【2019原圖中心8月週六電影院】

by kate
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Published on: 2019/07/22

201908_print-01八月份原圖中心將放映三部療癒人心的影片,故事背景皆發生於位於南臺灣的高雄地區。上午場放映兩部短片:《誰在山上唱歌》及《得樂日嘎小情歌》,前者藉由一首首傳唱的林班歌,訴說當年一段段不為人知的生命故事;後者紀錄著長年與他族通婚往來頻繁的茂林部落如何傳承獨特的語言歌謠文化。下午場放映《此後》,本片描述小林村民在遭受莫拉克風災帶來的生離死別後,如何自我療傷,重新找回生命的意義。

播放日期│8/3、8/10、8/17、8/24、8/31(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019_AUG01

◎場次一

片名:《誰在山上唱歌》、《得樂日嘎小情歌》(普遍級)
片長:40分鐘、45分鐘
播放時間:10:00~11:25

此兩部短片皆為「影像高雄。消失與重生」系列紀錄片中的作品。

《誰在山上唱歌》:1960年代後期,原住民為了生活開始湧入國有林班地工作。長期待在林班野地的族人們,用歌聲撫慰疲憊的身體及孤單的靈魂。《得樂日嘎小情歌》:為了傳承茂林部落獨特的語言歌謠文化,魏頂上老師父女與指揮宋麒麟老師,訓練小朋友演唱部落歌謠。影片紀錄他們與部落部落的孩子一起學習成長,以及部落傳承帶來的挫折與歡樂。

2019_AUG02

◎場次二

片名:此後(普遍級)
片長:85分鐘
播放時間:14:00~15:25

2009年八月,莫拉克颱風重創高雄小林村,共計四百六十二位居民罹難,餘生僅四十七人。翁瑞琪是少數目睹災難的倖存者之一,那天,家裡才剛歡歡喜喜迎接新生到來的小孫子,瞬間卻被洪流土石埋沒。本片跳脫悲愴,以素樸的鏡頭凝視餘生者的未竟之路,為土地的苦難留下療癒動人的篇章。

 

【主題書展】臺灣原住民族歷史事件

by kate
Categories: 活動消息
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Published on: 2019/06/25

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依據考古與文化人類學等領域的研究顯示,17世紀來自閩粵的漢移民大量入墾前,臺灣原住民族早已於臺灣活動超過8000年。臺灣原住民族曾是臺灣的主體族群,只是歷經近代不同政權之開墾、殖民與鎮壓等過程,其居住範圍不斷受到排擠,自治領域逐漸縮小,加上原住民族早期沒有文字,其歷史多仰賴口傳以及外來者的記載。因此,隨著臺灣歷史政權的更迭,臺灣原住民族也受到不同史觀視角的影響,從清領時期、日治時期,至二次戰後國民政府接收臺灣,主政者常以主觀的視角描寫與原住民族的互動,美其名為「開山撫番」,但以被統治者原住民族的角度而言,歷史事實殘酷地描述著他們如何被欺騙與迫害,土地與生存空間如何被侵占與壓縮。

近年來,政府與民間積極推動「轉型正義」,2016年8月1日「原住民族日」蔡英文總統代表政府,首次就400年來臺灣原住民族承受的苦痛和不公平待遇,提出正式的道歉。道歉文中提及:「荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削,清朝時代重大的流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入的理番政策,一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來,每一個曾經來到臺灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。為此,我代表政府向原住民族道歉。」總統亦代表政府,請求整個社會一起努力,重新認識臺灣的歷史與不同族群的文化,進一步走向和解,走向共榮共存與臺灣的新未來。

至今原住民族運動已進行30多個年頭,原圖中心特別規劃「臺灣原住民族歷史事件」主題書展,旨在以原住民族的觀點,重新探索臺灣近代史上,以臺灣原住民族為主角的重大歷史事件:從清朝年間的牡丹社事件、加禮宛事件及大港口事件,到日治時期的人止關事件、七腳川事件、大分事件與相關著作最多的霧社事件等。這些事件嚴重改變了原住民族部落原本的自治形態,原住民族的武器與階級,代表驍勇善戰形象的服飾也漸漸被卸除。在此邀請讀者們一起來閱讀清代後期至二次戰後這段期間,這塊土地與原住民族有關的重要大小戰役。

「臺灣原住民族歷史事件」主題書展

展出時間:2019年7月1日至12月31日

展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

本次書展清單:

序號 書名 作者 索書號 類型
1 風中緋櫻 : 霧社事件眞相及花岡初子的故事 鄧相揚 733.283 1745  2004印刷 圖書
2 霧重雲深 : 霧社事件後, 一個泰雅家庭的故事 鄧相揚 857.85 1745  2003印刷 圖書
3 風中緋櫻 : 霧社事件 鄧相揚原著 ; 萬仁編劇 (VV) 989.2 1745  disc 1-10 DVD
4 能高越嶺道.穿越時空之旅 徐如林 733.28 2844 圖書
5 霧社事件日文史料翻譯 春山明哲等著 733.2857 1035  v.1-v.2 圖書
6 漫畫.巴萊 : 台灣第一部霧社事件歷史漫畫  邱若龍 733.2857 7740 圖書
7 又見真相 : 賽德克族與霧社事件 : 66個問與答, 面對面訪問霧社事件餘生遺族 郭明正 733.2857 0761 圖書
8 霧社事件 : 台灣第一部調查報告漫畫 邱若龍 733.283 7740 圖書
9 部落記憶 : 霧社事件的口述歷史 姑目.荅芭絲(Kumu Tapas) 733.283 4464  v.1-v.2 圖書
10 賽德克巴萊 : 史實全紀錄 王擎天 733.21 1041 圖書
11 霧社事件 戴月芳 733.08 1014 2009 v.25 圖書
12 台灣原住民「霧社抗日事件」田野調查工作計劃調查報告 台灣原住民文教基金會 733.283 4037 圖書
13 霧社事件 鄧相揚 733.283 1745-1 圖書
14 臺灣霧社蜂起事件 : 硏究與資料 戴國煇 733.2857 4369 2002  v.1-v.2 圖書
15 真相.巴萊 : <<賽德克.巴萊>>的歷史真相與隨拍札記 郭明正 987.83 0761 圖書
16 霧社事件 : 台灣人的集體記憶 施正鋒,許世楷,Yabu Syat 733.283 1035 圖書
17 霧社人止關 姚嘉文 857.7 4240-9 圖書
18 人止關事件 : 百週年紀念專刊 簡鴻模 733.283 8834 圖書
19 原住民重大歷史事件 林素珍 733.28 4451  [v.1] 圖書
20 七腳川事件寫真帖 林素珍 733.28 4451  [v.2] 圖書
21 原住民部落重大歷史事件 : 加禮宛事件(期末報告) 康培德 733.27 0042 圖書
22 加禮宛戰役 潘朝成(Bauki Angaw) 733.2707 4633 圖書
23 兩個太陽的臺灣 : 非武裝抗日史論 黃煌雄 733.286 4494 圖書
24 臺灣抗日史圖輯 : 1895-1945 根誌優 733.28 4702  v.1-v.2 圖書
25 台灣原住民族抗日史圖輯 : 1874-1933 達英.拿答弗.撒萬.葛斯阿門(根誌優) 536.3307 4702 圖書
26 戰爭史 : 第二次世界大戰高砂義勇隊口述戰爭史原住民從軍慰安婦悲劇 程登山 733.28 2612 圖書
27 走過 : 一個原住民臺籍老兵的故事 巴代 863.857 7723-2 圖書
28 征憶 : 高砂義勇隊與國共戰爭時期原住民軍人口述歷史 蔡金鼎 733.288 2190 圖書
29 原住民重大歷史事件 : 大分事件 ; 期末報告 傅琪貽 733.27 2317 圖書
30 原住民重大歷史事件 : 大分事件(1915-1921) 傅琪貽 733.27 2316-2 圖書
31 1915年Dahu Ali (拉荷.阿雷) 發動布農族大分抗日事件說之探討 余明德 733.283 8062 圖書
32 大分.塔馬荷 : 布農抗日雙城記 徐如林 733.283 2844 圖書
33 原住民重大歷史事件 : 南庄事件:根據<<臺灣總督府檔案>>的理解 林修澈  733.28 4423 圖書
34 南庄事件與日阿拐 : 透過文獻與追憶的認識 林修澈 733.9/113.2 4423 圖書
35 北埔事件文集 黃榮洛 733.9/111.2 4493 圖書
36 原住民重大歷史事件 : 太魯閣事件 鴻義章 733.27 3780 圖書
37 原住民部落重大歷史事件 : 李棟山事件研究 張洋培 733.7 1134 圖書
38 原住民重大歷史事件 : 大嵙崁事件(1885-1910) 傅琪貽 733.27 2316-1 圖書
39 原住民部落重大歷史事件 : 大港口事件 蔡中涵 733.27 4453 圖書
40 征臺紀事 : 牡丹社事件始末 愛德華.豪士 733.2768 2742 圖書
41 風港營所雜記 王學新 733.27 2473 v.1 圖書
42 原住民重大歷史事件 : 牡丹社事件 林修澈 733.27 4423 圖書
43 牡丹社事件的真相 林呈蓉 733.27 4464 圖書
44 帝國的入侵 : 牡丹社事件 戴寶村 733.27 4334 圖書
45 牡丹社事件之排灣女頭目 褚耐安 857.7 3413 圖書
46 理蕃 : 日本治理台灣的計策 藤井志津枝 733.28 4454 2001 圖書
47 理蕃政策 : 傀儡與教化的愚民統治政策 林素珍 733.08 1014 2009 v.24 圖書
48 最後的拉比勇 : 玉山地區施武郡群史篇 徐如林 536.333 2844 圖書
49 台東縣延平鄉布農尋根學會會刊第十二期 臺東縣 : 臺東縣延平鄉布農尋根學會 536.333 4052-2  no.12 (2007) 圖書

【原住民專題系列講座】埔里盆地的開發與族群互動

by kate
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Published on: 2019/06/25

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主講|簡史朗(國立暨南國際大學通識教育中心兼任助理教授)

時間|107年6月6日

地點|國史館

文/KT

國史館於108年6月6日舉辦原住民專題系列講座「埔里盆地的開發與族群互動」,邀請國立暨南國際大學通識教育中心兼任助理教授簡史朗老師擔任主講。從史前時代起,考古資料證明埔里盆地已是臺灣東、西部族群互動及物質交換體系的重要據點。歷史時代的埔里盆地則曾是封閉內山裡的「界外生番地」,隨著歷史的演變,這裡一度遭受漢人的武力侵墾,逐出漢人後,招來的西部平埔族群在此地建立短暫的烏托邦式家園。而後,清帝國實施開山撫番制度,埔里盆地又有了不同的面貌,本次演講即在闡明時間長軸下埔里盆地的開發過程與族群的互動關係。

史前時代

臺灣的歷史時代並不算長,距今不到400年前的荷蘭時代才開始有大量的文獻記載,在此之前的歷史多以口耳相傳,須輔以考古資料合理推論,方能得出接近文字記載的歷史。「大坌坑文化」是公認與臺灣南島民族關聯密切的史前考古文化,距今6,500到5,000年前,此時期為新石器時代,人們開始定居的農耕與狩獵生活,會以火燒製陶器,畜養牲畜,種植糧食作物。

此後,臺灣各地因適應不同生態環境所產生的各種類型史前考古文化,都和大坌坑文化有類緣和傳承上的關係。中部地區的大埔里地區(水沙連內山)也是此發展脈絡中的一環,為「牛罵頭文化」。牛罵頭文化時期的人們約距今4,000至3,500年前就已來到埔里定居。考古證據為埔里的大馬璘遺址與水蛙窟遺址的底層,皆出土牛罵頭文化代表器物繩紋紅陶。

埔里的地形包含河川、湖泊、沼澤、河岸灘地、丘陵台地、中高海拔山地,生物相非常多元,能夠滿足不同族群的生活與文化需求。根據出土遺址判定,最早定居於此的史前人使用繩紋紅陶,具牛罵頭文化特徵。而後的居民使用灰黑陶和素面紅陶,出土於臺中地區營埔遺址的史前人所使用的器物正是灰黑陶,素面紅陶則為東部地區所使用,意即此時期埔里盆地的文化融合了臺灣西部和東部的特徵,產生在地的水蛙窟文化與大馬璘文化。大馬璘文化距今約1600年前或者更晚,埔里的赤崁頂農場曾出土拍印橫紋的硬陶,年代約距今700-800年前。其後如何接續進入歷史時代早期(距今約300多年前)的埔番和眉番過程不明。

埔里盆地的史前考古遺址,根據2004年的普查共有50多處,證明埔里盆地是適宜居住的好地方。從當地出土史前時期的臺灣玉(年代約為距今3000-2000年前),顯示當時臺灣東部已有人攜帶玉的材料來到埔里加工,大馬璘與水蛙窟遺址亦出土製玉工具及玉製成品、下腳料等,說明已有具備玉器製作加工專業能力的人,推論此時期的埔里盆地已有技能分工的現象,如生產糧食,專職加工生產,周邊地區的人頻繁往來於此,搬有運無且進行交易。考古器物則一再顯示史前時代埔里盆地的人已過著定居的農耕漁獵生活,會燒陶、製玉器,與近代的原住民生活樣貌並無太大差異。

歷史時代

歷史時代早期,埔里盆地的主要族群以眉溪為界,以南居住埔社人,不文面,許多人主張埔社人為現今的布農族,但布農族移居至此是晚近霧社事件後,日本人為了管理統治山上的原住民,才將布農族集團移居至此,但埔社更久以前已居住於此,簡老師主張其跟邵族關係應較密切。眉溪以北住眉社人,文面,即現今泰雅族。之後,以埔里盆地為核心的水沙連內山族群分布,中間為邵族,南方有鄒族與布農族,東北方賽德克族,北方居住泰雅族。到了清代,此地的主要居民則為水沙連各社。

原先住著埔社與眉社人的埔里盆地,何以後來有平埔族群的集體移入?主因為嘉慶19年發生的郭百年事件(漢人集團武力侵墾),郭百年事件重創埔社,埔社原住民勢單力孤,便招請平埔族群入墾,平埔族群則因為西部平原開發趨於飽和,於原鄉亦喪失生活空間,開始集體入墾埔里盆地。

檢視當時清政府水沙連內山番地政策,政府同意平埔族群集體移居埔里主要著眼:一、防止生番到民庄出草滋擾;二、禁止民人進入番地漁獵採樵,以免因騷擾生番而激發事端。三、不使內山番地成為盼賊匪類藏匿的處所。入墾埔里的平埔族群多數具屯丁、屯弁之身分背景,經過屯制整合,有一定的數量和武裝的軍事背景,需要地方官員予以羈糜和妥善安置;刻意讓平埔族群夾在漢人社會與深山原住民之間,做為整體社會安定的緩衝區,發揮隔離墊襯的作用。

結語

大埔里地區由於生態資源豐富,自古以來為各族群喜歡居住的地方,成為多元族群及文化兼容並蓄、激盪薈萃的地區,族群、歷史、文化的印記俯拾皆是,日本學者鳥居龍藏更盛讚埔里是人類學研究的寶藏。埔里盆地於學術上各領域的後續研究仍有很大的發展空間,現今臺灣的多元族群及多元文化,於彼此互相學習瞭解及尊重包容之課題,此地及其周邊可堪為實踐與體驗的最佳場域。最後,簡老師亦期許有越來越多人一同前往埔里切磋共學。

【2019原圖中心7月週六電影院】

by kate
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Published on: 2019/06/18

201907_print-01

 

本月份原圖中心挑選兩部關於不同文化種族間的互動與交流的精彩影片。上午場為紀錄片:《美國‧請聽我說》,這是個關於四個不同文化背景的傾聽者,為了找出一個簡單問題的解答,橫跨全球探訪15個國家的故事。下午放映的《與狼共舞》則為美國西部片後期的經典作品,描述在1860年代美國南北戰爭末期,北軍中尉與印地安蘇族的故事。

播放日期│7/6、7/13、7/20、7/27(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019_JUL01◎場次一

片名:美國‧請聽我說(普遍級)
片長:74分鐘
播放時間:10:00~11:14

美國,世界數一數二的強權大國,但全球67億人口對其印象並不見得一致。四位不同來自族群的傾聽者透過不同的觀點,點出就連身處龐大土地的美國人也缺乏世界意識,身處島嶼一角的我們,面對瞬息萬變的國際情勢,更該張大耳朵聆聽世界聲音。

 

 

2019_JUL02◎場次二

片名:與狼共舞(輔導級)
片長:181分鐘
播放時間:13:30~16:31

鄧巴中尉在1860年代被指派到人跡罕至的美國西部駐守,他雖與蘇族印第安人以朋友相待,卻還是變成緊張情勢的中間人,夾在美國領土擴張與原住民之間的衝突。戰爭的狂暴,命運的衝突,如雷霆般橫越草原,整部電影場面雄偉,劇情震撼人心。

【2019原圖中心6月週六電影院】

by kate
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Published on: 2019/05/21

201906_print-01本月份原圖中心將播映兩部場面浩大蘊含深刻寓意的影片:《第九禁區》、《阿波卡獵逃》。《第九禁區》是部有關外星人在地球的科幻電影,故事主角意外感染了外星人的流體並變異,被通緝抓捕,最後逃脫並展開逃亡;《阿波卡獵逃》以墨西哥猶加敦半島的古瑪雅文明為背景,講述一個男人保護愛人和孩子,為生存而從外族侵略者的關押和追捕中逃生的故事。

播放日期│6/1、6/8、6/15、6/22、6/29(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019_JUN01◎場次一

片名:第九禁區(限制級)
片長:112分鐘
播放時間:10:00~11:52

二十多年前,外星人首度造訪地球,這些外星人是逃離家鄉的難民,政府決定先將他們安頓在南非的”第九禁區”。

外星族群與人類的衝突越來越嚴重,國聯總部的當地負責人魏克斯染上外星人的病毒,DNA發生變化,並成為通緝要犯,眾叛親離,只能逃往第九禁區。

 

2019_JUN02◎場次二

片名:阿波卡獵逃(限制級)
片長:137分鐘
播放時間:14:00~16:17

影片一開始引用美國哲學家威爾‧杜蘭的話:「一個偉大的文明不是毀於外部的侵略,而是亡於自身的衰落。」

中古世紀的馬雅帝國逐漸衰敗式微,統治者卻以活人獻祭來祈求上天解厄消災。一位名叫黑豹掌的青年,不幸被選為祭品,但他不願意服從命運安排,於是拚命脫逃……

【主題書展】尊重,同理:閱讀多元性別

by kate
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Published on: 2019/04/29

content-1-1近日來,臺灣社會對於性別相關議題吵得沸沸揚揚,例如:國中課本關於多元性別與性別光譜的圖說爭議,同性結婚的權利該修民法或立專法保障等。欲釐清這些爭議,首先需了解何謂多元性別,在《性別平等教育法部分條文修正草案》中提到,「多元性別」的定義為:「指任何人之生理性別、性別特徵、性別特質、性傾向、性別認同及性別變更等差異情形」。

前段所述多元性別的定義中,並無明訂男性、女性,更無定義究竟有多少種性別,可見多元性別是個包容性的概念,而在教育中提倡多元性別的概念,便是要讓孩子了解,每個人都是獨一無二的,即使與別人不同也沒關係,重要的是能尊重並對各種不同性別特質的人保有同理心,讓社會減少因性別差異造成的歧視與霸凌。

本期中心館內主題書展特別挑選了與性別教育、同志文學、女性主義等主題相關的館藏,內容包括圖書、期刊、論文與影音資料,盼能與讀者一起閱讀多元性別。我們相信唯有互相尊重與包容,才能讓過去因不了解而造成的對立漸漸消失,並衷心期盼有一天每個擁有不同特質的人都能勇敢做自己,無需擔心再受到不平等的對待與欺侮。

參考文獻

臺灣酷家。為什麼要教導孩子多元性別的觀念?檢自https://www.lgbtq.tw/為什麼要教導孩子多元性別的觀念(Apr. 19, 2019)

「尊重,同理:閱讀多元性別」主題書展

展出時間:2019年5月1日至2019年8月31日

展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心

主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

本次書展清單:

序號 題名 作者 索書號 出版年 資料類型
1 三個原始部落的性別與氣質 瑪格麗特.米德(Margaret Mead)著 ; 宋踐等譯 541.3
9024-1
1993
2006印刷
1993 圖書
2 女兒的儀典 : 台灣女性心靈與文學/藝術表現 簡瑛瑛著 544.5207
8811
2000 圖書
3 民族與性別之潛在課程 : 以原住民女學生為例 張如慧著 529.47
1145
2002 圖書
4 山海子民的心靈謳歌 : 台灣原住民族女性的奮鬥歷程 時報文化出版企業公司編輯製作 782.22
2231
2002 圖書
5 女性心/靈之旅 : 女族傷痕與邊界書寫 簡瑛瑛主編 544.52
4093-1
2003 圖書
6 空間就是性別 畢恆達著 544.7
6093
2008印刷
2004 圖書
7 太空人與小紅帽 教育部主編 ; 畢恆達,鄭美里編 544.707
4038
2007 圖書
8 女人屐痕 : 台灣女性文化地標 范情等著 ; 陳秀惠總策劃 783.322
4087
2008
v.1
2008 圖書
9 女人屐痕 : 台灣女性文化地標 鄭至慧等著 ; 陳秀惠總策劃 783.322
4087
v.2
2008 圖書
10 性別與民俗教材及範例 蔡麗玲, 游美惠作 ; 國立高雄師範大學性別教育研究所編撰 544.703
4411
2008 圖書
11 那年秋天 楊風 著 863.57 4654-1 2008 圖書
12 她們,和她們的希望故事 紀思道(Nicholas D. Kristof), 伍潔芳(Sheryl WuDunn)著 ; 吳茵茵譯 544.52
2763
2010 圖書
13 正面與背影 : 台灣同志文學簡史 紀大偉著 863.09
4030-5
v.27
2012 圖書
14 關不住的春光 : 華語同志電影20年 程青松編 987.013
7712-1
2012 圖書
15 藝術、性別與教育 : 六位女性播種者的生命圖像 陳瓊花著 909.933
7514
2012 圖書
16 性別顯微鏡 : 教育與個人成長 陳潔華, 蔡寶瓊編著 544.67
7534-1
2012 圖書
17 後原運.性別.族裔 : 當代臺灣原住民族女性運動者群像 楊翠, 徐國明, 李淑君合著 536.33
4617
2015 圖書
18 臺灣原住民族傳統性別文化專輯
= The special edition of traditional gender culture of the indigenous in Taiwan
杜奉賢, 張碧如著 544.7
4457
2015
v.1
2015 圖書
19 臺灣原住民族傳統性別文化專輯
= The special edition of traditional gender culture of the indigenous in Taiwan
杜奉賢, 張碧如著 544.7
4457
2015
v.2
2015 圖書
20 桃園縣國小原住民與非原住民學生性知識來源、性知識與性態度之研究 羅幼蓮撰 (T)
544.72
6024
1998 學位論文
21 階級、種族、性身份 : 從原住民同志之社會處境反思台灣同志運動
= Class, race and sexual identity ; aboriginal tong-zhi and Taiwan lesbian/gay movement
吳紹文撰 (T)
544.751
2620
2004 學位論文
22 是原住民,也是同志 : 排灣男同志Dakanow的生命之歌 瑪達拉.達努巴克撰 (T)
544.751
1135
2004 學位論文
23 「非父系社會」原住民國中生性別價值觀與態度之探討 黃田, 正美撰  (T) 544.7 4461 2005 學位論文
24 走過婚姻來時路 : 已婚女雙性戀伴侶關係之探究 紗娃.吉娃司撰 (T)
544.754
2944
2009 學位論文
25 大專性別社團女同志性/別教育方案之發展研究 劉郁婷撰 (T)
544.753
7244
2011 學位論文
26 找路.回家 : 不再「靠勢」的原住民同志教師 瑪達拉.達努巴克撰  (T) 544.751 1135-1 2014 學位論文
27 原住民同性戀態度之調查研究 巫秀珍撰 (T)
544.751
1021-1
2017 學位論文
28 排灣族性別角色變遷之硏究 : 以排灣族女性為例 高佩文撰 536.3361
0020
2008 期刊
29 人類學視界(期刊) 臺灣人類學與民族學學會 541.3 8097-8 no.9(2012) 2012 期刊
30 婦硏縱橫 (期刊) 國立臺灣大學
人口與性別硏究中心
婦女與性別硏究組
544.505
4712
no.103
(2015)
2015 期刊
31 跨性夏威夷 [錄影資料] = Kumu hina Dean Hamer, Joe Wilson導演.製作 (VV)
544.7
3863
2016 DVD
32 月光下的藍色男孩 [錄影資料] = Moonlight Barry Jenkins編劇 ; Barry Jenkins導演 ; Adele Romanski等製片 (VV)
987.83
8724-1
2017 DVD
33 阿莉芙 = Alifu, the prince/ss 王育麟, 徐華謙, Juliana Hsu, 花柏容, 陳慧玲編劇 ; 王育麟導演 ; 劉紀綱, 姚經玉監製 ; 徐國賢製片 (VV)
987.83
1000-5
2018 DVD

 

【2019原圖中心5月週六電影院】

by kate
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Published on: 2019/04/19

201905_print-015月份原圖中心將和大家分享兩部深刻描繪親情的感人影片:《金選微電影》、《依諾之歌》。這兩部影片皆來自「公視劇展」,《金選微電影》由三部短片組成,講述親情、愛情,與自由的探討;《依諾之歌》則描寫一對來自鄒族的母子,從阿里山移居到五光十色的絢爛都市,所遭遇迷惘與挫折的人生歷程。

播放日期│5/4、5/11、5/18、5/25(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019_MAY01◎場次一

片名:金選微電影(普遍級)
片長:90分鐘
播放時間:10:00~11:30

本片包含《回家路上》、《自由人》、《海倫她媽》三部短片。

《回家路上》是部半自傳性的作品,導演藉由這個故事紀念心中死去的父親。《自由人》則發想改編自原住民死囚湯英伸的故事,並透過影片探討「自由」在社會中存在的意義與價值。《海倫她媽》這部短片的主題剛好切合近年來頗受爭議的多元成家議題,導演試圖用簡單的小故事告訴所有父母,這個世界並不是只有你們為此而煩惱。

2019_MAY02◎場次二

片名:依諾之歌(普遍級)
片長:90分鐘
播放時間:14:00~15:30

本片描述一對來自鄒族的母子從阿里山移居到都市,遭遇迷惘與挫折後,仍繼續勇敢生活的故事。

故事除了反應現實的城鄉差距外,更要告訴大家,在混亂的時代裡,找到自己是最重要的課題,並透過這對母子真切而直接的情感,帶出「親情」、「愛情」、「友情」的真正意義,也點出無論在世界何處,無論任何族群,每一個母親對自己孩子無怨無悔絕無止境的愛。

 

【2019原圖中心4月週六電影院】

by kate
Categories: 影片播映
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Published on: 2019/04/08

201904_print-01

本月份原圖中心週六電影院將放映兩部陳潔瑤導演的作品:《我在這裡看見你》、《漂流遇見你》。兩部紀錄片的故事皆發生在位於南太平洋中的法屬新喀里多尼亞島,《我在這裡看見你》從導演自身的原住民觀點記錄新喀里多尼亞島上的臺灣原住民藝術家,和當地人搖擺在城市之間的生活片段;《漂流遇見你》則真實記錄臺灣與新喀里多尼亞島兩地原住民用音樂找尋彼此的過程。

播放日期│4/6、4/13、4/20、4/27(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019APR01◎場次一

片名:我在這裡看見你(普遍級)
片長:72分鐘
播放時間:10:00~11:12

本片記錄臺灣原住民藝術家來到新喀里多多尼亞駐村創作的點滴,導演一人支身前往這個陌生的島嶼。帶著未知與不確定,用臺灣原住民的眼光去紀錄這個法屬小島…

影片帶著輕鬆的基調,搭配著臺灣原住民爽朗的民謠與當地的雷鬼曲風,襯托出世界原住民的樂天。而輕鬆幽默的對話中,帶點詼諧與諷刺,讓人在一連串藍天白雲的美麗畫面裡,對這些黑色耀眼的卡納族人處境感到不捨…

2019APR02◎場次二

片名:漂流遇見你(普遍級)
片長:90分鐘
播放時間:14:00~15:30

在世界的另一端,會不會有一群跟自己有著相同文化背景與命運的人,在不同的地方漂流著?

兩位臺灣的原住民音樂人應本片導演的邀請,到南太平洋的新喀里多尼亞,與當地的原住民音樂人,進行一趟音樂交流之旅。在這趟小旅行中,他們與當地人一同生活,有時一起玩音樂、有時一起創作。在旅途的結尾,他們發現了走向世界最重要的秘訣,就是尋回自己的傳統的根底。

 

【圖書】山海臺灣 : 從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世

by kate
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Published on: 2019/04/08

content-3-2《山海臺灣 : 從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世》

朱正宜、邵美華、張益生文,王韋迪、胡惠鈞、葉沛明繪;國立臺灣史前文化博物館,2017

文/KT

國立臺灣史前文化博物館(以下稱「史前館」)前館長李玉芬女士曾說,史前館是一個「會說故事的博物館」,生動地展示博物館展廳內的三大主題:臺灣自然史、臺灣史前史和臺灣南島民族。為了讓參觀完博物館的朋友能將展廳的故事帶回家細細品味,史前館亦規劃出版相關主題的系列繪本,本書即為其中之一,內文主要介紹臺灣自然史,描繪臺灣島歷經一億多年前板塊碰撞、各時期的造山運動、數次冰河期與大量動植物遷徙等自然變化,造就出今日豐富多樣的生態地貌。

《山海臺灣 : 從臺灣島嶼的誕生解碼史前玉蛙的身世》全書共有16個主題,首先從史前館內展示的蛙型玉飾談起,玉器與臺灣先民文化息息相關,其源頭為距今1億多年前的板塊運動。當時古太平洋板塊向西隱沒至歐亞板塊之下,原先的沉積被推擠後產生褶皺變形,一個個褶皺被擠壓斷裂後不斷疊高,古臺灣就此浮現,由於最老的岩層初露於宜蘭南澳一帶,因此稱為「南澳造山運動」。到了距今約1600萬年前時,歐亞板塊邊緣的張裂,導致一連串的玄武岩岩漿大量湧出,形成層層疊疊的熔岩流,經過漫流冷卻後,形成一個個熔岩平台,便是現今的澎湖群島。冷卻後的玄武岩質地均勻且堅硬,是史前石器製作的重要來源。當南中國海板塊隱沒到菲律賓海板塊下時,隱沒帶東側逐漸形成呂宋火山島弧,由於臺灣所在位置屬大陸地殼,密度較輕無法隱沒,因此與菲律賓板塊接觸時發生劇烈的板塊碰撞,板塊碰撞從距今600萬年前持續至今,現在的恆春丘陵、海岸山脈及花東縱谷皆在這碰撞過程中逐漸形成。

第四紀冰河時期約從260萬年前開始,全球各地的氣候、地貌及生態環境也隨之出現巨大改變,全球海水面下降,原先屬於大陸棚的臺灣海峽出露,成為生物移動的廊道,溫帶動物為了避寒而南遷,林相的分布也往較低海拔或赤道方向移動。距今100萬至50萬年前,一些親水性動物,如水牛、野豬、花鹿等,紛紛從大陸遷徙到臺灣,本書開頭提到的玉蛙原型可能也是在冰期時來到臺灣。接下來的幾次冰期使臺灣海峽多次成為陸地,此時的澎湖群島與雲林、嘉義之間存在一條寬廣的南北向河道,河道內沉積著石化的動物遺骸,這些動物化石幾乎與中國淮河流域同期的動物群相同,顯示當時臺灣島的氣候相似於現在的溫帶地區。此外,也發現目前臺灣最古老的「澎湖原人」化石,其年代約距今45萬至19萬年間。

臺東長濱鄉八仙洞一帶可見到許多海蝕洞穴,距今3萬年前,先民開始利用這些洞穴遮風避雨,並撿取礫石敲打製作所需的石器,此為目前所知臺灣最早的舊石器時代文化遺物組合,即「長濱文化」。而約在1萬8000年前,末次最大冰期結束,氣候回暖,海平面開始上升,臺灣海峽再次被淹沒,臺灣成為孤立的島嶼。此後,大型動物逐漸遷徙消失,加上活躍的造山運動,使得島上多高山峻嶺,具備寒帶、溫帶甚至熱帶等多樣的環境,讓冰河時期的一些中小型寒溫帶動植物得以生存,這些生物與遠古祖先的形貌差異不大,因此被稱為「活化石」或「孑遺生物」,如:紅檜、櫻花鉤吻鮭及樹蛙等。

直到距今6000年前,原先的海蝕平台、氾濫平原逐漸抬升為海階及河階,來自高山的溪流,攜帶大量泥砂,一出山麓即形成沖積扇,西南平原的沖積扇形則不明顯,地形多為海灣與潟湖,而新生成的土地提供了人群生活所需,雖然受到海洋阻隔,但當時已有豐富的航海知識,也能讓外地人藉由舟船來到臺灣,並帶來許多新的技術。新移民在平坦的土地上開始定居農耕生活,並飼養犬、豬,也會用火燒製陶器,並因應不同的石材特性,磨鋸出所需的器物,以堅硬閃玉製作而成的玉蛙,即為當時石器工藝的極致表現。

本書以精美細緻的圖畫,搭配深入淺出的文字,娓娓道來臺灣這座島嶼上億年前至今的自然史話,知識性高卻不艱澀,適合各年齡層的讀者閱讀。最後,節錄書中卷末〈館長的話〉作結:「如果沒有菲律賓海板塊與歐亞板塊的碰撞,就不會有臺灣的誕生;如果沒有板塊碰撞後的持續推擠,就無法孕育珍貴的臺灣玉石礦脈;如果不是臺灣海峽曾經出露,就不會有現在島上的多樣性生物;如果沒有峰峰相連的高山,多樣生物就難以尋得一方棲息之地;如果沒有史前海岸地區的人們採得玉石礦,以精巧工藝製作玉器,就沒有鹽寮遺址玉蛙的發現。這一切山海交會的故事,交織譜成這本『山海臺灣』。」

※本書為AR互動繪本,讀者可於閱讀時,搭配特製的APP進行互動學習,使用方式可參考:https://www.youtube.com/watch?v=EClh7CC47ng

【2019原圖中心3月週六電影院】

by kate
Categories: 影片播映
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Published on: 2019/02/21

201903_print-01

三月份原圖中心將分享兩部來自非洲,以「女巫」為主題的影片,劇情創新且引人入勝。上午場《嘰哩咕與女巫》是部動畫片,故事主人翁嘰哩咕自出生後便不斷用他大大的好奇心改變這個世界;下午場《你才女巫,你全家都女巫》描述一個8歲女孩被控訴為邪惡女巫,不想死的她,決定闖出一場驚天動地的人生!

播放日期│3/2、3/9、3/16、3/23、3/30(上午播放場次一;下午播放場次二)

播放地點│臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)

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2019_MAR01◎場次一

片名:嘰哩咕與女巫(輔導級)
片長:71分鐘
播放時間:10:00~11:11

嘰哩咕從娘胎裡蹦出來,就自我介紹:「我叫嘰哩咕」,自助切斷臍帶洗好澡,立刻向世界丟出一大串問題,爸爸呢?被女巫吃掉了。女巫為何那麼兇?祖父說,所有的問題終將導出生命的意義。而女巫的終極秘密,原來正是嘰哩咕未出生就愛發問的原因……

 

2019_MAR02◎場次二

片名:你才女巫,你全家都女巫(保護級)
片長:118分鐘
播放時間:14:00~15:58

擾人異事發生在非洲尚比亞小村落,受波及的倒楣村民將矛頭指向剛好在現場的八歲女孩,說她就是掃把星、惡毒女巫!經過潦草審判,女孩被判死刑,她被綑上限制飛行的緞帶。若自行剪掉,就表示願意被當成山羊宰殺;若選擇留著,就能當「人民公巫」,為國家出一份力。

 

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※週六開放六歲以上讀者入館:

一、6-11歲讀者請由家長陪同入館。

二、12歲以上請憑學生證換證入館。

三、請遵守本館閱覽規則。

※觀賞假日電影院時,請攜帶證件登記入館,並遵守中心閱覽規則,請勿任意移動椅子。

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