【電影】最佳敵人 The Best of Enemies

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Published on: 2020/05/27

content-3-4《最佳敵人 The Best of Enemies》

Robin Bissell導演;新北市:威翰文創股份有限公司,2019

文/JT

《最佳敵人 The Best of Enemies》是一部真人真事的電影,由Robin Bissell自編自導,其改編自Osha Gray Davidson著作《最佳敵人:新南方的種族與救贖》。電影講述美國北卡羅來納州德罕市持續長達10年相互鬥爭的黑人民權運動家Ann Atwater與三K黨領袖C. P. Ellis,於1971年被迫共同主持為期2周的社區會議,協商因種族隔離所產生的問題。經過這段期間的溝通,讓Ann Atwater及C. P. Ellis突破了彼此對立的心防。

1971年,美國北卡羅來納州德罕市東區的黑人學校發生火災,為使該校學生順利完成學業,黑人民權運動家Ann Atwater代表黑人市民向市議會提出申請,希望可以讓學生至德罕小學就學,卻遭市議會駁回。全國有色人種民權促進協進會得知此事,即協助其向郡地方法院提出告訴。郡地方法院為解決此問題,邀請協商專家Bill Riddick 組織為期2周的社區會議,讓德罕市民進行溝通、協調,而討論的議題包含公立學校合併等因種族隔離所產生的各項問題,並於會議最後一天由白人、黑人、自由派、保守派等市民代表進行投票,市議會須依據投票結果執行市民的請願事項。

Bill Riddick邀請Ann Atwater與C. P. Ellis擔任聯合主席,共同主持社區會議,但兩人因為地方嚴重的種族歧視問題,鬥爭已有10餘年,無法輕易地和平對話。透過Bill Riddick的引導,社區會議基於公平而開放所有市民發言,無論黑人或白人,皆能藉由社區會議表達意見。而Ann Atwater與C. P. Ellis也因此開始了解對方,Ann Atwater甚至幫助C. P. Ellis患有自閉症的兒子更換療養院的單人病房,此舉讓C. P. Ellis動搖了自己的信念,思考著自己一直追隨的三K黨,在各方面不斷打壓黑人的生活,是否為正確作為?

社區會議進行到最後一天,由白人、黑人、自由派、保守派等市民代表擔任參議員,對解除種族隔離的3項議題進行投票。雖然經過2周的溝通,多數白人仍無法接受消除種族隔離政策,但投票結果卻超過半數通過;大家最關注的公立學校合併,關鍵的一票則落在C. P. Ellis手裡。C. P. Ellis於投票前講述自己加入3K黨的心路歷程,原本帶領白人一同仇視黑人的他,卻在參與社區會議期間看見許多人相互幫助,包括白人與黑人之間跨越種族的情誼。因此,他決定捨棄3K黨的黨員身分,並投票贊成公立學校合併一事。如此重大的決心,令在場的白人譁然,也讓他日後的生活陷入困境;但他仍不選擇屈服,Ann Atwater亦與其他黑人朋友,一起幫助他度過難關。

1960至1970年代,美國種族歧視現象到達高峰,雖然從1965年8月6日美國總統Lindon B. Johnson簽署的「選舉權法案」,已可看見美國從選舉權利開始禁止種族隔離與歧視,但白人對於黑人種族歧視的觀念卻早已根深蒂固,尤其美國南部最為嚴重。電影中即可看見當時美國社會許多不平等的現象,而Ann Atwater身為社會運動人士仍不屈服惡勢,致力爭取黑人民權。Ann Atwater 堅持自己的信念,但並非盲目地憎恨,即使處於鬥爭的過程,她仍嘗試了解白人真正的想法。這也是此部電影劇情的主軸,透過「溝通」才能真正「理解」與自己信念相反的人們,進而減少敵對與仇視。

【圖書】梅岡城故事

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Published on: 2020/04/28

content-3-1《梅岡城故事》

 Harper Lee 著,顏湘如 譯;臺北市:麥田出版,2016

文/魏欣柔

梅岡城,一個虛構的城鎮,卻發生許多現實生活中的故事。故事裡包含種族、性別、正義等各種艱深的社會議題,但真正抓住我目光的,是教育。書中以琴・露易斯這位小女孩的視角出發,她觀察著連大人們都摸不著頭緒的事情。而小孩看世界的觀點往往會受到父母親影響,由於母親早逝,她與哥哥傑姆生命中最重要的人就屬父親阿提克斯。阿提克斯對孩子的教育正是跳脫世俗傳統的威權樣貌,關愛卻不給予框架,書中每段父親對孩子們的教養過程,畫龍點睛了梅岡城的故事。

故事之初,小女孩總是絮絮叨叨地說著生活周遭的瑣事,近至街坊鄰居的習性,遠至古老的祖先故事。當她在學校被老師訓斥閱讀課外書籍時,她試著向引領自己踏入書海的父親尋求出路進而提出休學,是每位孩子皆曾想過的念頭。父親卻告訴她:「如果你能學會一個簡單技巧,就能和各式各樣的人相處得更好得多。你永遠不可能真正了解一個人,除非你從他的角度看事情……。」。對甫進入校園生活的孩子而言,阿提克斯的教誨看似對牛彈琴,卻是深深影響孩子看世界的關鍵。他不責罵女兒逃避上學的想法,也不希望她完全遵照學校老師的指令,只要孩子能從別人的角度設身處地看待事情;但看似簡單的道理,恐怕連大人自身也難以參透,而正也是梅岡城故事的核心之一。太多人忽略將心比心的重要性,因而加深人與人之間的隔閡,白人與黑人、男人與女人,只需要彼此多一點同理心,人與人之間或許將減少相互對立。

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【電影】黑色黨徒

by ann
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Published on: 2020/04/28

content-3-2《黑色黨徒》

Spike Lee 導演;台北市 : 傳訊時代多媒體,2019

文/EN

《黑色黨徒》為依據70年代真人真事改編之電影,並於2019年獲得奧斯卡最佳改編劇本。劇情講述一名非裔美國警探與其搭擋成功潛入白人至上主義之3K黨(Ku Klux Klan),滲透黨徒集會進而展開一連串荒謬又驚險之調查行動。

導演Spike Lee藉由《亂世佳人》和《國家的誕生》兩部電影片段,揭開本片序幕,象徵著種族戰爭從未停歇之現狀,最後將畫面停留在一位初出茅廬的非裔美國警探Ron Stallworth,其為科羅拉多泉警局新進之警員。
Ron起初被分配到檔案室工作,但在面對同事的種種歧視、辱罵後,決心爭取至重要部門工作之機會,最終也成功從檔案室調往毒品部門擔任臥底警察之職務。Ron於毒品部門的首件臥底任務即是潛入學生集會,監聽黑豹黨之意見領袖Kwame Ture的演講,查探黑豹黨有無策劃攻擊行動之可能,並於集會中結識了學生會長Patrice,藉以查探這場集會,對於參加者的影響及危害社會安全之可能性。結束調查後,Ron隨即被調往情報部門,而無意間於報紙上看見3K黨招募成員之廣告,便與其聯絡,遂意外獲得入黨機會。為了進入3K黨獲取更多資訊,警局便指派猶太裔警察Flip假扮成Ron與3K黨主席等人會面,兩人最終於臥底期間獲取3K黨之犯罪訊息,並成功捕獲危害社會安全之黨員。

《黑色黨徒》不僅僅是一部講述種族議題之電影,亦涉及自我身份之認同,這部分藉由猶太裔警察Flip的角色來詮釋。Flip於片中提及,其出生於美式家庭身邊朋友皆是白人,更未受過猶太教的洗禮,直到進入3K 黨臥底時,才換醒其族群意識,種種的歧視言論讓他感到畏懼及不適,他更從未想過,即使活得像「白人」,在仇恨之下,這一切仍被貼上標籤。然而,真正阻礙族群融合的,似乎一直以來都不是內心的想法,而是表象的黑與白之別。
片中更透過Ron與學生會長Patrice的對談,表達追求權利平等之不同立場,Ron認為增進黑人權益用抗議遊行的手段是無法達到實際效益,越是激烈的手段,越可能會被他人貼標籤,更可能會落入有心人士設計之圈套,因此進入體制內(如成為警察),使用體制內的資源進行改革才能促進黑人平權;而Patrice 則認為黑人族群遭受打壓已久,若繼續對於打壓悶不吭聲,等同於默許社會之不對等,只有革命才有機會突破限制和給予同胞自由。兩人之間的互動不但反映了平權在推廣上的困境,也讓觀眾得以從兩種不同角度去省思。

電影來到尾聲,播放著2017年美國維吉尼亞州的種族遊行衝突事件之新聞錄影帶,看著美國總統川普偏袒新納粹主義者的發言及族群間之相互對立可以發現,Spike Lee導演藉由真實社會的抗爭影片,讓虛實、過去與未來的交界越來越模糊,也赫然意識到,原來這個社會看似變得更好,實際上卻一直在原地打轉。影片的結尾並無眾人普遍期望的快樂結局,更沒有樂觀的說未來會更好,反而有些沉重與無奈。導演或許是希望觀眾能從這些事件中汲取教訓,唯有看見真相,各群體間才有達成和解的可能性。

 

【圖書】苦楝花Bangas

by kate
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Published on: 2020/04/27

content-3-3

《苦楝花Bangas》

陳耀昌著,新北市:INK印刻文學,2019

文/KT

《苦楝花》為作者陳耀昌醫師「臺灣史花系列三部曲」的最後一部作品,本書延續前二部《傀儡花》、《獅頭花》的時間脈絡,年代落於1874至1896年,內容主要收錄〈奇密花〉、〈苦楝花〉與〈大庄阿桃〉三篇故事,分別呼應1877年奇密社事件(奇美事件,或稱大港口事件)、1878年加禮宛事件及1888年的大庄事件。

首篇〈奇密花〉以一位臺灣史研究生小君做為主人公,在教授安排下,小君原本預計參加隔年於廣東舉辦的吳光亮研討會;吳光亮為1874年沈葆楨開山撫番時,打通中路「八通關古道」的清廷將領。因緣巧合之下,旅遊途經靜浦國小,小君被附近一片林地所吸引,她於半夢半醒間闖入當年靜浦大屠殺的駭人現場,驚慌躲藏之餘,遇見5位死裡逃生的原住民青年,並帶著她一起逃回部落。熟悉歷史發展的她,知道族人將進行報仇的行動,試圖想靠自己的力量勸退頭目,改變整個部落被屠殺的命運。

〈苦楝花〉文字篇幅最長。作者於看見一篇報導講述當年清兵火燒達固部灣部落,出降的大頭目夫婦被虐殺的繪畫而深受震撼,便決定以加禮宛事件為本,從撒奇萊雅族觀點出發,以莎翁的劇本形式重新改寫。通篇共26幕,故事序曲交代主人公Pazik的誕生、成年、結婚與繼任撒奇萊雅頭目的經過。第一幕起,以對話方式帶出撒奇萊雅族人與噶瑪蘭族人友好的情誼,共同商議如何對抗一再進逼的白浪(意指漢人)官兵。而字裡行間不時穿插著頭目夫人卡娜少惶恐擔憂的心情,因為撒奇萊雅族人秉持人不犯我,我不犯人的精神,這次卻不得不為保護家園而戰;另一方面,將領吳光亮等人同時正謀劃著如何一舉拿下所有頑強抵抗的族人。經過一番激戰,狡詐且兵力充足的清兵獲勝,加禮宛社頭目戰死,Pazik與卡娜少為保護老人與孩童的性命而出降,先後慘遭虐殺而亡。

〈大庄阿桃〉改寫自大庄事件,主角為大武壠族女性阿桃,而故事一開頭,阿桃即面臨丈夫喪生的噩耗。當時,因清朝軍官欺凌百姓,逼使族人與鄰近地區的客家人一同起義,起初清兵雖節節敗退,最終仍不敵政府數不盡的援軍與船堅炮利;阿桃的丈夫,就是在反抗行動中喪生。丈夫死後,阿桃獨自打理田庄農事,並撫養孩子長大。歷經二度失敗的婚姻,她帶著孩子離開從小生長的大庄,跋山涉水至網綢山山腳過著自給自足的踏實生活。甲午戰後,昔日張狂的清兵被日軍追殺,路經阿桃的居所,阿桃不計前嫌提供物資補給,並協助受傷的軍官留於此地療傷,而後無意間發現丈夫與一位軍官有著一面之緣;在此巧合下,阿桃決定收容他們一起於此落地生根。

「開山撫番」是將臺灣從「原漢分治」的兩個臺灣變成一個臺灣的關鍵。在此之前,清廷所繪製的臺灣地圖均不包括後山,1875年後,漢人軍隊進入原住民族疆界,開啟國家入侵原住民部落之始。作者以原住民族的角度重新詮釋1867年以「開山撫番」為主軸的近代臺灣史,創作了精彩的「花系列三部曲」歷史小說。第一部《傀儡花》為前傳,記錄1867年美國人發生船難,讓臺灣原住民開始接觸國際勢力;第二部《獅頭花》本傳描寫「開山撫番」第一戰,大龜文王國與清國淮軍於1875年之戰役;本書《苦楝花》則為後傳,記錄清軍於後山侵略臺灣原住民地區之暴行。

苦楝花雖然外觀美麗,但其發音似「可憐」或「苦難」,因此不受漢人喜愛,對原住民而言則恰恰相反。苦楝花不僅外觀漂亮,樹幹可驅蟲,亦為良好建材,因此深受原住民喜愛;作者以「苦楝花Bangas」為書名,亦同時彰顯原漢迥異的價值觀。而有別於傳統史書以漢人的官方角度敘述,作者的歷史小說乃由歷史地點的踏查、相關人物的訪談中逐步形成敘事架構,如監察院副院長孫大川於序言所說,除非我們正視原住民的存在,否則荷西、清領、日據直至中華民國國族框架下的歷史建構,根本無法反映臺灣歷史社會的本質與全貌。作者的創作一再敘明:「原漢關係的重要性並不亞於兩岸關係!」,顯示原漢之間的相互了解與尊重,為現今臺灣社會極為重要之議題。

※延伸閱讀,「花系列三部曲」前二部作品:

1.陳耀昌(2016)。傀儡花。新北市 : INK印刻文學。

2.陳耀昌(2017)。獅頭花。新北市 : INK印刻文學。

【圖書】偏見的力量:破解內隱偏見,消弭歧視心態

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Published on: 2020/03/27

content-3-2《偏見的力量:破解內隱偏見,消弭歧視心態》

 Jennifer Eberhardt 著,丁凡 譯;臺北市 : 遠流出版事業股份有限公司,2019

文/魏欣柔

5歲的孩子在飛機上瞥見一位黑人乘客,「我希望他不會劫機」是他向母親(本書作者)所提出的疑問。作者的親身經驗正好帶出本書的核心—「內隱偏見」,因文化暗示所造成的內隱偏見,如影隨形的存在於這個社會,卻少為人知且無自覺。本書理性的挖掘內隱偏見存在的證據,亦感性的道出如何面對內隱偏見。

作者用「眼睛所見」作為第一章標題,先談起內隱偏見如何影響眼前的世界,此章節提至「確認偏誤」的概念,意指人們會傾向信賴符合自我成見的資訊,並對這些資訊抱持著較不嚴謹的態度。眼睛所見並不全然是我們所見的模樣,刻板印象會引導所看見的一切;因此,人們往往看見自己所「想要」看見的。某實驗讓白人於電腦螢幕前評價黑人時臉上的表情,實驗結果顯示,種族偏見高的參與者比種族偏見低的參與者認為眼前所見的憤怒表情延續更久。此實驗結果讓作者更想進一步探討該如何有所自覺?又該如何消除自我偏見?

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【圖書】古正義的糖

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Published on: 2020/03/27

content-3-1《古正義的糖》

朱國珍 著;新北市: INK印刻文學,2019

文/Tjaiwan(讀者投稿)

寫在導言之前──對臺灣的原住民來說,選舉追求的意義究竟是什麼?

故事發生於花蓮縣光輝鄉,從太魯閣族第二代的古恩開始說起。自醫學院畢業即將成為醫生的古恩,在作者筆下顯露出族人適應社會時的窘境。他背負著來自部落的期待,求職時屢屢碰壁、帶女友回到部落時,部落宴客的殺豬文化慣習嚇壞了女友,結果兩人最終以分手收場;種種遭遇似乎象徵著古恩終究與部落外的世界「格格不入」。作者依序介紹古清輝、古學良──古恩的大伯和二伯登場,分別描述古清輝於飯店駐唱、古學良成立工作室的經歷,但他們的故事卻也是適應主流社會後的負面例子。此時,作者談起本書的主角古恩的父親──古正義回憶參選光輝鄉鄉長的經驗。古正義原為軍人,回到故鄉後,因為對部落滿懷熱情,與妻子宋美怡開始從社區營造著手,對部落頗有建樹,古正義打算憑著這股熱情參選光輝鄉鄉長。然而從一開始被眾人看好,卻因選舉過程中被國中老同學誣陷賄選,以微小票數的差距落選,最後也因此鋃鐺入獄;顯現出部落對「民主制度」嚮往之下,選舉本身所帶來的黑暗面。

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【紀錄片】萬山到底:部落地圖的點點故事

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Published on: 2020/03/25

《萬山到底:部落地圖的點點故事》

盧進義 統籌,沙瑪郎大坡 監製;高雄市茂林區公所發行,2011。

文/布朗

content-3-3在還沒有文字記載的時代,原住民族以口耳傳授的方式將神話傳說與祖先的生存經驗代代相傳。歷經長時間流傳至今的口傳文學,其不只反映先祖智慧的精華,更包含代代族群所凝聚的思維與價值。《萬山到底:部落地圖的點點故事》(下稱《萬山到底》)是高雄市茂林區公所於2011年發行的紀錄片。本片以姪子央求大伯講述部落古老故事帶出萬山部落族人的族群記憶,由大伯傳授於後輩,亦展現出臺灣原住民族歷史傳承的傳統。

萬山部落,舊稱mandaulan(萬斗籠)為清代之譯名,此名一直被沿用至日據時代。西元1740年時,萬山部落祖先均居住在dapunungo(搭潽弄鉤)抑或省略第一個音節punungo(潽弄鉤),為今日高雄市桃源區邦腹溪上游的「寶山」附近。舊萬山於1956年至1957年間,陸續被遷移至現今的萬山部落。(節錄自「臺灣原住民族資訊資源網」)

對於不熟悉的人們來說,其實難以透過上述的文獻資料認識萬山部落的樣貌。相較於此,本紀錄片從口傳出發,透過hiao cohingae(王金柱)、rangepao lriparasae(關清江)、ngedhelre salrimahae(蔡文弟)、‘aase taolingi(盧義堂)、pokihingae taolingi(盧四連)部落耆老的傳述,逐步引領觀影者認識萬山本地的文化與傳統。同時,本片透過部落耆老的口述建置GIS地圖,標記出舊部落領域的傳統地名與相對位置,並記錄部落每個地點的地理、歷史與故事,繪製出一幅舊萬山部落的地圖。

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【電影】致所有逝去的聲音

by ann
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Published on: 2020/02/25

content-3-2《致所有逝去的聲音》

George Tillman Jr.導演;台北市 : 得利影視股份有限公司,2019

文/EN

《The Hate U Give致所有逝去的聲音》改編自Angie Thomas撰寫的同名小說,內容主要描述黑人於美國社會中,遭受白人警察暴力而死亡的事件。

故事發生於一個虛構的美國小鎮Garden Heights。一晚,16歲的美籍非裔女高中生Starr與朋友Khalil於派對後的回家路上遭警察攔下盤查,盤查過程中由於警方懷疑Khalil持有武器並朝之開槍而身亡,此事件引起Garden Heights小鎮上黑人的憤怒。然而目睹一切的Starr在面對家人的擔心、內心的恐懼及追求正義的煎熬中,最終選擇站出來,走上街頭,替好友逝去的生命抗爭;同時串聯並團結小鎮上所有黑人,共同站出來對抗美國社會的壓迫。

整部影片以Starr的視角來認識Garden Heights,家人對於種族的議題、黑人在美國社會上遭受壓迫的看法以及Starr心境上的轉變,從害怕、不敢發聲到最後為了爭取正義而勇敢走上街頭之過程。
Starr生活於兩個不同社區,其真實呈現文化之差異。一是她的居住地Garden Heights,主要為黑人居住之社區;另一則是她的高中學區Willamson,多為白人居住,且相對富裕。在面對高中同儕壓力及社會對於黑人存在之種種刻板印象下,Starr表現出兩種不同性格的自己,在學校盡可能地隱藏黑人性格、改變說話方式、表現得更有禮貌、得體,只為不讓別人看輕或認為她是居住於貧民區的女孩,漸漸地,她也開始討厭這樣的自己。

本片雖然以白人警察對黑人的偏見為主軸,探討了種族歧視,但也同時呈現黑人社區本身存在的問題。因為歷史因素,許多黑人世代貧困,在充滿犯罪的環境中成長,不斷重複父輩的錯誤。而影片中對於種族歧視的探討亦相當發人省思,如Starr對朋友說道,並不是你真的拿起水槍對著黑人驅趕才叫歧視,而是當你走進電梯看見一位黑人即下意識抓緊錢包,那一刻的反應亦是歧視。這句話控訴了無意識的歧視與行為所帶來的傷害,而現實生活中我們常在自認為無害的行為中令他人受傷。

《致所有逝去的聲音》以年輕女孩作為主角,在家人的保護下,勇敢站出來,呼籲更多人為正義發聲,不讓姑息變成另一種暴力〈不單是白人社會的暴力,同時也面對貧困黑人社區長年存在的幫派、毒癮問題與暴力文化〉。而影片的結局正呼映了片名《The Hate U Give》,Starr年幼的弟弟Sekani一個意外的舉動,傳達了你給的仇恨,會毀掉全世界!然而這仇恨到底是你給的,還是我們整個社會給的?因果向來都不是簡單的存在,而偏見所帶來的後果足以傷害個人、族群,甚至衍生至整個世界。

【電影】天上的駱駝

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Published on: 2020/02/25

content-3-3 《天上的駱駝》

Yuri Feting 導演;臺北市 : 輝洪開發股份有限公司,2019

文/陳威儒

《天上的駱駝》拍攝題材為俄羅斯卡爾梅克人(Kalmuck)日常生活的樣貌,透過劇中的牧羊人家庭──特別是長子貝爾澄澈的眼睛,展現了少數民族生存的掙扎、傳承的風俗慣習與信仰觀念,乃至於人類與天地萬物的情誼。藉由不斷拍攝外在的地域環境、變幻的景色,搭配笛子和提琴的優美音樂,讓這位肩負巨大任務的小主角,漫長旅途有了更多跌宕起伏的心境。

故事當中率先會遭逢現代/原始之間的衝突,但此種暴力的區分方式,始終是掌握著富裕資源的對象所定義,指責牧羊人家庭缺乏先進發電機、認為卡爾梅克人迷信祈雨與崇拜祖先口傳的神話是落後的行為等等;但現實的條件不足,整個季節沒下雨,作物無法生長、草原乾旱枯竭,眼下依憑著能夠找尋水源來幫助人類打井水的駱駝的孩子,卻要被買走,作為送去好萊塢電影拍攝的「道具」。身為一家之主的父親只能安慰貝爾,為了將母親送往診所迎接即將出生的新生命,必須將珍視的財產換取貨幣實為不得已的選擇。

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【圖書】花蓮人的廚房

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Published on: 2020/02/25

content-3-1《花蓮人的廚房》

黃懷瑩、曾竫萌、劉興榮 著;行政院農業委員會花蓮區農業改良場,2018

文/Josefina

《花蓮人的廚房》一書於2018年10月出版,是行政院農業委員會花蓮區農業改良場繼2017年出版的《族人的廚房》後,再次與「O’rip生活旅人工作室」合辦,以廚房為主軸的深度小旅行,進行一連串文化體驗活動。書中完整記錄以及呈現照片與文字,帶領讀者走進花蓮地區不同族群的廚房──撒奇萊雅族、山下部落(七腳川社)、客家人以及大陳人的廚房。書中展現不同族群的飲食文化特色,亦記述族群的遷徙歷史、傳說故事等,豐富了本書內涵。

撒奇萊雅族廚房

撒奇萊雅族,傳說是居住於太平洋某座島嶼的民族,與海洋關係十分密切。世世代代依靠捕魚維生,因此魚類等海產總會出現在族人的餐桌上,臨海生活的他們,甚至衍生出一種獨特的飲食方法。族人會於海邊的石頭上生火,再將食物放於石頭上燒烤;同時將檳榔葉鞘裝入海水與淡水,待食物燒烤完成後,將其放入微鹹的水中浸泡,滋味又鹹又香!此外,撒奇萊雅族亦愛吃鳥類,幾乎什麼鳥類都吃,相當擅長設捕鳥陷阱,捕捉鳥類,因而每年舉行捕鳥祭,祈求捕獲豐收。

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