【網站】Indigenous Bridges

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Published on: 2020/02/25

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網站連結:https://www.indigenousbridges.org/index.php

整理:諸長瑾

原住民橋樑計畫是由ATAYAL組織所推動產生,屬於非營利組織,透過世界各地原住民族社區間的聯繫,來達到共享和保存原住民族的文化。倡導唯有透過對原住民青年的教育,才有可能做到保護原住民的文化、傳統和智慧。該計畫贊助原住民青年以交換學生做部落之旅的交流,過去曾促成臺灣蘭嶼島上達悟族與美國華盛頓州的多個原住民部落之間的交流,同時也推動原住民教師交流計畫,讓合格的美國原住民教師前往國外教導原住民兒童。他們不僅能夠教授英語,而且還分享美國原住民文化。也希望英語會成為未來部落之間的交流方式。

【網站】Alilin 臺灣原住民族電子書城

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Published on: 2020/01/14

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網站連結:https://alilin.apc.gov.tw/tw/ebooks

整理:吳慈恩

Alilin臺灣原住民族電子書城是由原住民族委員會建置,只要點選想要閱讀的族別,就會出現單字與閱讀書寫的族語教材。

民眾除了可以透過電腦進入書城網頁,亦能下載APP,協助大眾隨時學習認識臺灣原住民族之文化、語言,更有期刊閱讀及原住民族相關調查研究,從Alilin 臺灣原住民族電子書城即可獲得完整資訊,大幅提升民眾使用之便利性。

【網站】Four Directions Teaching.com

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Published on: 2020/01/14

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網站連結:http://www.fourdirectionsteachings.com/

整理:諸長瑾

全方位教學網站是個由加拿大文化遺產部推廣的學習加拿大原住民文化的在線網站,以音頻解說加拿大第一民族的知識與哲學,藉著原住民的耆老以及傳統傳承老師的口述,以他們的角度來分享各族傳統文化的豐富性與價值觀。一般人在認真聆聽該網站後,都能體驗原住民的知識與哲學,對教育工作者而言,他們也能將該網站納入他們的課程中與學生們分享加拿大原住民的文化。在加拿大原住民諮詢委員會的努力下,各族耆老與傳統傳承老師以分享口述歷史做為教學內容,來保護和推廣原住民的知識,同時確保原住民社區傳承的方法被尊重和信任。

【網站】原住民族傳統智慧創作保護資訊網

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Published on: 2019/12/25

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網站連結:https://www.titic.apc.gov.tw/

整理:吳慈恩

「原住民族傳統智慧創作保護條例」於民國96年底經立法院三讀通過後,同年12月26日由總統令正式公告。其立法意旨,是「為保護原住民族之傳統智慧創作」與「促進原住民族文化發展」。此外,攸關原住民族智慧財產權的「原住民族傳統智慧創作保護條例(傳智條例)」,於2007年12月頒布施行。

為使民眾了解傳智條例的內涵及推動情形,原民會重新建置「原住民族傳統智慧創作保護資訊網」。期望落實「原住民族傳統智慧創作保護條例」之立法精神,達到保護原住民族傳統智慧創作與促進原住民族文化發展兼籌並顧的目標。

傳智網的「法規查詢」區羅列了傳智條例相關的國內外法律,有利民眾使用原住民族傳統智慧創作時有所依循;另外為利民眾檢索專用權內容,以利後續授權使用,於「專用權查詢」區提供申請案的處理進度及專用權公告內容等資訊,並優化檢索查詢功能。

 

【網站】National Native American AIDS Prevention Center

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Published on: 2019/12/25

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網站連結:https://www.nnaapc.net/

整理:諸長瑾

全美原住民愛滋病預防中心(NNAPC)是全美原住民組織中唯一針對愛滋病毒而成立的非營利組織。該組織在全國愛滋病政策,資金分配以及檢測和諮詢服務上

反對歧視原住民,同時為原住民社區的其他健康和心理健康需求持續努力。該中心的使命是杜絕愛滋病毒和愛滋病帶給美洲印第安人,阿拉斯加原住民,夏威夷原住民以及其他原住民在相關的健康和社會問題上所帶來的負面影響。該中心的各種方案,資源和出版物都是為愛滋病做宣導預防工作,並培養對性行為的健康態度。

【網站】Aynomi愛南澳

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Published on: 2019/11/19

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網站連結:https://www.nanaotravel.com.tw/

整理:吳慈恩

Aynomi為日文借詞,泰雅族語為gowbay ta / gowbaw ta。由於南澳泰雅族人深受日本文化影響,Aynomi現今已成為族人的慣用語,代表兩人同飲一杯酒,友情交好,情深義厚。

Aynomi愛南澳為生態旅遊發展協會,又稱「南澳生態旅遊聯盟」。目前由東岳部落、金岳部落、朝陽社區、金洋部落的卡浪馬固工作室等組成,除了提供當地相關旅遊資訊諮詢,亦將陸續推出套裝行程與客製化遊程等服務。

(內容節錄自Aynomi愛南澳網站)

【網站】Aboriginal Professional Association of Canada

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Published on: 2019/11/19

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網站連結:http://www.indigenousprofessionals.org/

整理:諸長瑾

加拿大原住民專業協會(APAC)是一個以會員為基礎,以領導為重點的組織,目的在聯繫,支持和培養加拿大全國原住民社區內的專業人士成為傑出的領導者,不論是私人企業,公共事業還是社會部門都是該組織推動的對象。經由專業技能培訓,再透過網絡發展來認同原住民社區成員的卓越成就。為有專業的加拿大原住民提供了對外連結和學習機會來達到促進社區繁榮的目的,同時任何計劃和服務都盡量做到既尊重又不違背加拿大原住民不同族群之間的文化和傳統知識。

【網站】國立東華大學原住民族課程發展協作中心

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Published on: 2019/10/28

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網站連結:https://icdc-yh.ndhu.edu.tw/bin/home.php

整理:吳慈恩

國立東華大學原住民族課程發展協作中心,結合原住民族教學實務的研發基地,建構完善原住民族課程發展與教學輔導體系。

統合原住民族課程發展模式,並研發相關課程模組,提供原住民族實驗學校以及原住民重點學校,發展以原住民文化為本位的課程,以彰顯原住民族教育主權,同時傳承各族群文化。                                (節錄自原路網站)

【網站】Running Strong for American Indian Youth

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Published on: 2019/10/28

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網站連結:http://indianyouth.org/

整理:諸長瑾

強壯美洲印第安青年發展本能的組織在美國是一個最有效和最受尊敬的美國印第安人非營利組織。該組織在服務的地區內不僅解決了美國印第安人的賴以溫飽的生存問題,還為那些希望為家庭創造更美好生活並為社區帶來積極變化的人們樹立了一種希望。 該組織建設當地印第安社區,使他們有能力應對他們所面臨的挑戰。同時,研討和解決各種重要需求的議題,不論是食物需求的重要性,或是住房,青年倡議,文化和語言的保存等重要議題。該組織也經由支持印第安人主導的計劃,提醒年輕人,他們絕對有能力創造自給自足的未來,並能以自己的身份為榮。

【原住民族史系列專題演講】桃園市復興區部落耆老口述生命史

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Published on: 2019/09/25

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主講|莊麗華

時間|108年8月01日

地點|國史館

文/EN

國史館2019年8月1日原住民族史系列專題,以「桃園市復興區部落耆老口述生命史」為題,邀請茱莉亞廣告傳播有限公司創意總監莊麗華主講。講師莊麗華透過其編著《桃園市復興區部落耆老生命史》講述口述歷史(Oral History)採集與價值。口述歷史是透過訪談與記錄,將口述記憶加以蒐集整理,作為歷史研究史料;其意義在於文字語言的流傳,對特有文化與習俗有所紀錄,甚至能為弱勢者發聲,以彌補歷史缺口,因此亦是個人史與地方誌的重要史料。

桃園市復興區泰雅族口述歷史的執行方法

  • 訪談前
  1. 閱讀相關資料。
  2. 準備擬定問題或問卷。
  3. 訪談時機與地點。
  4. 善用部落內既有之人際脈絡。
  • 訪談時
  1. 一問一答的對話方式。
  2. 採用筆記、錄音或錄影並行方式記錄。
  3. 注重傾聽、重點標記。
  4. 蒐集老照片、掃描、翻拍與影印。
  • 訪談後
  1. 族語註記與翻譯、逐字稿與整理編輯。
  2. 對影像照片的人事物進行解讀及史料應證。
  3. 採訪後出版相關作品集或出版品,贈予受訪者以茲感謝。

研究對象

本書中所邀請的耆老人物,基本上是考量其人生經歷之特殊差異性,以其居住範圍區來劃分。桃園市復興區共計10個行政村單位,前山有7個里,後山則有3個里,習慣上將插天山山脈以南地區稱為後山,以北稱為前山。雖然受訪人數並非前、後山均勻分配,耆老共同經驗亦來自不同家族,但共同的文化祭儀與宗教信仰依然為重要之探討。

口述歷史對泰雅文化傳承的價值

  • 文字語言的流傳。
  • 特有文化與習俗的紀錄。
  • 為弱勢發聲。
  • 彌補歷史的缺口。
  • 個人史與地方誌之重要史料。

臺灣原住民族語言最早開始並無系統化與文字的記載,因此族群間的神話、起源、信仰、遷徙、歷史、文化及經驗方法等,多由口耳相傳才得以傳承。本書為了解桃園市復興區泰雅族變遷史,對10位耆老採用一對一口述歷史,期間亦跟隨耆老們參與泰雅族人年度的兩大祭典,播種祭與感恩祭。用雙眼和行動去探索深奧的文化經驗,用文字與影像聚集微弱的聲音成為感動的故事,以提出其獵場土地的主張與其文化價值。透過影像微妙的記錄歷史見證者的話語、神情、思緒,是現代社會保存歷史記憶的重要方法之一,一種再記憶,錄攝了當代人回應歷史情境的當下歷史。

耆老生命史映現的歷史變遷

《桃園市復興區部落耆老生命史》以10位耆老的生命史反映「政權轉換」和「民主轉型」下的身體與生命,其涵蓋戰前生活、戰時經驗、戰後生活以及對身體政治的反思。從耆老微觀的生命情境、中觀的社會關係、宏觀的文化場域乃至時代變革,設法拼湊出生命主體的完整樣貌。口述歷史的查探即是其中一種書寫生命史的方式,訪談內容除了敘述者本身的經歷外,亦包含個人情感結構與社會集體意識。

結語

桃園市復興區部落耆老口述生命史,是耆老們從出生至今之生命歷程及遷徙軌跡,透過口述歷史讓讀者了解部落的人文遷徙、傳統技藝、祭儀禮俗、土地領域、生活智慧及重大歷史事件等等。口述歷史承載的意義,不單只是供研究分析的史料,同時也是「歷史」的詮釋觀點,等同於「歷史」本身。

最後,講師莊麗華提及口述歷史是「讓原住民族自己說話」,其主要內容是展示「原住民族的聲音」,表達「原住民族的歷史記憶和感受」。

 

 

 

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