【圖書】樹.德魯固

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/06/25

 

 

書名:樹.德魯固

作者:廖東坤

出版項:內政部營建署太魯閣國家公園管理,2013

ISBN:9789860369601

文/廖偉辰

 

 

 

《樹.德魯固》總共分為四大部分,除開最後的附錄之外,主要分成三個部分,第一部分是對植物做整體介紹。第二個部分是討論太魯閣國家公園的植物生態。第三個部分則是以開花的月分為順,介紹太魯閣國家公園常見的植物。

第一部分主要是以幾個問題為主軸,概略介紹植物與人類的關係。植物在地球已存在六億年,也是生物圈最豐富的物種,目前大約有30萬種,和世界相比,臺灣面積雖然狹小,植物的歧異度很高,例如微管束植物,臺灣有4,022種,而比臺灣面積大十倍的日本,也只有5,565種。

而一般人對植物的第一印象來自美感和實用,前者如蝴蝶蘭,後者如可以提煉抗癌物質的紅豆杉;但某些不具美感也不實用的植物不見得就不具價值。生物學家同意,如果在一個地域裡,如果它的生物多樣性高,也意味著這個地方的環境生態較健康,此外,生物與生物之間會藉由食物鏈或食物網產生生態上的關係,也就是說,不論對人類而言,其是否實用,他們都在為維持自然環境的平衡盡一份心力。

第二部分介紹太魯閣國家公園的植物生態。作者將中部橫貫公路在太魯閣國家公園境內的路線分為八個部分,並對於每個部分有哪些重點植物可以觀看,國家公園又提供那些服務,做了導覽性的介紹。讀者若能仔細閱讀此一部分,對於前往太魯閣國家公園觀賞植物,將有極大的助益。 (more…)

【圖書】聽見山海的歌聲──臺灣原住民族作家速寫

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/06/23

 

 

 

 

書名:聽見山海的歌聲 : 臺灣原住民族作家速寫

主要作者:鄭雅雯

出版項:臺灣文學館,2013(初版)

ISBN: 9789860399875

文/盧育嫺

 

 

對於臺灣原住民文學的定義,主要有三種講法,即:身份說、題材說和語言說。目前以「身份說」為主流論述,最嚴格的「語言說」(母語書寫)則是原住民文學家們持續努力的目標。本書《聽見山海的歌聲──臺灣原住民族作家速寫》即採用身份說,介紹了法定的原住民族群作家,共計38位,透過對各族作家及作品的精要介紹,企圖呈現各族群文化的主體意識、價值觀與風格模式。作者鄭雅雯小姐是國立臺灣文學館助理研究員,她長期的研究著重於臺灣原住民、新住民等少數族群,本書是她在2010-2012年間,發表於《台灣文學館通訊》「原住民文學」專欄的11篇文章的集結。作者的出版目標就是做為「認識原住民作家的入門書」,當時的臺灣文學館館長李瑞騰也在推薦序上期盼本書成為「臺灣原住民族文學的導讀」。因此,欲一探臺灣原住民文學領域的讀者,推薦您可將本書視為一幅精要的地圖,先行瀏覽後,再伴隨其他更深入的讀本,將會是一個有效率的閱讀策略。 (more…)

【圖書】大正文化:帝國日本的烏托邦時代

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/06/23

 

書名:大正文化:帝國日本的烏托邦時代

作者:竹村民郎

譯者:林邦由

出版項:王山社,2010

ISBN:9789866789861

文/翁稷安

 

大正時代係指1912年至1926年日本大正天皇在位期間,雖然只有短暫十五年,但無論對日本、作為殖民地的臺灣,乃至整個東亞,都是非常關鍵的階段。相較於前任明治天皇乾綱獨斷的維新,以及繼任昭和天皇治下軍部勢力的崛起和獨裁,大正時期則以內閣與政黨政治,即所謂的「大正民主」,廣為人知。也許正因從大正政變(1913)開始,無論官方或民間一系列以擁護憲政為中心的活動與事件,吸引多數研究者的注意;也可能在很長的一段時間,政治史的研究都在史學領域中扮演著主軸的角色,傳統對於大正時期的研究,多半聚焦在政治場域的風起雲湧,雖然捕抓到了時代的重要側面,卻不見得能完全彰顯大正時期於歷史上的轉型意義。

竹村民郎的《大正文化——帝國日本的烏托邦時代》便從文化的角度,重新去理解大正時期。該書日文版於1980出版,並於2004重新改訂,另出了增補版,本書即由後者譯出。誠如該書日本版副標所言「世界史の転換期と大衆消費社会の形成」,全書的內容緊扣著日本大眾消費社會的誕生,以此為出發,試圖析理出大正時期在政治變動之外的轉換。 (more…)

【圖書】阿美族的棒球:身體、文化與認同

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/06/23

 

書名:阿美族的棒球:身體、文化與認同

作者:黃東治、邱韋誠

出版項:行政院原住民委員會,2012

ISBN:9789860342260

文/翁稷安

《阿美族的棒球:身體、文化與認同》一書,出版於2012年,由國立體育大學體研所所長黃東治,帶領一群研究生進行廣泛的口述訪談和資料搜集,最後由黃東治和邱韋誠負責撰文。書名開宗明義點出了本書和其他討論臺灣棒球運動者在視角上的不同,一般人往往習慣將臺灣棒運和原住民之間畫上等號,卻忽視了「原住民」一詞,其實僅是概括、不夠精緻的集合概念,反應著原/漢對比的二元視野,各族之間的族群差異遭到抹滅,對臺灣棒運的理解也會失之泛論。根據本書的統計,臺灣原住民對棒球的參與,絕非原住民族群的普遍現象,主要集中在阿美族、布農族、排灣族、泰雅族和卑南族,其中阿美族更是主力,特別隨著棒球賽事位階的升高,阿美族所佔的比例更高。因此,從阿美族的視角去看待臺灣棒運的發展,以及過程中國家和該族之間的互動和角力,是了解臺灣棒球和族群治理的重要進路。 (more…)

【圖書】董牧師說故事 : 部落傳說與記實敘事

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/05/27

 

 

 

書名:董牧師說故事 : 部落傳說與記實敘事

作者:董森永

出版項:新竹市:國立交通大學出版社,2014

ISBN:9789866301605

[館藏連結]

文/施藍波安

 

 

從古至今蘭嶼達悟族的神話、紀實故事都是透過口述的方式傳給下一代,在現代透過文字的方式,讓大眾了解達悟族人的傳統文化及生活習俗,像是夏曼‧藍波安的《冷海情深》《老海人》《天空的眼睛》等等作品說明了達悟族人對海洋的熱情與美;王桂青的《蘭嶼動物生態文化》關於蘭嶼島上特殊的環境生態,周宗經《五對槳》、《雅美族歌謠》等等任何關於蘭嶼的作品也越來越多。

董牧師繼2010《傳統與文明相遇下的達悟趣聞》讓大眾了解到達悟族在生活中樂趣後,在2014年新出版了《部落傳說與紀實故事》,蘭嶼島上達悟人的起源,紅頭部落與漁人部落的傳說,及記錄真實的蘭嶼故事。

「達悟族」是臺灣眾多原住民族中唯一的海洋民族,與世隔絕在蘭嶼島上用自己的生活方式生存,在蘭嶼尚未有人時,天上的祖父看到島上無居民居住,祂將祂身旁兩個孫子降生在島上的盤石及竹子內,從盤石及竹子誕生出來的人就是最初的達悟人,這故事在每個達悟人都會知道,這是達悟人最初的起源。

不久後,石人與竹人分開生活,孩孫也越來越多,他們各自發現了鐵器及黃金,互相幫忙建造了房屋,找到了牲畜,已以物換物的方式互相交流,而在書中內文〈五孔洞的知識〉提到達悟人學會的知識透過五孔洞的鬼魂教導,如何使用火、耕種、織布、祭儀等等生活方式,也教導了造船技術。

〈飛魚與人的對話〉一文提到石人的子孫遇見了飛魚神,飛魚神教導他們如何捕得飛魚,分類飛魚的種類,最重要的是每年需舉辦招魚祭儀,島上的耆老要向後輩子孫說明飛魚季時的祝福話及禁忌行為(招魚祭是達悟人一年一度最重要的祭儀,透過夜曆的日子由紅頭部落起頭開始舉行,之後其他五個部落再依照日子舉行)。

本書豐富的內容故事讓年輕的達悟青年了解了達悟人有許多的好故事,現在傳述的人越來越少,文字也漸漸成為保留達悟文化的另一種方式,若讀者大眾想初步了解蘭嶼的傳說及故事,本書是最好的推薦。了解更多達悟族的故事後,有機會不妨可到蘭嶼看看,跟當地人分享你所知道的故事,他們會更樂意分享給你更多的故事喔。

【圖書】排灣族tjuvecekadan(老七佳)部落誌

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/05/26

 

 

 

書名:排灣族tjuvecekadan(老七佳)部落誌

作者:趙秀英

出版項:屏東縣瑪家鄉 : 行政院原民會文化園區,2013

ISBN:9789860374841

[館藏連結]

文/廖偉辰

 

 

《排灣族老七佳部落誌》總共分為六章,除緒論和結論外,主要分成四個部分。第一部分是介紹七佳部落的發展與生態環境;第二個部分是討論排灣族的階序制度和親族關係;第三個部分則是介紹排灣族的生命禮俗和歲時祭儀;最後則是介紹排灣族重要的文化遺產,也就是石板屋。

第二章介紹七佳部落的發展與生態環境,老七佳部落位於屏東平原的深山,氣候炎熱,雨量充沛,主要生產的作物為小米。自立社以來,老七佳部落經歷過兩次遷徙,第一次是1961年,由深山遷往平地,族人稱為舊七佳,但在1971年時,為莉泰颱風沖毀,後於1972年移住至原屏東縣枋寮鄉玉泉村,也是現今屏東縣春日鄉七佳村,族人稱其為新七佳。 (more…)

【圖書】 飄流的部落(niyaro’):近五十年的新店溪畔原住民都市家園社會史

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/05/26

 

 

書名:飄流的部落(niyaro’):近五十年的新店溪畔原住民都市家園社會史

作者:楊士範

出版項:臺北市:唐山,2008

ISBN:9789866552113

[館藏連結]

 

文/翁稷安

 

 

楊士範的《飄流的部落(niyaro’):近五十年的新店溪畔原住民都市家園社會史》是一本不厚的書,加上附錄,總共181頁。倘若只因為書本的厚薄來估量一本書內容的重量,無疑錯過太多,堅實的學術基礎和田野調查,賦與本書專業的學術面貌。假使只因為這本書的學術呈現方式,而僅以學術的書籍看待,則又會錯過在那學術文字之下,作者熱切的關懷,以及阿美族人在都市邊緣飄流的悲歌。

一本能綜合理性論述和感性關懷的書籍,無論篇幅多寡,都是一本好書。

多數讀者閲讀這本書的目的,應該都是想要對溪洲部落有進一步的了解,這並不是一個令人陌生的名詞,偶爾會出現在新聞裡,特別在每年的颱風季節,撒離部落裡的阿美族人,幾乎成為了必見的戲碼。然而,多數的人卻對這樣反覆出現的情形,抱持漠不關心的態度,嗤之以鼻,不滿當地阿美族人的拒絕遷移,形成他人/多數的冷默暴力。官方便利用多數人事不關己、不願詳加了解的習慣,無視當地原住民的要求和抗爭,逕行那以「進步」為包裝的驅趕。幸好,還有來自社運界和學術界的聲音,與當地原住民團體一同面對來自政府的壓力。本書便是在浮光掠影的新聞報導外,想要理解溪洲部落居民抗爭原委的重要參照。 (more…)

【圖書】哥倫布大交換──1492年以後的生物影響和文化衝擊

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/05/26

 

書名:哥倫布大交換 : 1492年以後的生物影響和文化衝擊
       (三十週年紀念修訂新版)

作者:克羅斯比 (Crosby, Alfred W.)

譯者:鄭明萱

出版項:臺北市:貓頭鷹,2013 二版

ISBN:9789862621806

[館藏連結]

文/盧育嫺

 

當一本書一再再版,並且在三十年後,改以新姿重新出版,仍然大受讚譽,那麼這本書絕對可以稱得上是該領域的權威代表。如果作者起定的書名,成為了該領域知識的專有名詞,從意見領袖到普羅大眾皆能琅琅上口,那麼這本書就更是一本足以傳世的扛鼎之作了(例如以《世界是平的》指稱全球化);《哥倫布大交換—1492年以後的生物影響和文化衝擊》就是這樣的一本書。

《哥倫布大交換──1492年以後的生物影響和文化衝擊》是史學大師克羅斯比在1972年出版的作品。出版前,曾被多家出版社拒絕,好不容易出版了,也未受到學界重視,原因在於克羅斯比違背了當時歷史書寫主流,他提出「以生態觀點重新解讀歷史」,並指出史學書寫應突顯長期被冷落的生物和生態,不只聚光於個人或族群。雖然剛開始不被接受,但史學演化卻就此展開。克羅斯比的立論鮮明,文字清晰流暢,筆法風趣生動,隨著70年代環境意識的抬頭,史學界終於認真看待生態主題,本書開始不斷出現在全美大學書單上,賣出海外版權、譯成各種外語,並出現在書店排行榜、一般人家的書架上,許多人在本書中發現了新視野。到了90年代,「哥倫布大交換」已成為世界史教科書的基礎觀念。本書新版的導讀人,美國史學家麥克尼爾,這樣形容這個過程:「『哥倫布大交換』一詞本身,如同它的書一樣表現亮眼。歷史家並不是常常能有這種機會,可以新鑄一個簡單新詞,成為涵概某些複雜現象的標準用語……,克羅斯比提出的這些概念,三十年前飽受史學界漠視、出版界忽略,甚至評論界敵意對待,如今卻成為近代史標準論述的重要一環。」 (more…)

【圖書】將學術還原社會:阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/04/24

 

 

 

書名:將學術還原社會:阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究

作者:阮昌銳口述;陳迪華、黃淑惠、許淑容採訪整理

出版項:南投市:國史館臺灣文獻館,2013

ISBN:9789860363616

【館藏連結】

文/盧育嫺

 

 

臺灣原住民族圖書資訊中心(以下簡稱原圖中心)曾數次邀請人類學家阮昌銳教授蒞臨參加重要文獻的發表活動(如:《臺灣原住民族系統所屬》中譯版發表會),阮教授每次蒞會,總會發表數分鐘的迷你演說,每每獲得聽眾熱烈掌聲,媒體也總愛在會後繞著他採訪。這位人類學家擅用淺顯口語,生動地講解複雜的人類學知識;他親切謙和的身段,讓聽者如沐春風,毫無距離地倘佯在他的人類學世界中。國史館張鴻銘館長形容阮教授是位「沒有侷限的學者」,並讚譽其「學術研究廣博精深,在臺灣的民族學與民俗學研究上,具有承先啟後的重要地位;推廣文化又平易通俗,務求深入簡出。」這些話並非溢美之辭,證諸於原圖中心的經驗,確實是如此。阮教授的學思歷程很精彩,值得有心於臺灣民俗以及原住民研究的讀者們瞭解學習,從這位前輩身上,您將可獲得許多寶貴經驗,梳理出前進的明確方向。

《將學術還原社會:阮昌銳教授的臺灣民俗與原住民研究》由阮昌銳教授口述,國史館臺灣文獻館三位館員費時三年採訪完成。阮老師出生於民國二十六年對日抗戰之時,十二歲跟隨父母到臺灣。聊起在浙江家鄉時刻苦的童年,初到臺灣寄居人家廊簷下的艱辛生活……,阮老師是一派雲淡風輕,大概是遭逢亂世淬練,讓他在體魄及精神上格外強壯和豁達,以後面對人類學苦遠的踏查路程,簡陋的田野生活,都能甘之如飴。 (more…)

【圖書】祖靈與上帝:花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振

Categories: 館藏導覽
Tags: No Tags
Comments: No Comments
Published on: 2014/04/24

 

 

 

 

書名:祖靈與上帝:花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動

作者:邱韻芳

出版項:新北市:華藝學術,2013

ISBN:9789868961500

【館藏連結】

文/廖偉辰

 

《祖靈與上帝:花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動》是邱韻芳以其博士論文改寫而成,分為六章。本書主要分成四個部分進行探討,第一部分是對於太魯閣族(Truku)部落極易分裂原因的再檢討;第二個部分是針對太魯閣族重要的傳統概念gaya重新進行檢討與界定;第三部分則是太魯閣族人改信基督教的歷程;最後,則是論述太魯閣族復振運動之後,對太魯閣族的影響。

除去第一章對於本書整體架構做一個鳥瞰式的介紹,以及第六章的結論以外,第二章主要是對於太魯閣族部落極易分裂原因的再檢討,因為,前輩學者研究太魯閣族社會時發現,太魯閣族的部落極易分裂。對於此現象,學者余光弘主張是因為受限於地理環境,太魯閣族所遭遇到的都是陡峻的山地,無法形成可供大部落居住的地方,只好一再的分裂。但是,作者認為太魯閣族在與其他原住民族群相遇之前,沒有太強大的外族與之競爭;而且,在太魯閣族社會中只要一結婚就會另外組織家庭,並沒有比「家」更大的社會組織,因此,只要找到更好的生存地區,離開原有的居住地前去發展,是很自然的道理,這也是太魯閣族部落極易分裂的原因。 (more…)

Welcome , today is 星期四, 2019/04/25