【圖書】眾裡尋她 : 南投縣鄒族口傳文學與歷史

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Published on: 2014/02/20

 

書名:眾裡尋她 : 南投縣鄒族口傳文學與歷史

作者:田哲益、全妙雲

出版項:南投市:南投縣文化局,民102[2013]

版本項:初版

ISBN:9789860384901

[館藏連結]

文/廖偉辰

 

 

《眾裡尋她:南投縣鄒族口傳文學與歷史》共分為二十六章,主要是介紹南投縣鄒族的歷史與文化,在本書開篇的第一章中,作者對於南投縣鄒族的歷史做了詳盡的介紹。我們從中可以知道,南投縣鄒族原來居住在阿里山鄉,後來遷移至陳有蘭溪居住,並且擁有廣大的領域,成立了魯富圖大社,擁有Kuba(庫巴),為北鄒族傳統四大社之一;但到了日本時代,由於殖民政府的政策,布農族人遷入鄒族的傳統領域居住,面對布農族人數驟然變多的壓力;與此同時,惡運也降臨到鄒族人身上,天花的流行,使得鄒族人口大量減少而成為少數,加上懼怕原為仇敵的布農族趁機滅社,不少鄒族人舉家遷回阿里山鄉,而留在本地的鄒族人,則居住在久美部落(即信義鄉望美村),人口稀少,傳統文化有逐漸消亡的危機。 (more…)

【圖書】認同的路徑:撒奇萊雅族與太魯閣族的比較研究

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Published on: 2014/02/20

 

 

 

書名:認同的路徑:撒奇萊雅族與太魯閣族的比較研究

作者:靳菱菱

出版項:高雄市:麗文文化,2013

ISBN:9789577485175

[館藏連結]

文/翁稷安

 

 

 

《認同的路徑:撒奇萊雅族與太魯閣族的比較研究》一書,旨在對族群認同議題進行探討,而這樣問題意識的背後,有作者出於公私兩方面的關切。在個人的層面,如作者於本書〈自序〉中所描述的,生在父親為外省人,母親為本省人的跨族群家庭,在生活的各個面向裡,總會不時面對認同的刻板印象,以及隨之而來的排擠和錯亂。在公眾層次上,族群認同一直是困擾著臺灣的難題,歷史發展的曲折糾葛,結合了政治立場的不同選擇,族群問題或顯或暗,一直都是這塊土地難以癒合傷。要直接回答如此龐大而深刻的問題,作者選擇了原住民作為研究對象,除了避開直接的政治紛擾。原住民雖僅佔臺灣2%人口,族群內部的構成卻十分複雜。本書的焦點置於撒奇萊雅族與太魯閣族兩者之間的比較,更是具有深意的選擇,兩者都在各自的正名運動中獨立,前者脫離阿美族,後者脫離太魯閣族,然而結果卻大不相同,撒奇萊雅族獨立過程平和,和阿美族未表示反對,然而卻在推動了許多文化復振運動後,始終未建立起強烈的自我認同,族人仍遊走在撒奇萊雅族和阿美族之間;太魯閣族在脫離的過程中便受到賽德克族人的反對,並透過的教會和地方行政的協助下,開啟了完整的族群認同。同樣的起點,南轅北轍的結局,正突顯族群認同的複雜特質,提供了最佳的觀察點。 (more…)

【紀錄片】好久不見德拉奇

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Published on: 2014/02/20

回家三部曲,曲:好久不見德拉奇

 


片名:好久不見德拉奇

片長:72分

導演:莎韻西孟

製作/出版:小米影像工作室

[館藏聯結]

 

◎本片獲選為加拿大Biindigaate原住民影展的閉幕片

文/莎歷瓦勞.布朗

《好久不見德拉奇》以Yaki Yabon種下小米到收成為主線,紀錄整個小米種值的過程,在過程中,一邊聆聽Yaki說著以前的故事、小米的故事。除了Yaki Yabon,片中還記錄了另外兩個家庭:詹姆士一家,以及惠娟一家。詹姆士是一名約聘的垃圾清潔隊員,和兒子屬路經常一起到果園工作。惠娟是嫁來環山部落的媳婦,一邊在幼兒園工作,一邊幫忙果園的事務。由於當地只有國小、國中,詹姆士與惠娟兩個家庭將孩子送下山念書,其中有除了對孩子的思念與不捨、隨之而來的經濟壓力,以及對傳統文化流失的力有未逮。

 

 

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小米回家,看見土地

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Published on: 2014/02/20

 

 

「能夠為部落做事情,能夠在部落做事情,能夠想的、做的、都是跟部落有關的事情,我人生才有意義。」

圖/文:莎韻西孟

 

記得在一場映後座談上,有許多青年朋友問我,回家這條路的決定是如何下的?也有人直言,儘管心中想回家,但是卻不知道怎麼回家?如果跟我一樣走過這條路的都一定會明瞭他們的明白與困處。

事實上「回家」這條路我走了八年,我覺得很多因素都是源自於在都市裡不斷的被挑戰與衝撞,造就並開始醞釀「回家」這個想法。想想若是沒有在平地的磨鍊與生活,哪來的「回家」這件事?我很感謝與珍惜多年在都市受過的訓練與學習,要不然就算回了家,怎麼知道下一步該怎麼走? (more…)

【圖書】傳教士到台灣

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Published on: 2014/01/21

 

 

 

書名:傳教士到臺灣

主要作者:勁草

出版項:臺北市:五南,2013

版本項:初版

ISBN:9789571171678

[館藏連結]

撰文/廖偉辰

 

 

《傳教士到台灣》共分為五章,主要是介紹荷蘭時代起到日本時代,西方傳教士到台灣傳教的過程,並且對於著名的傳教士,其生平事蹟和所發生的事件給予詳細的介紹,最後則詳論這群外國人士對台灣的貢獻。

在本書中,隨著作者的導覽,我們可以看到,荷蘭人佔據台灣之後,除了建立殖民政治系統外,也展開基督教的教化工作,一項是宗教的傳播,一項即是教育的實施。第一個來到台灣的荷蘭傳教士是甘第究士(Candidus Georius,1597-1647,或譯為甘治士),他和平埔族新港社居民相處一年多,從居民、語言、家庭、習俗、精神信仰的角度,仔細描述平埔族群的特色,日後出版成一本書,書名為《福爾摩沙簡報》(Discourse ende cort verhael van’t eylant Formosa),也是了解此一時期平埔西拉雅族的重要歷史材料。第二個來台灣的荷蘭傳教士則是著名的尤紐斯(Robertus Junius,1606-1655,或譯為尤羅伯),他也十分注重教化,新港社的平埔族人便運用傳教士所發明的拼寫系統,以拉丁文拼出新港語,新港語後來還被應用在契約文書上,對於現在語言已經瀕臨絕滅的平埔族群來說,新港語的存在對瞭解平埔族群歷史社會有極大的貢獻。 (more…)

【圖書】雜食者的兩難

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Published on: 2014/01/21

 

 

書名:雜食者的兩難

作者:Michael Pollan

譯者:鄧子衿

出版項:新北市:大家出版:遠足文化發行,2012

ISBN:9789866179273

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撰文/翁稷安

 

 

 

「正餐該吃什麼?」正是《雜食者的兩難:速食、有機和野生食物的自然史》一書想要回答的問題,用更白話的方式表達,即是「今天要吃什麼?」

這是多數人每天都會遇到的問題,也或許是同學、同事和家人之間,最常出現的對話之一。如此生活日常的問題,卻往往無法獲得立即而簡單的回答。一方面涉及了現代社會生活型態的轉變,快速的生活節奏造成越來越多的外食族,只能在自己平日活動範圍內,做出有限的選擇;另一方面,這問題牽涉各式推陳出新的健康概念:蛋白質、澱粉、脂肪、蔬菜纖維的比例、不同維生素的平衡,以及熱量的控制……,因此「如何顧及紛陳的養生觀念,並維持身材的穠纖合度?」成為多數人每天用餐前的困擾。此外,飲食從來就不是單純為了維持生命,饕餮之徒,其流甚眾,貪圖美食的享受,本來就是人性無法壓抑的欲望。取得便利的零食、精緻甜點,排擠了正餐的比重,而華美、多樣的美食料理,也增加了用餐選擇的難度。最後,關於要吃什麼,最關鍵的爭議點,則是近日最熱門的:食品安全問題。科技的進步,帶來不是飲食的安全,而是各種人工的合成物、基因改良食品流入飲食生活之中,人們常識中關於食物的種種理解一夕瓦解,建構在化學添加物之上的騙局,成為每日餐盤上的演出的戲碼。

「吃什麼」這個基本問題,成為每個人一旦深思便找不到出路的惡夢。 (more…)

【圖書】當代原住民藝術、工藝、文化創意誌

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Published on: 2014/01/21

 

 

 

書名:當代原住民藝術、工藝、文化創意誌

主要作者:瓦歷斯.拉拜(吳鼎武)

出版項:臺北市 : 桑格文化,2013

版本項:初版

ISBN:9789867214232

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撰文/盧育嫺

 

 

 

《當代原住民藝術、工藝、文化創意誌》是原住民數位藝術家瓦歷斯.拉拜的藝術論述著作。傑出的臺灣原住民藝術家很多,但受過菁英教育並具有論述能力的藝術學者卻相對稀少,瓦歷斯.拉拜即為其中的一位。瓦歷斯.拉拜,漢名吳鼎武,父親是江蘇省人,母親是賽德克.道澤族人。畢業於中國文化大學物理系後,至美國紐約州羅徹斯特工藝學院深造,取得電腦繪圖藝術碩士學位,目前擔任中原大學商業設計系所專任副教授。瓦歷斯.拉拜擅長以數位媒材進行藝術創作,2001年於臺北市立美術館發表「隱形計畫──隱形人系列」,從此展開他一系列的「隱形計畫」創作。在本書中,瓦歷斯.拉拜誠懇剖析自己的原住民認同歷程、覺醒契機,並對「隱形計畫」創作理念進行深入淺出的講解。 (more…)

「2013 KIMAD 原住民族主題微電影及電視劇本徵集」頒獎典禮

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Published on: 2014/01/21

 

 

 

2013 KIMAD 原住民族主題微電影及電視劇本徵集  頒獎典禮

圖/活動承辦單位 茱莉亞廣告傳播公司提供

文/莎歷瓦勞.布朗

 

由行政院原住民族委員會(以下簡稱原民會)主辦的「2013 KIMAD 原住民族主題微電影及電視劇本徵集」頒獎典禮,於103年1月11日(六)下午於臺北市西門紅樓二樓的劇場隆重舉行,邀請入圍者偕同親友出席頒獎典禮。KIMAD一詞在阿美族語是「說故事」的意思,即是希望透過這次的徵集將有更多述說臺灣原住民族的作品出現,以影像的形式呈現給大眾臺灣原住民族動人的故事。

 

 由排灣族知名藝術家撒古流所設計的獎座,下方的14道光芒象徵臺灣14個原住民族群。

頒獎典禮當天有多位貴賓蒞臨現場,陳成家副主委在致詞時指出,臺灣原住民在這塊土地生活幾千年,口說敘事一直是流傳文化與歷史最重要的方式之一,而這次劇本的徵集,也是希望原住民說出自己的故事,透過微電影或者電視劇,讓各界,甚至全世界有了解臺灣原住民族文化的機會。本次的評審委員之一,知名的泰雅族作家瓦歷斯.諾幹則表示這次的比賽是一場文化的狩獵,特別恭喜入圍的各位參賽者打到了很好的獵物,同時也期許在未來十年內能產出更好的原住民族相關劇本。 (more…)

【音樂】甜蜜的負荷:吳晟 詩.歌

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Published on: 2013/12/26

 

 

 

 

 

專輯名稱:甜蜜的負荷:吳晟 詩.歌

演唱者:吳志寧、張懸、陳珊妮、林生祥、羅大佑……等

唱片公司:風和日麗

發行日期:2008/04

[館藏連結] 

 

撰文/瓦瓦

 

 

 

《甜蜜的負荷:吳晟 詩.歌》(2008)這張優秀的合輯是繼15年前的《楊逵:鵝媽媽出嫁》(1993),臺灣音樂界再一次與臺灣文學緊密結合所推出的佳作。著名的臺灣鄉土詩人——吳晟的文字是這次的主角。

吳晟,本名吳勝雄,彰化溪州人,致力於散文及詩歌之創作,作品總透露對於臺灣這塊土地濃厚的情感,作品〈負荷〉更曾被收入在國民小學的國語課本裡,相信大家對於這個作品並不陌生。吳晟說:「泥土的穩實、厚重、博大,農民的不矯飾、不故作姿態,真真誠誠對己對人對事的敦厚品性,始終深深引我嚮往和企慕。」[1]學者陳芳明則認為他的文學精神是臺灣傳統社會的最後據點。 (more…)

【圖書】日治時期臺灣熱帶景象之形塑:以椰子樹為中心的研究

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Published on: 2013/12/26

 

 

 

書名:日治時期臺灣熱帶景象之形塑:以椰子樹為中心的研究

作者:周湘雲

出版項:臺北市:國史館,2012

ISBN:9789860330786

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撰文/翁稷安

 

 

 

「常識」是所有科學研究最強勁的敵手,如何在「理所當然」之中找到全新的發明,發展出新的意義,研究人員最大的挑戰。對歷史這樣一門人文學科而言,「常識」更具體的指涉了人們所生活的日常世界,要如何在人們習以為常的飲食起居之間,突顯出每一個微小存在背後所擁有的歷史脈絡,挖掘出深刻的意義,昰史學研究者最艱巨的挑戰,卻也是史學最迷人的貢獻之一。

周湘雲的《日治時期臺灣熱帶景象之形塑:以椰子樹為中心的研究》便是一本以此為努力目標的著作。該書為作者的碩士論文修改而成,內容如書名所揭示,是要討論椰子樹此一在臺灣常見的植物,其背景和歷史意義。透過作者的追本溯源,這些樹立於島上各地的椰子樹,絕非天然生成,而是日本殖民地政府有意的引進、栽植,以符合其對臺灣的「南國」想像。 (more…)

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