位  

       行政院農業委員會林務局

四、協辦單位  

       國立臺灣大學圖書館、原住民族委員會臺灣原住民圖書資訊中心

五、參與對象  

      社會大眾【線上報名請按此】

      前100位報名者，將可獲得精美禮物「浸水營古道防水地圖一份」。現場領取，當日未到不補發。

六、新書發表會流程

※若有其他任何問題，歡迎來電洽詢：02-23515441 #339 林務局王小姐