網站連結：http://www.ada.edu.au/ada/home
整理：林恬慈
澳洲檔案資料庫(ADA)提供國家級的數位研究資料典藏與保存服務，並提供這些資料給學術研究者以及其他使用者做第二手的分析。
ADA共由七個次分類組成：社會科學、歷史、原住民、長期性研究、質化研究、犯罪與正義與國際。
ADA的資料庫由澳洲知名國立大學聯盟提供，並由位於澳洲大學應用社會研究方法中心的總辦公室管理。ADA在澳洲其他地方也設有中心，如墨爾本大學、昆士蘭大學、雪梨科技大學與西澳洲大學等。
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《太陽的孩子》電影於去年（2015年）在臺灣上映，由鄭有傑與勒嘎・舒米（Lekal Sumi）導演聯合編導，女主角由歌手與主持人身份的阿洛・卡力亭・巴奇辣（Ado’ Kaliting Pacidal）飾演，以及曾演出電影《賽德克・巴萊》的徐詣帆共同演出。劇情敘述一位族人回鄉復育土地，並與村民互助合作抵抗財團入侵的故事，是一部散發溫柔且堅毅精神的電影，儘管《太陽的孩子》劇情不花俏又不激情，卻也能因它的樸實與真摯而感動。
《太陽的孩子》是改編自紀錄片《海稻米的願望》真實故事，《海稻米的願望》此部片是導演勒嘎．舒米拍攝自己母親舒米．如妮（Sumi Dongi）為守護傳統，向林務局申請補助，並與部落族人尋找過去水源、修築水圳、整理荒地、插秧等復育經過，後來與導演鄭有傑因緣際會下，認識他們母子倆，因而催生了《太陽的孩子》這部電影。
電影劇情以「回家」作為開場，女主角林秀玲為了給父親與孩子更好的生活，隻身前往大城市工作，再次回到家鄉竟是因為父親罹癌病倒，記憶中，她的故鄉花蓮有著寶藍色的太平洋，金黃色的稻浪梯田，怎知此次返家，卻看見村莊裡湧入大量的遊覽車，一畝畝從小養育她與族人長大的良田，卻即將變成觀光飯店，為尋回家園，她重新學習農耕知識與技術復育梯田，更決心把水圳修好、恢復耕作，只希望留住童年記憶裡那個美麗的家給下一代。
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整理：曾薔
冉而山劇場（Langasan Theatre），相應著阿美族聖山「奇冉而山（Cilangasan）」蘊存的神話與族群繁衍的發祥地的意義，本身亦為原舞者資深團員的團長Adaw．Palaf．Langasan（阿道．巴辣夫．冉而山）做為大海嘯神話中遷往Cilangasan一支的氏族，過去以來懷抱文化使命，透過樂舞復振，維繫原住民文化的細膩內涵。
冉而山劇場立意打破表演藝術的階級，成立於2012年，其成員來自不同的領域：藝術家、工藝師、作家、文史工作者、工人、農夫及學生；及不同的族群：原住民、平埔族、客家人、閩南人。有來自野地澎湃的呼喚，亦有都會區的飽滿活力，他們期望用生命和身體鼓動成一首首鮮明的詩歌。因為對戲劇的熱愛，以及在冉而山劇場相逢，成為了「Misa-Lisin」此劇的構成。冉而山劇場是以庶民的身體為出發，結合著環境劇場、民眾劇場與貧窮劇場的概念。在行為藝術劇場化的創新呈現下，在臺灣劇場之發展中，注入嶄新的特殊性，並帶領著來自臺灣土地的庶民能量，開始大大擁抱了世界！
網站連結：http://www.regnskog.no/en/
整理：林恬慈
關於RFN
世界上守護權益的雨林保護組織中，挪威雨林基金會(RFN)是其中領先的之一。RFN的工作是希望追求一個環境受到保護，人權得以伸張的世界。
他們的使命有：幫助雨林地區的原住民族與傳統居民，藉由以下的方式，用他們的力量保護自己的環境和權益：
RFN與70個以上的地方、國家環境、原住民與人權相關組織密切合作，跨足亞馬遜雨林區、中非雨林區、與東南亞及大洋洲雨林區等11個國家。不考慮在雨林國家設立雨林基金會支會，RFN反而選擇和當地立案且具代表性的組織建立長期的合作關係，將目標設定為提高地方組織的能力與效率，並共同深入分享、討論策略。
RFN隸屬於國際雨林基金會，還有另外兩個姊妹組織分別位於英國和美國。RFN是法律與經濟獨立的非政府組織，有約45位專業的員工。
基金會的運作由挪威發展協進協會(The Norwegian Agency for Development Cooperation)、挪威外交部(The Norwegian Ministry of Foreign Affairs)、雨林基金會(Rainforest Fund)、Ford基金會、Good Energies基金會、摩納哥王子艾勃特二世基金會(Prince Albert II of Monaco Foundation)贊助。另外RFN也會定期收到合作夥伴和大眾的捐款贊助。
整理：曾薔
原住民族委員會為提升原住民就業率，穩定原住民家庭經濟收入，歷年來致力於各項就業服務工作的推動，除於各縣市配置原住民就業服務員，提供走動式、個人化的就業服務；另設有0800-066-995免付費就業服務專線，延伸了就業服務的觸角；更鑑於網路世界四通八達，特別建置「原job-原住民人力資源網」，在既有人的服務、電話的方便性外，更加上網路的即時性，讓原住民就業服務網絡更為周全。
網站連結：http://www.ipacc.org.za/en/
整理：林恬慈
關於IPACC
非洲原住民合作委員會（簡稱IPACC）擁有135個原住民組織會員，分別分佈於21個非洲國家中，因此IPACC是是世界上規模最大的原住民團體。IPACC法定上成立於1997年，起始成員組織在瑞士日內瓦的聯合國原住民作業協會通過了草擬法規。
IPACC是由原住民組織所建立起的網絡。每三年會員會選出一個18人執行委員會代表六個非洲地理文化區，其中包含一位地區原住民女性代表。
IPACC歡迎任何由非洲原住民運行並提倡原住民權利與福利的立案組織，申請成為會員。在申請時，必須提供該團體的組織法規。
IPACC在2015年新成立了一個諮詢團：耆老委員會。該委員會由會員選出三位有聲望的講者，並由他們來為組織提供指導與團體核心理念的傳達。現任的委員為Hassan Id Belkassm (摩洛哥), Zephyrin Kalimba (盧安達) and Jeniffer Koinante (肯亞)。
網站連結：http://www.tccpf.org.tw/index.php
整理：曾薔
「財團法人台灣文創平台發展基金會」藉由「教育平台」將文化、藝術推廣至一般普羅大眾，積極進行偏遠地區藝文體驗及開辦藝術美學講座、展覽等活動。其次，建立「交易平台」，舉辦國際性展會、設立海內外文創會館等具體交流平台。再者，設立「資料平台」，建立系統化之專業資料庫，以及藝術人才與文物、作品認證註冊等制度，健全相關法令。未來將透過這些平台，逐步實現文化生活化、國際化、雲端化，並推廣文化公民權之真諦，落實文化生活與美學價值，由此，基金會致力於以下兩大方面：
教育領銜，傳承文化精神、致力公益活動
基金會本著取之社會、回饋社會，積極熱心舉辦各類藝文活動，普及藝術氛圍，落實文創產業資料整合與建檔，以資訊平台、紀錄片、檔案資料庫等方式保留文化精神，鞏固文化資產，並傾力投入偏遠地區弱勢兒童藝文體驗活動，落實文化公民權之核心價值與精神，激發孩童潛能智慧與創意價值，深根藝文精神、落實美感教育、培養國際視野，協助兒童認識自己，進而尋找人生理想目標。
創意領航，保留藝術經典、發展文化觀光
基金會將結合科學技術，致力保留經典藝術作品，設立文化與創意相關課程講座與培訓計畫，成立藝術品及（古）文物之修復保存與檢測研究中心，建立公開透明的制度，引用先進檢驗設備與完整精確的資料平台，著重文創商品與科技、觀光等產業之整合與相關產品研發，落實產業精緻化、觀光藝文化、藝術經典化，帶領文創產業與觀光旅遊業發展國際性的交流平台，協助國內外各重點旅遊區建立臺灣文創會館，促使臺灣文創產業成為國際藝術文化潮流之領航者。
網站連結：http://www.agriculturesnetwork.org/
整理：林恬慈
AgriCulture Network專門建立與分享小型家庭農業與生態農業的相關知識。
AgriCulture Network在全世界都有夥伴：巴西、伊索比亞、印度、荷蘭、秘魯、塞內加爾。位於荷蘭的ILEIA組織則是以秘書身分為AgriCulture Network服務。
過去30年來，AgriCulture Network發行與永續農業相關的區域與國際性雜誌，全球共有約百萬的讀者。另外AgriCulture Network也幫助將實作經驗系統化，並宣導家庭與生態農業。
理念
目前世界主要存在幾個多重危機：經濟、環境、氣候、政治與食物相關問題，農業正位於這些危機的中心。目前主導的農業模式切斷生產者與消費者的關聯、實作和自然的關聯、執行者與製造者的關聯。這樣的模式主要為集中生產，並由少數的國際農業公司主導，主要驅策他們的動力只有獲利而已。雖然有些企業表示會遵守企業倫理原則，但是很少、甚至沒有企業關注自然資源的永續利用以及人類的食物權與生命尊嚴權。
AgriCulture Network宣導的則是永續農業，是以小規模家庭農業為全球農業製造新模式的基礎。
證據顯示永續農業有許多好處，像是可以生產更多高品質的食物、提高農村就業、促進自然資源景觀永續管理、維持生物多樣性、爭取更多人類尊嚴、提升農夫自主性、尊重文化價值，並能建立更好的社會制度，將這些好處一代一代地傳下去。
這就是AgriCulture Network希望將注重生態農業的價值、原則和實作提升為主流價值的原因。AgriCulture Network不僅在社區，也在研究人員、學者、社會行動者間促進農業實作知識的分享。同時AgriCulture Network也努力和國際行動倡議者與政策擬訂者建立協調關係，影響他們的政策朝向以參與透明且可靠的政策制定為基礎的永續家庭農業。
身為知識中介者，AgriCulture Network連結了決策者與世界展望的觀點，致力打造知識和實作的橋梁。身為漸漸將生態農業與永續家庭農業推廣至國際的一份子，AgriCulture Network深感驕傲。
文／Cihek Sin
主講人：黃盈豪先生（國立東華大學民族發展與社會工作學系助理教授／社團法人原住民深耕德瑪汶協會秘書長）
地點：國立臺灣大學新生大樓501教室
時間：2016年04月11日14:20－16:20
105年4月11日，國立臺灣大學人類學系童元昭老師所開設的「飲食與文化」課程，邀請國立東華大學黃盈豪教授來擔任講者，藉由實際從事社會工作的經驗探討部落共同照顧的形成機制，並且以團結經濟的生活模式發展出社區產業。此課堂演講同時也與國立臺灣大學原住民族研究中心共同合辦，講題為「食物戀：大安溪部落共同廚房邁向團結經濟之路」。
大安溪流域沿線橫跨苗栗縣與臺中市，南起三叉坑（S’yux）、北至天狗（S’uraw）共14個泰雅族部落，九二一大地震後至善社會福利基金會來到大安溪沿線部落進行駐站社工服務，講者便從當時與部落建立了深厚的情感。這一場驚天震地的九二一地震雖震毀了大安溪畔泰雅族人的房屋，但也喚回了部落外地遊子思鄉的心，使得許多青年返鄉重建家園，即便外部單位撤離部落，仍引領了部落內部成員成立「社團法人原住民深耕德瑪汶協會」，決心以部落的角度重新思考未來族人的生活。
2002年，大安溪畔的泰雅族部落族人們成立了「原住民深耕德瑪汶協會」（「德瑪汶 dmavun」即是泰雅語「深耕」之意），推廣「土地是生命，深耕才發芽」理念，由社工和在地青年共同組成的團隊推動大安溪部落共同廚房，希望找回泰雅族依循gaga傳統的共食共做分享機制，並用原住民在地的社區機制和傳統智慧進行部落共同照顧。實際的作為包括經營共同農場、共同廚房照顧和深度旅遊觀光產業，並建立部落貨幣機制（換工、以物易物等）、永續性社區福利機制和共食共作的產經模式，如集中炊事和共同購買，送餐給弱勢居民餐食，同時也販售放山土雞、蔬果等農產，開發泰雅美食、小米酒、特色咖啡和烘焙等，以所得回饋共同照顧基金等。
（引用台大原民中心臉書宣傳訊息）
網站連結：http://www.cis.ntu.edu.tw/
整理：曾薔
國立臺灣大學為提升對臺灣原住民環境、健康、文化及產業等之研究，整合校內原住民族相關研究人才與資源，擴大研究之領域，特設立功能性原住民族研究中心（以下簡稱原研中心）。
原研中心將藉助各學院的專長，以發揮臺大綜合大學的特點。自2013年5月起，原研中心做了一些調整（詳情請見年度重點計劃），不僅建置了新的網站與臉書等網路平台，更期望推動各學科對於原住民議題不同觀點的對話，以豐富並深化對於原住民族相關議題的理解，並期能進一步貢獻以落實一個多元文化的社會。
近程發展方向:
原研中心的網站分為以下幾個欄位：「學術活動」、「公共議題」、「研究資源」、「博物館&文物館」、「數位典藏資源」、「藝文展演」，嘗試在提供訊息之外，增加背景的解說，以深化對原住民族有關議題的認識。
