【2020原圖中心11月週六電影院】

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Published on: 2020/10/22

202011_print-01本月份的週六電影院將以「圖博(西藏)」為主角,探討現今少數民族在面臨外來強權威脅時,宗教與文化的存續的難題。《追尋圖博之歌》是一部關於圖博傳統音樂、戲劇和文化的紀錄片,也是關於圖博人民為了保留其文化遺產的奮鬥歷程紀錄;《西藏台北》則紀錄了流亡在外的藏人真實且戲劇性的生命經驗,以臺灣的觀點探討西藏的命運,同時也反思臺灣自身的狀態。

播放日期│11/7、11/14、11/21、11/28(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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NOV01◎場次一

片名:追尋圖博之歌(普遍級)
片長:86分鐘
播放時間:
11/7、11/21 10:00~11:26
11/14、11/28 14:00~15:26
傳統民謠裡記錄的圖博(西藏)是充滿歡樂的國度,人民生活中充滿了歌唱,但自1959年之後,圖博人再也不能隨心所欲地唱自己的歌!導演因拍攝本片被中國逮捕並判刑18 年,經過國際施壓才獲得釋放。他於逆境中仍不屈強權的形象,讓他於2002年獲得和平修道院所頒發的「良知勇氣獎」,本片亦為其首部紀錄長片。

 

NOV02◎場次二

片名:西藏台北(普遍級)
片長:60分鐘
播放時間:
11/7、11/21 14:00~15:00
11/14、11/28 10:00~11:00
西藏千年前的預言指出﹕「當鐵鳥在空中飛翔,鐵馬在大地奔馳之時,西藏人將像螻蟻一樣流散世界各地,佛法也將傳入紅人的國度。」那麼青藏鐵路上的火車是否又像一條蜿蜒入侵的鐵龍?從1959年至今,西藏人流亡快半個世紀,相較於納粹對猶太人的大屠殺,自稱文明古國的中國政權在西藏對於文化和宗教的摧殘更具毀滅性…

※防疫期間實行實名制,非臺大人員需填寫「防疫實聯制措施指引資料表」;此外,於中心內若無法保持社交距離,敬請配戴口罩,感謝您的配合!

【2020原圖中心10月週六電影院】

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Published on: 2020/09/23

202010_print-01

10月份的週六電影院將播放兩部探討種族與文化異同、敘事方式幽默詼諧的劇情片。《我的家人歐買尬》劇情反映西班牙當前如移民、同性婚姻、政治立場等社會衝突,是一部與情感息息相關的溫馨家庭喜劇;《誰殺了小說家?》藉由一位美國小說家在島上遇害的調查過程,揭開土耳其社會對庫德族的種族歧視。

播放日期│10/3、10/17、10/24、10/31(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

※10/10適逢國慶日閉館一日,當天週日電影院亦暫停乙次。

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OCT01◎場次一

片名:我的家人歐買尬(保護級)
片長:91分鐘
播放時間:
10/3、10/24 10:00~11:31
10/17、10/31 14:00~15:31
格里歐是位脾氣暴躁又保守的銀行家,也是西班牙皇家馬德里隊的死忠足球迷。妻子意外去世後,他必須履行亡妻遺願:與子女一同前往她的故鄉聖路卡,將骨灰撒向大海。這場旅途中,存在於兩代間的同性戀與種族歧視、對立球隊的較勁、西班牙統獨派的對立,他們能否跨越觀念上的鴻溝,學會包容彼此?

 

OCT02◎場次二

片名:誰殺了小說家?(保護級)
片長:100分鐘
播放時間:
10/3、10/24 14:00~15:40
10/17、10/31 10:00~11:40
美籍小說家溫斯利夫人被發現死在土耳其偏遠小島上,死因離奇。享負盛名的督察費爾甘奉命前往當地調查,並在當地飯店的女主人幫助下調查這起謀殺案的真相。島上保守又頑固的居民表面上和藹,卻暗地將費爾甘視為眼中釘。如何解開戒備森嚴的當地大家族之秘密、找出一切主謀真兇,將是費爾甘的最大難題。

※防疫期間實行實名制,非臺大人員需填寫「防疫實聯制措施指引資料表」;此外,於中心內若無法保持社交距離,敬請配戴口罩,感謝您的配合!

【主題書展】原藝綻放

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Published on: 2020/08/26

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臺灣原住民族的多元文化具有極高的獨特性,雖然自日據時代以來,原住民族社會文化流失的情形屢見不鮮,但在其藝術表現方面依然保有強韌的生命力,藉由繪畫、樂舞、衣飾、身體裝飾、織繡與雕刻等方式傳遞族群生活經驗,信仰及宇宙觀創造出原住民族獨有的生活智慧與文化精神的藝術成就。

族群藝術往往表現於日常生活中,並受到實用性的制約,因此亦被稱為工藝(technology)。然而,傳統工藝正是當代原住民族藝術創造的泉源之一。藝術家藉由工藝創作鍛鍊自成一格的表現技巧,諸如:建築、宗教儀式場合、服裝飾物、製陶、皮雕等,原住民族工藝皆具有極高成就,亦分別成為各族的代表性工藝。

現今原住民族藝術發展的形式越來越多元與自由,手工與自然媒材的應用相當普遍,如漂流木、植物、金屬及現成物等,原住民藝術創作者亦活躍於各種展覽比賽活動及文化創意產業開發。然而,即使當代原住民族藝術創作活動持續蓬勃發展,但一般民眾對此種藝術表現的形式與價值仍缺乏普遍與基本的認識。為此,原圖中心希望藉由此次館內主題書展的機會,讓平常較無機會接觸原住民族藝術領域的讀者們,能透過閱讀與欣賞各類創作,一起認識由臺灣原住民族所創造獨特且多彩多姿的藝術世界。

「原藝綻放」主題書展

展出時間:2020年9月1日至12月31日

展出地點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺北市大安區羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1)

主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

參考資料:

  1. 王嵩山(民90)。當代臺灣原住民的藝術。臺北市:藝術館。
  2. 文化部臺灣大百科全書(民99年4月14日)。檢自http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=2353 (Aug. 24, 2020)
  3. 行政院文教與休閒原住民族藝術網頁(民109年4月30日)。檢自https://www.ey.gov.tw/state/181E881F469CCF98/9d64861c-13e9-4f3a-abe4-07895e82232d (Aug. 24, 2020)

本次書展清單:

序號 題名 作者 分類號 資料類型
1 當代臺灣原住民的藝術 王嵩山著 536.33
1022
圖書
2 藝術人類學 : 原始思維與創作 劉其偉編著 901.5
7242-1
2005印刷
圖書
3 WAWA : 南島當代藝術 = WAWA : art in the contemporary pacific 曾媚珍, 簡正怡, 黃志偉專文撰寫 ; 曾媚珍執行主編 ; 謝明學翻譯 902
4029
圖書
4 蒲伏靈境 : 山海子民的追尋之路 ; 南島當代藝術展 = The great journey ; in pursuit of the ancestral realm ; art in the contemporary Pacific 曾媚珍,羅潔尹策展 ; 曾媚珍主編 902
4421
圖書
5 祖先.靈魂.生命 : 台灣原住民藝術展 =. Ancestors, souls and life ; art of Taiwan aborigines 國立歷史博物館編輯委員會編輯 902.2
3724
圖書
6 山上的風很香 : 遇見伊誕的紋砌刻畫 = Sweet Fragrant Mountain Winds : Meet Etan’s Depictions Through Markings and Patterns 圖/詩 ; 伊誕創藝視界製作 ; 李瑋芬, 郭悅編輯 伊誕.巴瓦瓦隆 1963 902.33
2707
圖書
7 相遇在那端森林 : 伊誕 的 紋砌刻畫藝術 = Encounters in that end of the forest : Etan’s trace layer carve paint art 伊誕.巴瓦瓦隆圖/詩 ; 郭悅, 梁美慧執行編輯 ; 蕭瓊瑞專文撰稿 ; 李怡芳譯 902.33
2707-1
圖書
8 心樹.新靈 : 安力.給怒的藝術世界 = Heart tree and spiritual rebirth : the art world of Anli Genu 蕭瓊瑞等專文撰寫 ; 吳慧芳執行編輯 902.33
3340
圖書
9 勒勒的創作世界 : 作品.手稿.心情 達比烏蘭.古勒勒圖文 ; 許聖芳, 黃錦城攝影 902.33
3422
圖書
10 2016南島國際美術獎 = Austronesian international arts award 2016 張基義總編輯 ; 徐肇駿翻譯 902.33
4026
圖書
11 2012南島國際美術獎 = Austronesian international arts award 2012 張基義總編輯 ; 徐肇駿翻譯 902.33
4026
2012
圖書
12 2018南島國際美術獎 = Austronesian international arts award 2018 張基義總編輯 ; 徐肇駿翻譯 902.33
4026
2018
圖書
13 2011年第一屆南島美術獎 = The 1st austronesian fine arts award 黃展富總編輯 902.33
4028
圖書
14 第一屆Pulima藝術獎 = the 1st Pulima art award 舞賽.古拉斯總編輯 902.33
4422-2
1st
(2012)
圖書
15 第二屆Pulima藝術獎 = the 2nd Pulima art award 舞賽.古拉斯總編輯 902.33
4422-2
2nd
(2015)
圖書
16 第三屆Pulima藝術獎 = the 3rd Pulima art award 舞賽.古拉斯總編輯 902.33
4422-2
3rd
(2017)
圖書
17 邊界敘譜 : 五十步的空間 : 拉黑子.達立夫個展 = Boundary narratives : the space of fifty steps by Rahic Talif 王嘉驥等專文撰述 ; 曾媚珍主編 902.33
5061
圖書
18 旅行在50步的空間 = Lima polo’ ko awas a mipalafang = Journey in the space of 50 steps 拉黑子.達立夫圖.文 902.33
5061-1
圖書
19 邊界敘譜 : 光的記憶-撒古流 = Boundary narratives : a memory of light by Sakuliu [撒古流作] ; 蔣斌等專文撰寫 ; 林佳禾主編 902.33
5843
圖書
20 邊界敘譜. II, 都蘭印象 = Boundary narratives. II, Dulan impression [撒古流等] ; 曾媚珍, 黃瀞瑩專文撰寫 ; 曾媚珍主編 902.33
5843
v.2
圖書
21 跨藩籬 : 台灣原住民當代藝術海外展 = Beyond the boundary : contemporary indigenous art of Taiwan 曾媚珍等撰述 902.33
6448
圖書
22 關懷風災.迎接部落新未來 : 2011關懷莫拉克風災藝術創作特展專輯 魏雅蘋, 林建成編輯 902.33
7797
圖書
23 原原當代 : 第四屆原住民藝術工作者駐村計畫成果專輯 = Vibrant vision : the 4th Taiwanese indigenous art residency exhibition 曾珮貞, Antoanetta Ivanova易安妮, 周玉玲主編 902.33
7144
4th
(2013)
圖書
24 原原當代 : 第五屆原住民藝術工作者駐村計畫成果專輯 = Vibrant vision : the 5th Taiwanese indigenous art residency exhibition 曾珮貞, 黃莉翔 , 周玉玲主編 902.33
7144
5th
(2014)
圖書
25 藝述部落 : 第六屆原住民藝術工作者駐村計畫成果專輯 = Vibrant vision : the 6th Taiwanese indigenous art residency exhibition 曾珮貞, 周玉玲主編 902.33
7144
6th
(2014)
圖書
26 斜坡上的藝術祭 汪美芳等文字攝影 902.33
8442
2015
圖書
27 超越時光.跨越大洋 : 南島當代藝術 =. Across oceans and time ; art in the contemporary pacific 柯素翠等專文撰稿 ; 陳美智等翻譯 ; 李俊賢, 柯素翠主編 902.39
4746
圖書
28 藝術原境 : 臺灣原住民族創意人類學 = Anthropology of creativity of the indigenous people of Taiwan 王嵩山著 907
1022-1
圖書
29 當代原住民藝術、工藝、文化創意誌 瓦歷斯.拉拜著 907
2621
圖書
30 原民藝識 : 東臺灣部落藝術論文集 洪莫愁等著 ; 汪曉青主編 907
7174
圖書
31 圖說台灣美術史 = An illustrated history of Taiwan art  蕭瓊瑞著 909.232
4411-1
v.1
圖書
32 愛 生命 尊嚴 : 安力.給怒(賴安淋)創作集  [安力.給怒(賴安淋)作] ; 浦忠義,文高一,林裕豐編輯 947.34 3042 圖書
33 畫我族風 : 原住民族兒童黃金印象繪畫比賽特輯 多元文化企劃室編製 947.47 5020 圖書
34 靈鳥又風吹 : 伊誕的畫與詩 伊誕.巴瓦瓦隆圖文 947.5 2707 圖書
35 布農文化美術營畫輯 蕭茹炏,曾麗絹,全文孝執行編輯 ; 林志濤攝影 947.5 4050 圖書
36 抓不住的蘭嶼小孩 : 蕭玉霜的異想世界 蕭玉霜(Si Kazipang)著 947.5 4411-3 圖書
37 2014林子欽 : 原色風景 = 2014 Lin Chih Chin : aboriginal beauty 林子欽著 947.5 4418 圖書
38 原鄉彩繪 : 陳景生台灣原住民重彩畫選 [陳景生]著 947.5 7562-2 圖書
39 劉其偉繪畫創作文件 = Documenta of Max Liu 鄭惠美,薛平海合編 948.4 7242-8 圖書
40 賽德克傳奇 : 美卡.瓦歷斯油畫巡迴展專輯 美卡.瓦歷斯作 948.5 1262-1 圖書
41 泰雅紋面.客家圖騰 : 黃鉅太油畫巡迴展 [黃鉅太作] ; 林振豐總編輯 948.5 4484 圖書
42 畫返普悠瑪 : 陳冠年20年回顧展 陳冠年, 田芷芸, 陳美齡撰文 ; 陳冠年主編 948.5 7538 圖書
43 百步蛇阿瀨的紋畫天空 阿瀨圖/文 ; 瑪藟姿.多樂門翻譯 948.9 5099 圖書
44 阿麥,西嵐畫冊 : 泰雅族文化v.s粉彩抽象 阿麥,西嵐[作] 949.9 7137 圖書
45 原鄉驚艷 : 臺灣原住民藝術 = Formosan indigenous art 陳正雄著 ; Ellen Wiemam, 林瑞堂英文翻譯 960 7514 圖書

【2020原圖中心9月週六電影院】

by kate
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Published on: 2020/08/21

202009_print-01原圖中心本月份將和讀者分享兩部發生於極地冰封世界的劇情片。《極地之王》描述冰河時期一名年輕獵人與一隻受傷的狼成為朋友,一起在險惡的自然環境中互相扶持,尋找回家的路;《北極上學趣》改編自真人真事,一名初出茅廬的丹麥教師遠赴只有80名居民的格陵蘭教書,意外開啟一場永生難忘的震撼教育!

播放日期│9/5、9/12、9/19、9/26(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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SEP01◎場次一

片名:極地之王(普遍級)
片長:96分鐘
播放時間:
9/5、9/19 10:00~11:36
9/12、9/26 14:00~15:36
2萬年前的冰河時期,跟著父親去狩獵的葛達因傷落單而與父親及族人分離,卻意外與受傷的狼王「阿爾法」建立起情感,葛達從父親傳授的知識學會如何求生,也必須與阿爾法學會仰賴彼此,互相幫助,戰勝重重的挑戰,在暴雪中找到回家的路…

 

SEP02◎場次二

片名:北極上學趣(保護級)
片長:95分鐘
播放時間:
9/19 14:00~15:35
9/12、9/26 10:00~11:35
初出茅廬的丹麥教師安納斯滿懷理想到格陵蘭教書,赴任後發現這裡大多是隔代教養家庭。孩子們寧願翹課跟長輩捕獵海豹,也不願理解外來語言談論的生存之道。直到安納斯願意跟著當地人學捕魚,駕雪橇,才漸漸敲開村民們的心防,找到這趟教學歷險的真正意義!

※因原圖中心9/5下午將舉辦專題演講活動,故該時段的電影放映暫停一次。

※防疫期間實行實名制,非臺大人員需填寫「防疫實聯制措施指引資料表」;此外,於中心內若無法保持社交距離,敬請配戴口罩,感謝您的配合!

【國史館】我族的歷史詮釋:噶瑪蘭族部落史的溯源和歷史記憶之建構

by kate
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Published on: 2020/07/28

 

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主講人|林素珍(國立東華大學族群關係與文化學系副教授)

時 間|109年7月2日(四)14:00-16:00

地 點|國史館

文/KT

國史館於109年7月2日舉辦「我族的歷史詮釋:噶瑪蘭族部落史的溯源和歷史記憶之建構」專題講座,邀請國立東華大學族群關係與文化學系林素珍副教授主講。本次演講主要探討噶瑪蘭族正名歷程的族群認同中,對其歷史淵源和集體記憶建構之歷程。

噶瑪蘭族歷史簡述

1787年,吳沙率領漢族漳、泉、粵約千人從烏石港附近登陸,在頭圍(為現今宜蘭縣頭城鎮)建立第一個據點。18世紀進入蘭陽平原的漢人與清廷對此地展開掠奪與屠殺,1810年清廷將蘭陽平原納入版圖,並將地名改為「噶瑪蘭」;此後,噶瑪蘭人開始逃離世代居住的原鄉。1878年加禮宛社人不堪忍受清軍接二連三的拐騙欺壓行徑,聯合撒奇萊雅族共同抵抗,因而爆發「加禮宛戰役」。戰敗後,噶瑪蘭人於1887年被迫遷離奇萊平原。1990年代初期以前,花東海岸沿線的族人大多以「Kaliawan(加禮宛)人」自稱。學者研究自1878年後,噶瑪蘭人即未再出現獨立的部落,採取與他族共居的方式。花蓮縣豐濱鄉新社、立德部落因人口數較多,部落地理位置獨立,即使有少部分受阿美族文化影響,但仍保有相當程度的噶瑪蘭族語言、社會、文化與祭儀等。

噶瑪蘭族復振之路

1987年11月23日舉行「豐濱之夜」,新社、立德兩部落族人展演歌舞與祭儀。噶瑪蘭族之父偕萬來與族人要求政府承認噶瑪蘭族,揭開族群復名運動的序章。2002年「噶瑪蘭族復名推動小組」成立,舉辦「噶瑪蘭族復名意見徵詢座談會」,對花東地區新社、立德、大峰、樟原及加禮宛等部落進行族人自我意願調查,共收到1,705人連署陳情書,並提交原住民族委員會。同年12月25日,噶瑪蘭族正式成為臺灣原住民族第11族。

噶瑪蘭族的復名於1987年後由新社部落的偕萬來先生推動,其積極復振族語、歷史、社會、文化等工作,並從祖先起源地─宜蘭開始著手推動。1990年代復名期間,偕萬來先生為噶瑪蘭族復名及文化復振運動提供許多歷史記憶的補充及語言資料的延續。1991年宜蘭縣政府舉辦「開蘭195」系列活動,為噶瑪蘭族第一次對外表達其復名訴求。

噶瑪蘭人的復名不以加禮宛戰役的歷史記憶作為主要訴求,原因有三:

  1. 噶瑪蘭人大多失去加禮宛戰役之記憶。
  2. 推動噶瑪蘭族復名運動的新社、立德部落,族群邊界非常鮮明。
  3. 噶瑪蘭人的正名運動一部分與宜蘭縣政府的協助有關,主要是由上而下的推動。

族人殘存的傳統文化力量僅支撐群體離散的認同。經常參加文化演出,在部落內不斷重複演練,學習qataban歌舞,頻繁動員成為被刻意安排的日常生活之一,也讓新社部落的族人開始與散居宜蘭、花東與臺北等地區,各地「隱形」的族人產生橫向網絡聯繫。分散於各處的族人以新社為中心,於1990年跨部落性的「花蓮縣噶瑪蘭族協進會」,作為復名運動主要動員的組織。1991年至1996年間亦陸續成立「噶瑪蘭族文化基金會」、「噶瑪蘭族復名促進會」、「噶瑪蘭族旅北聯誼會」等組織。

噶瑪蘭族復振30年的過程中,將瀕臨消失的文化,工藝、祭儀、農漁業等各方面進行振興,如神話、祭典儀式、歌謠舞蹈、族語教學、香蕉絲織布、傳統技藝、食物和服飾等,並塑造族群圖騰,如冬瓜美人、大葉山欖(qasup)、飛魚(saur)等。透過集體性的儀式,某部分成為商品不斷被賦予民族意識和強化,如香蕉絲如今廣泛應用於傳統服飾、現代配件、木雕和竹編工藝,在祭典場所或各種族人聚會場所成為部落意象、傳統食物(獨特醃製品、海藻、飛魚)或標榜具有傳統生產方式的農、漁業等,成為噶瑪蘭族今日被大眾辨識的特色文化。

從學術方面而言,噶瑪蘭族現況可確認實為一個民族並無疑義,無論語言、宗教、社會及聚居,用以區隔他族的民族邊界仍相當清楚。復名運動期間的各種文化正以「銜接」之方式,成為今日噶瑪蘭族的文化。即使依表象看似「傳統來自發明」,然而,若從歷史意識探究,即可看出其「發明」擁有「歷史」之根據。

奇立板社之復振

居住於宜蘭縣壯圍鄉的奇立板社族人目前大多講閩南語,長輩們知道噶瑪蘭人的身分,但政府並未認定其原住民之身分。族人藉由學習祭典、語言、歌謠與新社部落族人連結,並於2019年7月募資舉辦祭典的資金,宣告奇立板社的存在。新社、立德部落維繫的傳統文化,成為宜蘭族親效法的場域,為後裔提供學習、實踐和參與文化核心的堡壘。奇立板社投入文化尋根之旅,前往新社與立德部落學習噶瑪蘭族文化,新社部落族人亦給予支持,前往奇立板社進行文化指導。奇立板社從新社、立德的復振文化中找回文化的核心價值,進而尋求認同,透過身體操演,形成本族的集體記憶。

結語

過去種種的歷史事件造成許多原住民慘遭殺害,語言逐漸流失,然而仍有為數不少的原住民挺住壓力,將橫遭破壞的生活方式之殘餘改編與重組,往根深而有適應力的傳統取材,在一種錯綜複雜的後現代性開闢新的途徑,文化同一是個變化的過程。噶瑪蘭族的祭儀文化信仰、價值觀和集體記憶的核心,主要以身體實踐的方式記憶,通過重複操演的祭儀和文化活動使人記憶過去。因此,噶瑪蘭族的復振認同是一個互動、創造和適應之過程。

【2020原圖中心8月週六電影院】

by kate
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Published on: 2020/07/22

202008_print-01八月份原圖中心將放映兩部以紐西蘭及玻里尼西亞為地理背景開展故事的精彩劇情片。《鯨騎士》改編自同名小說,深刻描繪「親情」、「傳統」等觸動人心的議題;《康提基號》則改編自人類學家索爾海爾於1947年出航,歷時102天抵達太平洋島嶼的探險故事,壯麗浩瀚。

播放日期│8/8、8/15、8/22、8/29(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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AUG01◎場次一

片名:鯨騎士(普遍級)
片長:101分鐘
播放時間:
8/15、8/29 10:00~11:41
8/8、8/22 14:00~15:41
毛利人一直深信自己的祖先騎著鯨魚帶領族人來到現居地。千餘年的代代相傳,酋長皆由長子繼承。但現任酋長的妻子生下一對龍鳳胎後難產而亡,男嬰也夭折。酋長在雙重打擊下留下女嬰,一個人遠走他鄉。女嬰漸漸長大後,酋長祖父拒絕讓她繼承衣缽,甚至認為她的誕生為部落帶來不幸……

 

AUG02◎場次二

片名:康提基號 偉大航程(保護級)
片長:119分鐘
播放時間:
8/15、8/29 14:00~15:59
8/8、8/22 10:00~11:59

挪威探險家索爾海爾達受到玻里尼西亞民間傳說的啟發,懷疑第一批在這些南海島嶼定居的人類並非來自亞洲,而是來自東方數千哩遠的南美大陸。然而,沒人願意相信這個理論,讓他決心以實例驗證,與五名同伴一同打造了"康提基號",開始了橫越太平洋四千三百海浬的驚悚冒險。

 

【2020原圖中心7月週六電影院】

by kate
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Published on: 2020/06/19

202007_print-01

7月份原圖中心將播放兩部以「澳洲原住民」為故事主角的劇情片。

《孩子要回家》改編自1931年發生於澳洲的真人真事。故事描述當時在白澳政策的歷史背景下,三位原住民孩童試圖逃離集中營,返回家園的故事。《麥田少年》的故事背景發生於1968年的澳洲,描述原為好友的白人移民與原住民孩童兩人純真友誼在社會意識衝突下所面臨的考驗。

播放日期│7/4、7/11、7/18、7/25(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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JUL01◎場次一

片名:孩子要回家(普遍級)
片長:94分鐘
播放時間:
7/4、7/18 10:00~11:34
7/11、7/25 14:00~15:34
三個孩童本居住於澳洲織加隆保護區,與媽媽、婆婆過著無拘無束的自由生活。有天她們被西部騎警強行擄走,帶到培訓營接受白種人教育。三人不願就範,開始長達一千五百哩的返家逃亡行動。

 

JUL02◎場次二

片名:麥田少年(保護級)
片長:81分鐘
播放時間:
7/4、7/18 14:00~15:21
7/11、7/25 10:00~11:21

艾德跟派迪是一起長大的好朋友:艾德是白人、農場主人的獨生子;而派迪則是原住民、農場工人的小孩。兩人長大後,原住民的人權意識抬頭,與澳洲白人移民衝突日增,兩人的友誼也面臨了巨大考驗。

【2020原圖中心6月週六電影院】

by kate
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Published on: 2020/05/21

202006_print-01本月份原圖中心將放映兩部探討「種族歧視」主題的影片。

《你有種族歧視嗎》揭示有種新的科技可能提供改變種族主義的解決方法;《誰來晚餐》則是一部對於不同種族通婚對家庭成員所產生衝擊有著直接描寫的經典電影。

播放日期│6/6、6/13、6/20、6/27(影片播映時間如下)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

====================================================

JUN01◎場次一

片名:你有種族歧視嗎(普遍級)
片長:54分鐘
播放時間:
6/6、6/20 10:00~10:54
6/13、6/27 14:00~14:54
有種新的科學技術能偵測出腦中的種族偏見。在一場獨特的社會實驗中,主持人和四名自願者將接受一系列的科學測試,去了解和探索他們自身的偏見,而身為觀眾的我們也能跟著影片一同檢視自己。

 

JUN02◎場次二

片名:誰來晚餐(保護級)
片長:107分鐘
播放時間:
6/6、6/20 14:00~15:43
6/13、6/27 10:00~11:43

黑人醫生和白人富家千金墜入戀情後準備拜見女方父母談婚事。女方父親原為自由主義戰士,一生都在對抗種族歧視,但是當他看到女兒論及婚嫁的男友為黑人時,一直引以為傲的自由主義信仰也忍不住因此動搖……

【主題書展】尋歷史的根:紀錄片特展

by kate
Categories: 活動消息
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Published on: 2020/04/27

列印原住民族是臺灣這塊土地的主人,但歷經不同時代主政者與外來勢力的強取豪奪,逐漸成為所謂的少數族群,其被趕離原先居住的土地,被迫融入其它文化,不得不放棄自己的既有文明。1984年開始推行原住民正名運動,歷經多年努力,終於在1994年8月1日將沿用40餘年的「山胞」,正名為「原住民」。為紀念這段艱辛歷史,行政院於2005年明定8月1日為「原住民族日」,並於2016年進一步核定8月1日「原住民族日」之由來與意義。

目前官方認定的16族原住民族,僅噶瑪蘭族原屬平埔族群,近年來在民族復興的趨勢下,許多原先生活於平地的平埔族群,亦開始致力於所屬族群的「復名」或「正名」運動,例如:凱達格蘭族於1994年舉辦古蹟巡禮與重返登陸地活動;西拉雅族於1995年恢復臺南縣頭社太祖夜祭,並於2005年11月出版《西拉雅語彙初探》,使其族語復活之路展現一道曙光;道卡斯族與巴宰族亦分別於1997年與1998年為自己書寫歷史。

臺灣擁有綿長久遠的歷史與多元獨特文化,原圖中心本期的館內主題書展定名為「尋歷史的根:紀錄片特展」,以「尋根」為主題,冀望透過原住民族的觀點,讓讀者一同理解族人如何於民族自覺的曲折道路上,一步步找回原有的歷史與文化。展出內容以本中心所收藏的紀錄片資源為主,期盼大家觀賞後,能理解其尋根的艱辛歷程,得以更加重視與彼此尊重這塊土地的多元族群文化。

「尋歷史的根:紀錄片特展」

展出時間:2020年5月2日至8月31日

展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

本次書展清單:

序號 題名 作者 索書號 資料類型
1 讓靈魂回家 Returning souls 胡台麗導演.製片 (VV) 536.337/7 4721 2012 DVD
2 阿里山鄒族KUBA重建記錄 特富野社 李道明.高德生導演 ; 李道明製片 (VV) 536.335 4436 DVD
3 我們,這一群人 多面向藝術工作室製作  (VV) 536.335 4410 DVD
4 太陽的子民在噶馹佤 Karowa’ay a pangcah 馮衍修導演  (VV) 536.337 3122 DVD
5 百年滄桑 寫日傳播公司製作 ; 公共電視台監製 (VV) 536.339 2221 2013 disc2 DVD
6 發現福爾摩沙 平埔詩歌 臺北市 : 台灣青年舞團 (VV) 536.339 1213 DVD
7 內本鹿行腳 古總結訪談製作 (VV) 536.333/6 4022 DVD
8 巴斯達隘 1936年的賽夏祭典  胡家瑜製作 (VV) 536.332 4731-1 DVD
9 布農 柯子建導演.製作  (VV) 536.333 4111 DVD
10 Alis的心願 莎瓏.伊斯哈罕布德導演 (VV) 536.333 4412-1 DVD
11 划大船 林建享導演 ; 萬蓓琪,王盈舜製作. 我們工作室,大普傳播公司製作 (VV) 536.338 4410 DVD
12 祖靈歸來 寫日傳播公司製作 ; 公共電視台監製 (VV) 536.339 2221 2013 disc8 DVD
13 收藏的平埔記憶 再現噶瑪蘭與凱達格蘭聲影 潘朝成導演 ; 胡家瑜製作  (VV) 536.339 3245-2 DVD
14 祖靈 聶華勳導演 ; 吳放製作 (VV) 536.3311 1042 DVD
15 凱達格蘭族的奮起之路 潘朝成導演 (VV) 536.339 3245-3 DVD
16 國境邊陲 1997島嶼上的人類 關曉榮導演 ; 楊強龍製片 (VV) 536.338 7769 DVD
17 拜壺人家 寫日傳播公司製作 ; 公共電視台監製  (VV) 536.339 2221 2013 disc3 DVD
18 落地生根 寫日傳播公司製作 ; 公共電視台監製  (VV) 536.339 2221 2013 disc7 DVD
19 路.TSUENU 李道明,王嵩山導演 (VV) 536.335 4036 DVD
20 Kanakanavu的守候 馬躍.比吼(Mayaw Biho)導演 ; 龍男.以撒克.凡亞思監製 (VV) 536.335 4242 DVD
21 海角天涯 寫日傳播公司製作 ; 公共電視台監製 (VV) 536.339 2221 2013 disc6 DVD
22 逐鹿人 伊達邵 林永恆(yukan. Masa)導演 ; 林建享製作. 我們工作室製作 (VV) 536.334 4439 DVD
23 從新幾內亞到台北 蔡政良導演 (VV) 536.337 4413-1 DVD
24 倒酒的人 馬拉卡照 Mayaw Biho編導  (VV) 536.337 4242-2 DVD
25 太魯閣人尋根紀錄片 田貴芳導演 ; 林遠沖編導. 花蓮縣秀林鄉都魯灣觀光文化發展協會製作 (VV) 536.3313 6054 DVD
26 祖先的腳步 鄭光博導演 ; 比令.亞布製作 (VV) 536.3311 8794 DVD
27 愛,部落 莎韻.西孟(Sayun Simung)導演  (VV) 536.3311 4401-2 DVD
28 言的記憶 105年度原住民族紀錄片 鄭光博導演 ; 陳文虎, 何淑惠, 史邦格兒製作 ; 柯瑞美, 余曉萍, 杜秋鳳監製 (VV) 536.3311 8794-1 DVD
29 霧鹿高八度 王俊雄導演 ; 柯亭竹製片 (VV) 987.81 1024 DVD
30 末代頭目 李道明,巴瓦瓦隆.撒古流導演 ; 李道明製 ; 多面向藝術工作室製作 (VV) 987.81 4036-2 DVD
31 神祖之靈歸來 排灣族五年祭 胡台麗編導製作 (VV) 536.3361 3533 2015 DVD
32 讓我們的孩子更賽夏 多面向藝術工作室製作 ; 公共電視台監製 (VV) 536.33 3032-1 disc6 DVD
33 雲豹的故鄉 多面向藝術工作室製作 ; 公共電視台監製 (VV) 536.33 3032-1 disc4 DVD
34 巴冷公主的祝福 原住民電視台魯凱族紀錄片 鄭翔云導演 ; 鄭翔云,杜冬振編劇. 王藝逢製作 (VV) 536.3363 8781 DVD
35 回到森林找頭路 公共電視台製作 (VV) 733 2322-3 [disc10] no.9 DVD
36 回家的夢 好茶村的去從… 潘小俠導演 ; 中華民國台灣原住民族文化發展協會監製 (VV) 536.3363/2 3292 DVD
37 Pakaluluzuax  吳心蘋導演 (VV) 987.81 2634 DVD
38 天.地.人 Uki Bauki導演 (VV) 536.3365 3264 DVD
39 悠悠卑南情 虞戡平導演 ; 邱顯忠, 虞戡平製作 (VV) 536.3365 2141 DVD
40 花蓮縣豐濱鄉原住民部落文化創意動漫片 阿美族, 噶瑪蘭族, 撒奇萊雅族 陳幸均導演 ; 王湘雯編劇 ; 創藝門國際有限公司製作 (VV) 536.33 7544-2 DVD
41 餘生 賽德克.巴萊 湯湘竹導演 ; 吳怡靜製作  (VV) 987.81 3638-1 DVD
42 太魯閣兒女 賽德克亞族重建 卜卜視聽公司製作 ; 公共電視台監製 (VV) 733.4 4038-6 disc8 DVD
43 賽德克巴萊的呼喚 施悅文督導 ; 林樂群監製 ; 台灣宏觀電視製作  (VV) 733.6 4033-11 disc239 DVD
44 尋夢的溪口 劉還月導演.編劇.製作 ; 常民文化事業股份有限公司製作 ; 公共電視臺監製 (VV) 733.4 4034 2008 disc62 DVD
45 邵族之光 日月潭 珠潭浮嶼水沙漣 新動國際多媒體 (VV) 536.33 7177 disc12 DVD
46 台灣原住民部落 豪客國際  (VV) 536.29 4037-2 DVD

【圖書】苦楝花Bangas

by kate
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Published on: 2020/04/27

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《苦楝花Bangas》

陳耀昌著,新北市:INK印刻文學,2019

文/KT

《苦楝花》為作者陳耀昌醫師「臺灣史花系列三部曲」的最後一部作品,本書延續前二部《傀儡花》、《獅頭花》的時間脈絡,年代落於1874至1896年,內容主要收錄〈奇密花〉、〈苦楝花〉與〈大庄阿桃〉三篇故事,分別呼應1877年奇密社事件(奇美事件,或稱大港口事件)、1878年加禮宛事件及1888年的大庄事件。

首篇〈奇密花〉以一位臺灣史研究生小君做為主人公,在教授安排下,小君原本預計參加隔年於廣東舉辦的吳光亮研討會;吳光亮為1874年沈葆楨開山撫番時,打通中路「八通關古道」的清廷將領。因緣巧合之下,旅遊途經靜浦國小,小君被附近一片林地所吸引,她於半夢半醒間闖入當年靜浦大屠殺的駭人現場,驚慌躲藏之餘,遇見5位死裡逃生的原住民青年,並帶著她一起逃回部落。熟悉歷史發展的她,知道族人將進行報仇的行動,試圖想靠自己的力量勸退頭目,改變整個部落被屠殺的命運。

〈苦楝花〉文字篇幅最長。作者於看見一篇報導講述當年清兵火燒達固部灣部落,出降的大頭目夫婦被虐殺的繪畫而深受震撼,便決定以加禮宛事件為本,從撒奇萊雅族觀點出發,以莎翁的劇本形式重新改寫。通篇共26幕,故事序曲交代主人公Pazik的誕生、成年、結婚與繼任撒奇萊雅頭目的經過。第一幕起,以對話方式帶出撒奇萊雅族人與噶瑪蘭族人友好的情誼,共同商議如何對抗一再進逼的白浪(意指漢人)官兵。而字裡行間不時穿插著頭目夫人卡娜少惶恐擔憂的心情,因為撒奇萊雅族人秉持人不犯我,我不犯人的精神,這次卻不得不為保護家園而戰;另一方面,將領吳光亮等人同時正謀劃著如何一舉拿下所有頑強抵抗的族人。經過一番激戰,狡詐且兵力充足的清兵獲勝,加禮宛社頭目戰死,Pazik與卡娜少為保護老人與孩童的性命而出降,先後慘遭虐殺而亡。

〈大庄阿桃〉改寫自大庄事件,主角為大武壠族女性阿桃,而故事一開頭,阿桃即面臨丈夫喪生的噩耗。當時,因清朝軍官欺凌百姓,逼使族人與鄰近地區的客家人一同起義,起初清兵雖節節敗退,最終仍不敵政府數不盡的援軍與船堅炮利;阿桃的丈夫,就是在反抗行動中喪生。丈夫死後,阿桃獨自打理田庄農事,並撫養孩子長大。歷經二度失敗的婚姻,她帶著孩子離開從小生長的大庄,跋山涉水至網綢山山腳過著自給自足的踏實生活。甲午戰後,昔日張狂的清兵被日軍追殺,路經阿桃的居所,阿桃不計前嫌提供物資補給,並協助受傷的軍官留於此地療傷,而後無意間發現丈夫與一位軍官有著一面之緣;在此巧合下,阿桃決定收容他們一起於此落地生根。

「開山撫番」是將臺灣從「原漢分治」的兩個臺灣變成一個臺灣的關鍵。在此之前,清廷所繪製的臺灣地圖均不包括後山,1875年後,漢人軍隊進入原住民族疆界,開啟國家入侵原住民部落之始。作者以原住民族的角度重新詮釋1867年以「開山撫番」為主軸的近代臺灣史,創作了精彩的「花系列三部曲」歷史小說。第一部《傀儡花》為前傳,記錄1867年美國人發生船難,讓臺灣原住民開始接觸國際勢力;第二部《獅頭花》本傳描寫「開山撫番」第一戰,大龜文王國與清國淮軍於1875年之戰役;本書《苦楝花》則為後傳,記錄清軍於後山侵略臺灣原住民地區之暴行。

苦楝花雖然外觀美麗,但其發音似「可憐」或「苦難」,因此不受漢人喜愛,對原住民而言則恰恰相反。苦楝花不僅外觀漂亮,樹幹可驅蟲,亦為良好建材,因此深受原住民喜愛;作者以「苦楝花Bangas」為書名,亦同時彰顯原漢迥異的價值觀。而有別於傳統史書以漢人的官方角度敘述,作者的歷史小說乃由歷史地點的踏查、相關人物的訪談中逐步形成敘事架構,如監察院副院長孫大川於序言所說,除非我們正視原住民的存在,否則荷西、清領、日據直至中華民國國族框架下的歷史建構,根本無法反映臺灣歷史社會的本質與全貌。作者的創作一再敘明:「原漢關係的重要性並不亞於兩岸關係!」,顯示原漢之間的相互了解與尊重,為現今臺灣社會極為重要之議題。

※延伸閱讀,「花系列三部曲」前二部作品:

1.陳耀昌(2016)。傀儡花。新北市 : INK印刻文學。

2.陳耀昌(2017)。獅頭花。新北市 : INK印刻文學。

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